探析竹材包裝中體現出的“道器文脈”

劉楊

摘 要：本文先簡約概述了傳統文化中“道器統一”的設計思想，再從造物文化中的造型規律來闡釋道器文脈在造物中的體現。運用竹材的屬性特征進行包裝設計造物，從三個屬性結合造物規律探析竹材包裝傳達出的人文價值。

關鍵詞：竹材;道器文脈;造型規律

1 中國傳統文化中的“道器統一”設計思想

“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業。”《易傳》中在此話之前，先闡述了易道與天地萬物相互依存的關系，然后再引出居于形體上的精神因素叫“道”，居于形體以下的物質形態叫“器”，把兩者結合互為裁結的叫“變”，順延變化推而行之的叫“通”，把這些道理交給天下百姓，即是事業。器是道的載體，而道是器的升華，兩者結合起來變通，才能成就事業。道器統一的思想包括兩層含義：一則強調物質形態的重要性，二則強調器物設計要符合和體現客觀自然發展的規律。

2 造物文化中體現道器文脈的造型規律

傳統造物文化中有著自己獨特的造型規律，講究的是意、象、形三者。就按造型要素而言，形、色、材實造型的外顯層面;位、向、數是造型的內構層面，其中包括空間、結構、數理、秩序;時、比、應是造型的演化層面，強調造型的意義和形式隨著不同的文化場景，總結出傳統造型的“以意舉、以類求、以比顯，以應和”的構型特色。對其造物規律的闡釋如下：

（1）在造型理念上：天人合一，有機整體的設計哲理，視物為有機生命體，比類取象的致思方式，都體現了立象構形的造型意識，“質則人身，文象陰陽”，貫穿了“以人度物”和“物中見人”的工藝美學基本原理和原則;有著心物交融，物我同構的創設心態;遵循的是應時因俗，設得其宜的造物原則;體現的是重生貴和，共生共榮的審美追求;展露的是禮樂相輔，玩物適情的人文情懷。

（2）造型機制：量題定格，審理定則的意匠經營;三元四維，系統宏觀的整合思維;比類取象，立象盡意的思維方式;遷想妙得，通中求變的造型語匯;以型布飾，適型造型的圖案構成。

（3）造型方式：模仿造型，由自然形到工藝形;裝飾變形，由具象形到裝飾形;象征寓意，由意象形到符號形;抽象造型，由幾何形到構成形;功能造型，由功能形到構物形。

（4）造型特色：制器尚象、載禮釋道;功能合理、材美工巧;厚生利用、設得其宜;程式格律、和諧統一;文心詩境、傳情達意。

3 竹材在包裝設計中體現出的道器文脈

隨著人們生活水平的提高和科學知識的普及，消費者對綠色包裝、天然系列的產品的關注和向往的情感劇增，竹子、木、紙張等天然再生環保材料的包裝運用遠比金屬、化工原料等的包裝更貼近人民生活，更受消費者的青睞。其中竹材就是一種優質的自然物質材料，在包裝設計中采用這種天然材料，能結合產品本身傳達出豐富的綠色天然的內涵。竹材擁有很多獨特的品質：

（1）生態環保層面。竹子是種易降解的可再生性材料，生長快產量高，可定期取伐且循環周期短，竹類包裝具有資源廣、無毒無污染，可回收再利用特點，都符合綠色包裝材料的選擇原則，滿足大眾的環境保護和健康的要求，提升了包裝內在價值和發展潛力。

（2）文化內涵層面。竹子是中華民族精神生活上的一種尚清質體載物。蘇東坡的一句名言：“寧可食無肉，不可居無竹。”更是揭示了中華文明史上人們對其的依戀。因為竹子虛心，有節，挺拔凌云，寧彎不屈的形態特征與中國傳統文化中的倫理道德，君子意識，審美情調等都非常契合，成了“清高、氣節、堅貞”的象征。用竹材來承物載體，能更成功地引起人們精神向往和文化追求。

（3）經濟的利用、制作工藝層面。竹材是一種壁厚，中空的材質。非草非木，竹材質不同部位擁有不同物理狀態。竹材有很好的彈性和柔韌性，堅韌不易彎曲，韌性好可以更好地對產品起到保護作用;竹材在解剖結構上因其紋理通直，加之沒有橫向組織，具有很好的劈裂性能;竹壁厚度上存在著物理力學性能不同的竹青、竹肉和竹黃不同的部分，每個部分都可以分別加工和利用起來;竹材色澤淺，易于漂白和染色處理，可以進一步對其進行加工和化學處理。

綜上所述，運用竹材原料進行造物包裝設計，在竹子本身傳達出來的高潔的品質及優雅風韻的文化理念和象征上能更優雅的闡釋心物交融、禮樂相輔的造物設計理念;在竹材特有的古樸質地，單純自然的外表，天然的材質肌理能貼切地傳達出載禮釋道、傳情達意的造型特征;在竹材制作過程中的工藝也能匯聚遷想妙得，獨創其通中求變的造型語匯。把握竹材的自然形態，利用它本身的靈性和神韻更好去引發產品和文化和諧共鳴點，對文化和產品而言都是相得益彰的。《易經》中有文質統一的設計思想：文與質的統一，附麗和美麗相統一，把崇尚自然的美作為裝飾美得最高境界。這種境界在竹材包裝運用上有著直接的體現。

4 結語

《考工記》中提出：“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良，材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也。”在包裝設計上使用傳統的竹材材質制作會給人返璞歸真的感覺，體現對自然、民族傳統精神上的回歸，同時也使得包裝更加民族化，天然綠色更加的真實親切。既體現了產品中含有的傳統文化內涵，使之富有傳統神韻，在追求生態環保的同時，又不失在傳統文化上的傳承。讓文化在傳承上更加富有生命力，在吸收借鑒的同時又創造出新的形式，將傳統文化中道器統一的文化理念用更時代的設計語言展示出來。

參考文獻：

[1] 翟墨.登高海自平[M].中國人民大學出版社，2005.

[2] 俞大麗.竹材在民族化包裝設計中的應用[J].包裝工程，2008.