學名師者生，似名師者死

于水生

學習名師的教育教學方法，有利于迅速提高教師教育教學水平，但是，“上課聽聽激動，下課想想感動，回學校時沖動，冷靜后一動不動”，的確也是培訓和學習名師活動中的常見現象。主要有三個原因，一是一些教師急于求成，想要全盤復制名師模式，迅速收取教學考試的成果，結果欲速則不達，反而磨去了學習的熱情;二是學習方法欠妥，沒有結合教育教學中主客體的實際情況，結果導致“水土不服”;三是沒有靜下心來反思和改進，于是轉向原有模式，固步自封。

學習名師是個長期的具有挑戰性的過程，需要充足的動力，這動力就是“追求卓越，成為名師”，這動力不僅源于教師自我成長的需要，更源于教師對教育事業的熱愛和堅守。“不忘初心，方得始終”，學名師的目標不能止于成為一個名義上的名師，而是要努力讓自己成為“民師”和“明師”，為學生服務，言傳身教，做學生成長路上的好老師。

吳昌碩大師富有金石味的獨特畫風，貴在注重傳承的基礎上大膽創新。他囑咐弟子：“學我，不能全像我。化我者生，破我者進，似我者死。”齊白石尊稱吳昌碩為“遙師”，吸收民間藝術元素，敢于獨創，另辟蹊徑，也提出“學我者生，似我者死”的觀點，認為藝術創作酷似前人，就會失去生命活力。

教學有法，但教無定法！名師的形成與繼續成長，源于其深厚的文化底蘊和積淀。“名師模式”雖是固化之果，但學習者的實際需求卻千差萬別。我們需要在學習前理清自己的教學帳本，帶著問題去學習。成功的根本立足點是廣大各具特色的教師從本地、本校、本人和本班學生實際出發，學習名師與新課程相契合的理念和做法，而不是全盤照搬全用。

在找到“名師模式”的優點和理清本人需求之后，在“學名師”的過程中，從求形似到追神似再到品韻味，是學以致用的三個階段。求形似意味著在“名師模式”中尋求解決自身問題的良策。追神似是立足于比較自身與名師發展之路的異同，將學習到的具體解決方案整合到本人的實踐中，以免出現“移植排斥”現象。品韻味則是深入挖掘“名師模式”背后的文化、理念，尋找靈感，尋找本人的獨有優勢，找到發展良策，至此才算取得發展“真經”，否則可能畫虎不成反類犬。

王國維在《人間詞話》中提到了三重境界，學名師的過程亦如此，在經歷了“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”的第一重境界后，漸入“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”和“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。