基于工匠精神下漢字文創產品設計研究

摘 要：探索“工匠精神”作為回歸精致文化的本源，如何引導漢字文創產品設計。在分析了“工匠”及“工匠精神當代語義”的理論基礎上，結合漢字文創產品的特性，通過實例從漢字筆畫、漢字常用字體、漢字書法藝術、漢字創意字體四個方面對漢字文創產品的設計展開分析。

關鍵詞：工匠;工匠精神;漢字;文創產品

在2016年的“政府工作報告”中，李克強總理明確提出，要在全社會倡導“工匠精神”。如今工匠精神已成為熱詞，回歸大眾視野。每個時代都有不同的工匠精神內涵，工匠精神在不同的時代都能達到一定的高度。漢字作為承載和記錄中華民族文明的載體之一，有著自身獨特的藝術魅力，漢字原生原創，漢字文創產品實現了產品與字體形態美學的融合，漢字文創產品借力于工匠精神，意在重塑人與產品的和諧關系，將產品背后的藝術格調、人文情懷和時代精神傳遞給公眾。文創產品設計，既要有創新，也需要尋找凝聚在器物上的一代代匠人的匠心，如何在“工匠精神”的堅守下，將漢字文創產品打造成真正具有高文化創意附加值，并能夠代表文化水平的創意產品就顯得尤為重要。

1 何為工匠

“工匠”即百工匠人，手持技藝者。東漢許慎《說文解字》云：“工，巧飾也，象人有規矩也。”即“工”有精巧、規矩之意。“工”是個象形字，本意是工具。金文“工”，就像豎向放置的一把斧子，頂部是木制斧柄，底部是圓弧形斧刃，是木匠必備的工具。同時，它又像一把彎曲的尺子，本意為曲尺，后引申為“工匠”。《說文解字》中對“匠”的解釋是“木工也，從匚，從斤，斤所以作器也”。“匠”是個會意字，在金文中，“匠”字左邊的方框，代表木工裝各種工具所使用的框;里面的“斤”，代表所使用的斧子等工具。“匠”的本意就是工具筐里裝了一把斧子。“工欲善其事必先利其器”，工具對于工匠的重要性不言而喻。在上古時代，人們將木工通稱為“工匠”，他們的任務是營造宮室，現在的“匠”泛指手藝人。中國工匠一直強調格物致知，天工開物，強調物盡其用，這些都是作為工藝行為指南的思想。

2 工匠精神的當代語義

“工匠精神”指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精的精神理念和執著態度。如今工業化水平不斷提升，機械化大生產沖擊了傳統手工技藝的生產方式，出現了用機器代替手工，技術代替藝術，共性代替個性，數量代替質量的問題，違背了“工匠精神”。而解決這些問題需要工藝美術和機械生產的相向而行、融合發展，不能把生產只理解為機械生產，而要看作為一種生產“美”的過程，在生產設計中融入美學思想和元素，既實用又美觀，讓產品有溫度。

2.1 “工匠精神”是一種精益求精的執業精神

我國的絲綢、陶瓷之所以始終站在世界的高端，是因為他們都是嚴謹專注這樣一種態度下的產物。精益求精體現在設計創作中的每一刀、每一筆、每一畫，如何構成，畫面的平衡感、縱深感等，都要進行反復深思熟慮和推敲，不斷完善和改進。例如瑞士，到現在一直用虔誠的態度去傳承工匠精神，堅持用雙手去完成制表工藝，孕育出了瑞士制表工藝們凝神專一的工匠精神，而一代代制表巨匠在此潛心鉆研瑞士制表工藝，成就了一個個百年鐘表品牌，頂級品質鑄就了頂級品牌。對每件產品、每道工序都專注聚力、精益求精，其折射的是現代化大生產時代的“工匠精神”。

2.2 “工匠精神”是一種創新精神

“工匠精神”跟隨時代審美發展，與時俱進。社會不斷發展，產品也會不斷要求升級，這就是一種“創新”，優秀的工匠會隨著時代的發展不斷推陳出新，絕不會滿足于簡單的重復與模仿，而是憑借其技藝對產品的再創造，并具有不斷探索的創新精神，這種精神便是“工匠精神”。日本的工匠技術人員用驚人的技術與創意，不斷開發出令世界為之驚艷的各種優秀的產品，并且一直在堅守。盡管他們也面臨著各種激烈競爭，但是背后卻是執著的工匠精神支撐著日本發展前行。

2.3 “工匠精神”是一種人文情懷

先秦時期重要的工藝文獻《考工記》中將中國古代工藝造物思想總結為“天有時，地有氣，工有巧、材有美，合此四者，然后可以為良” ，這不僅僅是對工藝天、地、工、材的總結，也包含了工匠精神的人文價值。

現在是一個商品數量種類泛濫的年代，消費者眼光挑剔，購買的遠不止商品的使用功能，開始大量消費商品所蘊含的人文價值，比如文化內涵、人文關懷、審美情趣、藝術趣味等。工匠精神恰好堅守的就是產品的高品質、高質量，為冰冷的物品注入活的靈魂，拓展產品基本使用功能之外的文化藝術價值，表達高度個性化的審美觀念，帶著人文情懷設計出的產品是有人味、有溫度的。在今天，要創造出能夠引領海內外市場發展，具有人文情懷的作品，要打造“中國創造”的民族商業和文化品牌，工匠精神的傳承和弘揚極為重要。

3 漢字文創產品

漢字文創產品并不是把漢字符號與產品生硬地結合在一起，在產品表面進行漢字“粘貼”，這類產品既沒有體現出漢字文化的內涵，也沒有提升產品品質，是一種“偽文創”。文創產品是通過從大眾群體選取廣泛認知的文化主題，以創新的方式進行再解讀與創造的行為過程與相關產物。文創產品的核心理念是文化與創意，除了使產品更加人性化外，還要灌注于作品靈魂，將文化內涵滲透到產品。文化內涵又是通過文化符號傳遞的，提煉文化元素是文創產品設計的要素。漢字文創產品是基于漢字文化符號的創意產品，漢字是中華文明的視覺符號，具有典型的中國文化特色，將漢字的形態、神韻和產品功能結合起來，使漢字擺脫了單一認知功能的束縛。

4 漢字文創產品的設計元素

4.1 漢字筆畫

漢字是由點、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤等基本筆畫構成。它是構成漢字的基礎，具有簡潔性、識別性、文化性。從筆畫入手進行文創產品設計可以追根溯源，回歸漢字本體。例如國內首個字文化創意品牌“字在”公司設計的一款筆畫回形針，選用28個具有代表性的漢字筆畫與一線成型的回形針結合，并賦予傳統漢字基本筆畫個性剖析，把筆畫賦予情感，讓漢字筆畫更具一種人文情懷。漢字是延續文化的根脈，而筆畫是組成漢字的最小單元，文化融入生活。另一款筆畫書簽，同樣借用筆畫的形態，讓消費者在閱讀中品位漢字文化之美，在觸摸中學習中國漢字，其表面采用拉絲工藝，金屬黃銅材質，保持金屬原有質感，書簽表面滿鋪中國傳統紋樣——水紋，從內到外，體現出精研精產，匠心造物的精神。云南普洱“文化茶”，將茶葉原料制成28個最具代表性的漢字筆畫，一筆一茶，用熱水沖泡，感受漢字筆畫在水中慢慢舒展開來，品茶的過程變成了了解漢字美學結構的過程。沖泡時，可根據容器大小，選擇適當克數的筆畫或數量，若筆畫體積偏大，可以沿筆畫上的“缺口”掰開，分多次沖泡。這些細微處的創意，無不體現了設計師的“工匠精神”。

4.2 漢字常用字體

常用字體有宋體、黑體、隸書、楷書等，不同的字體在設計運用時傳達的情感也是不一樣的，這是由字體本身的結構造勢所決定的，是一種內聚的力量 。宋體線條纖細，筆鋒硬朗;黑體筆畫粗細一樣，醒目莊重;隸書筆勢溫婉而剛烈;楷書中規中矩，棱角分明。在漢字文創產品設計中常用字體運用廣泛。例如設計師薛雷奇設計的千字杯，根據陶瓷材料的泥性，對比多種字體的優劣結構，千字杯的文字最終采用楷體，根據中國地理等高線、枯山水的形狀為靈感，杯子以底部文字向上延伸出的造型為杯身輪廓，這樣杯子的平衡就不會受到漢字的結構和筆畫不均產生影響。千字杯將漢字從平面取出變成三維立體，拿在手中不只是一個茶杯，更是一種文化的力量，打破傳統從紙張上了解漢字的局限，一筆一畫在手中游走，真切感受漢字的線條和結構，實為“工巧務實，格物匠心”。

4.3 漢字書法藝術

書法藝術是漢字書寫的藝術，是中國文人表達情感的重要方式，伴隨創作的靈感，字的造型變化萬千，它不僅是中華民族的文化瑰寶，也在世界文化藝術中表現出獨特魅力，能給漢字文創產品的創新帶來啟發和設計思路。例如“百家姓”膠帶，產品收集了300個姓氏，每一個姓氏都是中國歷代書法大家碑文字帖上的各種書寫體，選取其中最精華的書法作品以單一姓氏制成一卷，每卷百家姓膠帶總長度為100cm，每28cm一個循環，不僅具有書法藝術欣賞價值，還賦予“百家姓”膠帶新的實用功能，在筆記本、臺歷、手機殼、水杯等角落都能通過姓氏的粘貼增強個人識別。一個不起眼的日常小物件，集實用功能、姓氏文化與書法藝術于一體，體現出設計師精益求精的執業精神，這份“匠心”顯得彌足珍貴。

4.4 漢字創意字體

漢字創意體是對漢字設計的一種探索性的創作傾向，可以理解為“功能化”和“藝術化”。功能化是傳遞文字自身含義，藝術化是美化漢字的過程。對于產品也是一樣，始于顏值，忠于品質。產品顏值是對目標市場消費人群的感官沖擊，顏值是內在質量的外在表現，產品的“顏值”是設計時必須考慮的，是最直觀的品質代言，滿足消費群體的潛在需求、隱形需求。例如石墨烯眼罩見，采用3D立體人體工學設計，貼合人體面部結構，一體熱壓工藝，輕薄透氣，簡約不簡單，眼罩上設置高中低三檔溫度，隨著表面溫度的升高，眼罩上的字體也將慢慢顯現，是一款自帶表情的眼罩，通過創意字的字面意義及設計風格，把想說的話“亮”出來，將漢字之美轉為生活之美。可謂全方位體現了“顏值時代的工匠精神”，代表了整個生產創作中同仁精誠合作的“質造”。

5 結語

中產階級正在崛起，消費結構發生改變，越來越多的人厭倦了街頭劣質廉價的外來品，人們追逐的是有品、物美、素雅的新格調，這是對回歸品質和簡單美學的追求。“工匠精神”體現出的是產品的高質量、高品質、高顏值。在產品研發設計中，設計師、藝術家與手工藝匠人精誠合作，在生產環節上嚴格把控，精研精產，匠心造物。漢字文創產品設計不僅弘揚了漢字文化，也傳承了工匠精神，具有高文化附加值，是文化創意產業發展的重要內容。

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作者簡介：吳婷婷（1984—），女，湖北人，碩士研究生，研究方向：視覺傳達設計。