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《祝福》中祥林嫂形象再論

2019-07-25 04:41:47李淑俊
北方文學 2019年18期

李淑俊

祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中的女主人公,歷來被人們看作是被封建禮教迫害致死的舊式中國婦女形象。一直以來,人們大多關注祥林嫂身上淳樸、善良、勤勞的婦女形象,往往忽視了其內心對獨立人格的追求和頑強的求生意志。本文從兩方面對《祝福》中祥林嫂形象再解讀,力求客觀還原人物真實思想。

關鍵詞:祥林嫂;獨立人格;求生意志

《祝福》作為魯迅的一篇短篇小說,集中典型地反映了生活在舊中國下層社會的農村婦女的悲慘命運。從祥林嫂第一任丈夫祥林去世,到其四十歲左右在魯鎮新年的爆竹聲中死去,十余年間祥林嫂經歷了人間的一切苦難和不幸。傳統觀點認為,在祥林嫂的身上,鮮明地反映著純樸善良、刻苦耐勞的性格,集中地反映了封建制度、封建禮教迫害下舊中國婦女的悲慘命運。但卻忽視了祥林嫂作為一個獨立的個體,其對獨立人格的追求和內心頑強的求生意志。

一、對獨立人格的追求

首先,在中國兩千余年的封建社會中,婦女除遭受勞苦群眾所承受的一般性壓迫外,還承受著整個男權社會的壓迫。夫權則是套在她們身上的更為沉重的枷鎖。在傳統封建倫理道德觀念中,女性往往不會被當作獨立的個體來看待,她們不具有獨立的人格,更談不上獨立的政治、經濟、和社會權利;她們在家從父,出嫁從夫,夫死從子,一生都從屬于男權的壓力之下,面對任何事情、任何處境唯有服從任命。

祥林嫂作為傳統女性,同樣不可避免地面臨著這樣的抉擇。但是,第一任丈夫去世后,祥林嫂何以能夠拋開婆婆和小叔子前往魯鎮打工?是祥林嫂秉承著“出嫁從夫”的訓示,想要守節至死,還是不滿足于婆婆對其人生的“規劃”,想要另擇夫婿?但不管是哪一種,都不是祥林嫂所能夠左右的。她沒有獨立選擇的權利,所以她做出了出格的事情——出逃。祥林嫂甘愿冒著違背夫權的大不韙選擇出逃,從人性本身來說,還是由于她的精神需求未得到滿足,可以解釋為她的出逃是為了爭得自由,爭得作為一個獨立個體最起碼的決定自身命運的選擇權,所以盡管她在魯鎮工作繁重,卻感到滿足。

然而,想要追求獨立的祥林嫂并沒有達到目的,婆家人像賣牲口一樣賣掉了她,祥林嫂悲憤之余大鬧婚禮,就連衛老婆子也覺得“異乎尋常”。祥林嫂從出逃到被捆綁,再到被塞進花轎拜天地,早已完成了維護女性貞潔的任務,何以要如此異乎尋常呢?科學的解釋就是她反抗別人對她的安排,她想要自己尋找幸福,這幸福不一定是自己找愛人(環境決定了祥林嫂的思想還不可能有如此奢侈的想法),但最起碼有選擇生活的自由。從祥林嫂婆婆的表現可以得出:祥林嫂的第一次婚姻本不幸福,從她在魯鎮感到很滿足中可以看出來。好不容易逃出又要再入虎穴,祥林嫂豈能不反抗?所以祥林嫂并非看不上婆婆為他選中的丈夫,而是用鮮血捍衛自己獨立的人格。

在祥林嫂兩次的反抗中,我們都看到了祥林嫂強烈地捍衛獨立的人格尊嚴,雖然生活在舊社會的祥林嫂本人并不具備“獨立人格”的概念,但其行為卻真實地詮釋了這種追求。

二、頑強的求生意志

縱觀祥林嫂的一生,可以說是苦難的一生。但在這比黃連還苦的日子里,祥林嫂也一度嘗出了甜頭。她身上的這種安分耐勞和淳樸,也客觀反映出對生活的希望和憧憬,哪怕僅僅是為了生存。

第二次來到魯鎮后,再次遭受厄運的祥林嫂,精神上又一次經受創傷:丈夫病死,作為祥林嫂精神主宰的兒子也被狼叼走,大伯來收屋,她又被趕出了賀家。一無所有的祥林嫂被迫前往魯鎮打工。生活芮然剝奪了她所有的親人,卻沒有澆滅她繼續生存的希望。一樣的魯鎮、一樣的東家,不一樣的是別人眼中不潔與令人“厭煩”的祥林嫂,四嬸阻止她干活,四叔不讓她沾手,柳媽等對她的悲哀“厭煩又唾棄”,對她的新故事嘲笑來嘲笑去,然而,世人的冷漠與無情并沒有擊垮祥林嫂生活下去的希望,她不去理會,“默默地跑街,掃地,洗菜,淘米”,對未來依然充滿著幻想,幻想現實有她生存的一席之地,她所尋求的依舊是精神上的滿足。

“到陰司會被閻羅大王據開來”,柳媽的恐嚇依然沒有嚇到祥林嫂,祥林嫂把歷年累積的錢十二千用來捐門檻,為自己贖罪。本以為以后會活的干干凈凈,怎料四嬸的一聲斷喝如晴天霹靂!遭受如此打擊,猶如木偶人一般的祥林嫂依然抗爭的活著,而且活了五年,雖然僅僅只是活著!可是在那樣一個世態炎涼、冷漠無情的大環境中,活著是一種怎樣的痛苦?生活的痛楚(她分明已經純乎是一個乞丐了),再加上精神上的慘苦,到底是什么信念支撐著祥林嫂?在對“我”的提問中似乎能找到答案:今生不能活的圓滿,希望在來世吧!“我”雖然給了她一個比較模棱兩可的解釋,但她終于等來了愿意解答她疑惑的人(從祥林嫂后來的情況看冷漠的魯鎮世界是不可能有人愿意搭理她的),于是她走了,帶著對死后的一種希望!死后的另一種“生存”!可以說,祥林嫂的精神是異常堅韌的,對“生存”的渴求更是令人震撼的!

祥林嫂雖然是個悲劇人物,但她身上的這些精神特質足以影響當時“彷徨”的人們。魯迅先生寫《彷徨》時,恰逢五四退潮期最黑暗最反動之時,他在《希望》中曾經寫道:“希望,希望,用希望的盾,抗拒空虛中的黑暗的襲來”祥林嫂作為舊時代的勞動婦女,其身上交織的希望與失望的矛盾,也折射出魯迅先生的影子。

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