北京市琺瑯廠有限責任公司發(fā)展的SWOT分析

陸怡雅

【摘 要】本文通過對我國民族工藝企業(yè)北京市琺瑯廠進行SWOT分析，為我國同類民族工藝企業(yè)發(fā)揮優(yōu)勢、轉化劣勢、抓住機遇、避免阻礙建言獻策。

【關鍵詞】民族工業(yè)企業(yè)；SWOT分析；策略

銅胎掐絲琺瑯，又稱景泰藍，是我國古代傳統(tǒng)民族工藝的集大成者。作為全國景泰藍行業(yè)中唯一的一家中華老字號，北京市琺瑯廠有限責任公司（以下簡稱北京琺瑯廠）2006年就被文化部指定為國家級非物質文化遺產——景泰藍制作技藝保護傳承基地，2011年11月又被文化部評定為國家級非物質文化遺產生產性保護示范基地，其生產產品代表了當代我國景泰藍發(fā)展的最高水平，引領景泰藍的發(fā)展方向和潮流。北京琺瑯廠的發(fā)展一直保持穩(wěn)定的態(tài)勢，但在生產管理等方面仍存在諸多劣勢。在新時期的社會背景下，北京琺瑯廠應順應局勢，抓住發(fā)展機遇，在國內和國外的雙重舞臺上大放異彩。

一、北京琺瑯廠發(fā)展的SWOT分析

（一）優(yōu)勢（Strengths）分析

1.國家優(yōu)惠政策。民族工藝企業(yè)雖所占市場份額不大，但是它在文化傳承中發(fā)揮著不可替代的作用。我國一直對民族工藝企業(yè)的發(fā)展給予高度重視，相關的要求和優(yōu)惠政策層出不窮。隨著經(jīng)濟增長穩(wěn)步前進，國家對象征精神層面的民族工藝傳承的重視只會有增無減，民族工藝企業(yè)應該抓住契機，奮力發(fā)展，振興中國傳統(tǒng)工藝。

特別地，諸多民族工藝中，景泰藍因其外觀晶瑩潤澤，色彩鮮艷奪目，飽受國家領導人的偏愛，北京琺瑯廠也因此與國家有諸多合作。人民大會堂、首都機場專機樓等國家重要外交接待場所，都用“京琺”牌景泰藍作裝飾，許多經(jīng)典制品被作為國禮贈送外國首腦政要，這將是北京琺瑯廠不同于其他少數(shù)民族工藝企業(yè)的優(yōu)勢所在。

2.景泰藍的技藝歷史悠久，器具具有極高的收藏價值和美學價值。歷經(jīng)了六百多年的發(fā)展，我國景泰藍的制造工藝已經(jīng)達到了非常成熟的階段。它既運用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，同時大量引進了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者，極具收藏價值，是國內外收藏家的摯愛。景泰藍本身也非常有欣賞價值，它胎體飽滿，圖案精致而鮮艷，形態(tài)婀娜多姿，無論是作為家庭擺件還是大型擺設，都不失氣派和精致。

3.景泰藍作為一種文化符號，代表本民族在藝術上的至高追求，在國內外市場有品牌優(yōu)勢。景泰藍發(fā)展至今日，其已經(jīng)不單單是一種工藝品，而已經(jīng)成為了中華民族文化外化的一種表現(xiàn)形式，在國外作為一種文化符號被外國人所認知。而北京琺瑯廠自1956年成立以來，已經(jīng)在市場上打響了品牌。它以其產品的研發(fā)優(yōu)勢、上乘的質量和濃厚的文化藝術品味享譽國內外市場，并形成知名的“京琺”品牌，連續(xù)被認定為北京市著名商標，具有品牌優(yōu)勢。

4.消費者的多元需求。中國社會發(fā)展到今日，絕大多數(shù)人民的溫飽問題已經(jīng)得到了解決。人們在滿足自身物質追求之后，越來越注重精神層面的追求，于是生活有結余的家庭開始在民族工藝品中滿足自己這方面的需求。景泰藍的樣式多種多樣，滿足了消費者多樣化的需求。

（二）劣勢（Weakness）分析

1.傳承的局限性。自古民族手藝的傳承就以口耳相傳、手把手的教授為主要的方式，這種傳承方式的局限性體現(xiàn)在三個方面：一、傳承的成本高。北京琺瑯廠采取的是學徒制，學滿三年經(jīng)過考核即可單獨作業(yè)。此過程中，器具的材料和學習的空間均由琺瑯廠提供，無疑加重了琺瑯廠的負擔，另外，由制造工匠帶學徒也會影響該工匠自身的創(chuàng)作；二、傳承效率低。一個工匠最多只能帶3到5個學徒，且并不是每個學徒最終都能出師，學徒的半途而廢降低了傳承的效率。

2.管理模式?jīng)]有科學的體系。北京琺瑯廠對工匠的管理缺乏科學有力的方法，每位工匠并沒有固定的工位，安排比較混亂。另外，因為行業(yè)起步晚等原因，內部的薪酬、績效管理和福利等方面問題不斷。

3.生產和營銷受到產品本身性質的限制。因為景泰藍本身具有獨特性，每一件器具均獨一無二性，且多異型器，所以至今仍未實現(xiàn)批量生產的生產模式。并且，由于景泰藍的價值極高，市場價格比較高，不法商人以次充好，以假冒真的現(xiàn)象時有發(fā)生，極大降低了消費者對市場上此類銷售品的信心。

（三）機會（Opportunities）分析

1.“一帶一路”文化貿易。2013年國家提出建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，民族文化可以以文化產品的形式積極融入到國家“一帶一路”的建設當中。北京琺瑯廠可以借此契機，在“一帶一路”充分發(fā)揮自己的品牌優(yōu)勢，加大與海外的貿易往來，將產品銷售出去。

2.物聯(lián)網(wǎng)的暢通與物流的方便快捷。隨著網(wǎng)絡的普及，電子商務已經(jīng)成為諸多企業(yè)銷售產品的重要途徑。北京琺瑯廠應順應科技的發(fā)展，將科技引入廠內建設和公司生產中，并且借助網(wǎng)絡平臺將生產的產品銷售出去。由于市場上此類商品魚龍混雜，所以北京琺瑯廠大可投入一定的資金研究出一個更方便消費者的鑒偽方法，提高消費者的信心。物流的快速發(fā)展也為產品的運輸提供了有力的支撐，但是景泰藍作為一種容易遭受毀壞的產品，其運輸過程一定要嚴格把控。

（四）威脅（Threats）分析

1.現(xiàn)代工藝品市場的沖擊。現(xiàn)代工藝品以其新穎、價格較便宜等優(yōu)勢對傳統(tǒng)工藝品市場構成了極大的威脅。通常現(xiàn)代工藝品的生產已經(jīng)形成了工廠流水線的生產模式，人力成本較低，生產效率很高，其雖不如傳統(tǒng)工藝品精致，但也是人們，特別是年輕人熱衷的擺件種類。景泰藍面臨研發(fā)創(chuàng)新壓力的同時，也要摸索出一條提高生產效率的有效途徑，以提高自己在市場上的競爭力。

2.外部文化的沖擊。自中國改革開放以來，中國逐漸成為多種文化的匯聚地，傳統(tǒng)文化難免受到外來文化的沖擊。傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展很大程度上取決于傳承的有效性，景泰藍行業(yè)迫切需要年輕的有知分子注入新鮮的血液，然而外部文化的沖擊恰恰容易使年輕人忽略中國傳統(tǒng)文化的繼承，也導致他們不愿意獻身于該行業(yè)承擔起“傳承人”的責任。景泰藍作為一種特殊的民族工藝品，應該探索適用于它本身的宣傳方式，通過實物傳播和非實物傳播相結合的方式擴大影響力，吸引更多的年輕人加入該行業(yè)的隊伍中。

3.盜版沖擊。由于我國對景泰藍制造工藝的知識產權保護仍不太完善，導致市場上偽品盛行，一般消費者根本無法以肉眼區(qū)分正品與偽品，極大提高了消費者購買的風險。由于仿造技術越來越精湛，真?zhèn)坞y分，盜版品反倒以價格低的優(yōu)勢成為部分消費者的消費目標，危害了北京琺瑯廠的企業(yè)形象。

二、對北京琺瑯廠的發(fā)展建議

1.注重人才培養(yǎng)。包括專業(yè)技術人才和管理人才。北京琺瑯廠可以在已有的學徒制傳承模式中進行改革創(chuàng)新，加強與職業(yè)技術學校的合作辦學，把專業(yè)教育作為培養(yǎng)傳承人的另一種方式，加強針對性；同時將現(xiàn)代人力資源管理方式引入企業(yè)的生產管理中，定期培訓相關的技術人員，保證技術人員的知識儲備和生產方式與時俱進。

2.加大創(chuàng)新和研發(fā)。形成獨立的專業(yè)研發(fā)團隊，定期培訓相應人員，將最前沿的元素以景泰藍工藝的方式注入景泰藍的制造過程中，并且在產品的設計中，也可以考慮提取景泰藍的元素生產出有景泰藍特色的生活用品，融入到人們的生活中。

3.增強法律保護。我國應注重類似民族工藝的知識產權的保護，進一步完善法律體系，嚴厲懲罰盜版的制造商，減少市場上偽品的流通數(shù)量。

4.形成統(tǒng)一的、規(guī)范的銷售平臺。打造統(tǒng)一、規(guī)范的銷售平臺，一方面能方便消費者進行購買，提高產品的可信度；另一方面也能防止假冒偽劣產品的銷售，提高本企業(yè)的形象。

【參考文獻】

[1] 高靖男. 財務視角下我國“景泰藍”文化的傳承與發(fā)展研究——基于北京市琺瑯廠實地調研[J]. 國際商務財會， 2017（1）：70-74.

[2] 北京市琺瑯廠有限責任公司. 琺瑯廠及京琺景泰藍的發(fā)展變遷[J]. 時代經(jīng)貿， 2010（11）：33-37.