《熊氏夫人地券碑》與《宋故郭公地券碑》比較研究

摘 要：買地券是古時喪葬文化中為亡者購買陰間土地的契約憑證，類似生人的土地使用證，以保證他人對亡者墓地的所有權不可侵犯。鑒于唐法森嚴以及其對于書法意趣的損傷，宋人力避唐法，崇尚主觀意趣而不拘泥于法度。地券這些民間書寫及鑿刻法度同樣是傳統文化中不可偏廢的一種美，具有極大的研究價值。

關鍵詞：宋代地券;墓志;《熊氏夫人地券碑》;《宋故郭公地券碑》

1 地券簡述

買地券，亦稱地契、擴記、墓記、墓契等。買地券是古時喪葬文化中為亡者購買陰間土地的契約憑證，類似生人的土地使用證，以保證他人對亡者墓地的所有權不可侵犯，通常附有道教的制鬼符篆，帶有鮮明的道教文化特征。“一般在‘斬草破土時埋入墓中，通常置于墓室，或放于通道或近墓門的地方。”[1]

買地券源于西漢，盛于東漢，唐宋以降傳布于大江南北。券文刻寫或筆寫于磚、鐵、鉛板、石板等硬化的物品上，以便于墓中久存。“地券由兩漢土地私有買賣的契約衍化而來，后歷代均有出土。”[2]

地券文多以“維黃”或“維”字開頭。由于“多出自民間的術士之手，文字水平不高，雖有底文可據，但一經寫出，常常詞不達意”。[2]

“今見兩宋時期買地券所記墓主身份有官員和平民。平民可分成兩類，一種是普通平民，另一種是特殊平民或者叫他們地方精英。特殊平民中包括秀才、進士、太學生、鄉紳、地主等。他們雖不是官員，沒有官位，但對于普通老百姓來說，卻是在地方上特別受尊敬的人物。他們屬于有文化和有見識的知識階層，甚至有些還來自地方上的顯赫家族，并且在當地還形成了一定的勢力，屬于地方上的精英階層。”[3]

鑒于唐法森嚴對于書法意趣的損傷，宋人力避唐法，崇尚主觀意趣而不拘泥于法度。“我書意造本無法”成為宋代尚意書風的最好詮釋，長于表情達意的行書就成為宋代書法的主流，并能“自出新意，不踐古人”。講求法度的楷書在宋代也受到“尚意”書風的影響，多參入行書的筆意，但總體上仍沒有脫離唐楷的特征。宋代地券書法雖為楷書，但往往夾雜有篆隸和行草的筆意，完全不同于宋代楷書的風貌，并且其風格多變，每券一品，絕無雷同。

下面對宋代地券中比較有代表性的《熊氏夫人地券碑》與《宋故郭公地券碑》兩券書法風格進行對比。

2 兩個地券簡述

《熊氏夫人地券》碑刻于南宋宋高宗紹興十年（公元1141年），字體為楷書。高40厘米，寬度49.5厘米，厚度3.5厘米;石質是青石，原石現藏于北京大有名堂。

此碑分為碑額和碑文兩個部分，中間以線條隔開。上半部分是碑額，在碑文的正上方，有“熊氏夫人地券”6字。特征近于唐代楷書，結字偏長，點畫方正，其字體明顯大于碑文字體，置于地券的正上方作為標題，簡單明了，表明地券墓碑主人的姓氏。

下半部分是地券碑文，碑文帶界格，共15行，刻字的有14行，每行大約有15個字，字數不等，大約共有215個字。章法上采用了豎有行而橫無列的表現手法。

碑文的第一行中有“維皇宋紹興十年”的文字，記載了刻碑的時間，即南宋宋高宗時期，紹興為宋高宗的年號，紹興十年（公元1141年）。第3行和第4行中“□□□縣富城，鄉梨塘里西坈保歿故熊氏，娘享年五十一歲”記載了墓碑主人的所在地、姓氏、性別和年齡，后面也記載了墓碑的主人逝世的詳細時間。

從“其地東止甲乙，南止丙丁，西止庚辛壬，癸上止青天，下止黃泉永為亡人萬年塚宅……到急急如律令”記載了墓穴的方位。“‘甲乙代表季節是春季、方位是東方、五行是木;‘丙丁代表季節是夏季、方位南方、五行是火;‘庚辛代表季節是秋季、方位西方、五行是金。”[4]“甲乙”“丙丁”“庚辛”等是我國古代道教在對傳統風水方位進行描述時常用的詞。地券后3行的文本內容是：希望神仙保佑墓葬主人在陰間年年安好，不受妖魔鬼怪的干擾。“急急如律令”是道士或巫師在施法之后的結束語，意為此事著急，不可耽誤，火速辦理。地券最后的“書人天官道士，保見人歲月主者”記載了寫碑的人為“天官道人”，并保佑墓穴的主人所有權不受侵犯的愿望。

拓片釋文：維皇宋紹興十年，發□□□□□，辛丑朔初六日丙午，本貫洪州，縣富城鄉梨塘里西坈保歿故熊氏□娘，享年五十一歲。爰于今年七月二十四日傾辭世壽命往泉鄉昨用錢財萬萬，九千九百九十九文，告自開皇地主五，土地神買得土坤山癸向陰地一穴。其地東止甲乙，南止丙丁，西止庚辛壬，癸上止青天，下止黃泉永為亡人萬年塚宅。應有前亡君子，后化女人並為鄰里，伏尸固器不得妄來，呵嘖如遺此約送付汝□，急急如律令。書人天官道士，保見人歲月主者。

《宋故郭公地券》碑刻于北宋宋徽宗宣和七年（公元1125年）。高度為41.5厘米，寬度為37厘米，厚度為1.8厘米;石質不詳，原石現藏于北京大有名堂。

此碑的碑文分為碑額和碑文兩個部分，中間亦用線條隔開。上半部分為碑額，在地券碑文的正上方有“宋故郭公地券”6個大字，結字天真、古拙，筆畫隨意。其字體明顯大于正文字體，且放在地券的正上方作為標題，可直接讓人了解此碑的年代和地券墓碑的主人。

下半部分是地券碑文，刻石刻界格11行，刻字12行，每行10字到17字不等，大約180字。同樣采用豎有行橫無列的章法，表明其不像碑刻那么莊重。最后一行刻于界格外，界格刻畫草率寬窄不等，尤其上部交界處皆劃出界格，可見工匠的匆匆急就之心。文本內容的意思大致上與《熊氏夫人地券》類似，在這就不再詳細地多作解釋了。

釋文：維宣和七年，歲次乙巳十一月戊辰朔二十六日癸巳□□年。新經縣大□□□□□□仙□伴大□居唯□□先□□大即行年六十八歲，□不□日出不□時田□□□□花，路逢仙人賜酒，日醉迷云□□□，今用維九千九百九十九貫又于開皇地主□買得欽風鄉歸里楊梅峽艮山庚向陰地一穴，東止甲乙青龍，西止庚辛白虎，南止丙丁朱雀，北止壬癸玄武。上止皇天，下止黃泉，內方勾陳，與亡人千萬百年為宅，□□□買地人：張堅同。保見人：李定辰。交錢人：功曹。書契人直蔣。

3 兩個地券的對比

3.1 刻工比較

從宋代開始，民間就出現了刻石作坊。這兩塊碑都為民間石刻坊所刻。不同的是《熊氏夫人地券》是用“雙刀”刀法所刻，刻出的線條刀口清晰，刻工精準，點畫精美，與“唐代楷書”的刻工類似，形成了一種端莊之美。《宋故郭公地券》多用“單刀”刀法所刻，刻出的線條粗細相差之大，還多用到補刀的方式。有的線條還沖出界格，刻出的風格與，漢代的“刑徒磚”風格類似，形成一種自然之美。

3.2 筆法比較

《熊氏夫人地券》的用筆方法如下。起筆：側鋒起筆使筆鋒外露，以見棱角。行筆：側鋒起筆后，隨即絞轉筆鋒變側為中，主鋒居中，萬毫齊發;行筆干脆爽利，有提按變化。收筆：筆盡勢收，提筆向右下穩健回鋒。轉折處用絞轉筆法，有行書筆意。

《宋故郭公地券》的用筆方法如下。起筆：中鋒起筆，使筆鋒內藏。行筆：中鋒起筆，提筆行進，行進中逐次平推，在逐次平推中可以根據線條的線律類型（勻速或變速）變換行進速度，主要表現圓筆線條的蒼茫和率真的效果。收筆：用藏鋒或漏鋒，有隸書筆意。

3.3 結體比較

這兩塊碑的結體相同點：都為斜畫緊結。不同點：《熊氏夫人地券》在結體上屬于平正類型;地券字體多平中生奇，穩中寓險。《熊氏夫人地券》的點畫峻厚，多力豐筋，點畫之間的關系既對立又統一，變化無窮。主要特點是由方趨扁，如“十”字、“地”字，抑左揚右;端正局方，如“百”字。整個地券中字體的結構方正雄俊，字字異態。《宋故郭公地券》在結體上屬于放縱類型，由于“地券”的使用人群之大，又因使用人群的特殊性，所以它既有當時的官方書體共性的一面，也有它個性的一面。《宋故郭公地券》點畫細勁，筆勢圓暢，點畫大小隨勢變化，不拘小節。如“九”和“百”字轉方為扁，整體結構取右上之勢，靈動飄逸;如“地”字變方為長，“九”字頭中間一豎主筆突出，與下面的“十”字渾然一體，結構天成。

3.4 章法比較

這兩塊碑的章法相同點是都有界格，上縱有行，橫無列。不同點：《熊氏夫人地券》的章法，主要特點是字字獨立，于規矩之中見變化。《宋故郭公地券》章法因勢布局，行氣敬側，字體大小疏密，任意為之，字體的大小錯落與“字組”融為一體，自然天成，這種章法也叫“破界法”。

4 結語

通過以上比較分析，本文分別對《熊氏夫人地券》與《宋故郭公地券》書風形成的自然條件、人文因素、審美情操等社會外部因素，筆法特點，結構特征，整體章法等書法內在因素進行了探討，為我們窺探整個宋代地券書法的審美標準與特征奠定了基礎。

這些民間書寫及鑿刻法度同樣是傳統文化不可偏廢的一部分，其中有許多可汲取的養分。豐富多彩的買地券可以激發我們的創作靈感，可謂一券一奇，每一通地券都會為我們的創作提供寶貴的養分。只是我們該如何挖掘其中的藝術要素，還需更多的史家及書法創作者去探索。

參考文獻：

[1] 刻春沂.劉民家藏朗微通書（卷四：喪菲篇·新草破土論）[M].北京圖書館藏，1981.

[2] 張傳璽.契約史買地券研究（導言）[M].中華書局，2008.

[3] 吳丹丹.兩宋買地券研究——以使用者社會階層分析為中心[J].文山學院學報，2018（5）.

[4] 馬漢麟.中國古代文化常識[M].新世界出版社，2007.

作者簡介：李周強（1995—），男，河南南陽人，畢業于河北美術學院書法專業，研究方向：書法與篆刻學。