新時代?一帶一路上的津味兒

韓楚 李棟

摘要：天津，自漕運而起，明永樂二年十一月二十一日（1404年12月23日）正式筑城。600多年歷史文化造就了天津中西合璧，古今兼容的獨特城市風貌。天津作為中國北方重要的港口城市，天子門戶的特殊地理位置，九國租界的異國城市景觀，也孕育出具有獨具一格的文學藝術。

關鍵詞：津味兒;文學

一、“傷痕文學”代表作家馮驥才中篇小說《神鞭》

說起當代的天津文學，就不得不說馮驥才先生筆下的“津味”。作為現代后崛起的“傷痕文學”代表作家馮驥才先生，生于天津，善于寫天津近代的歷史故事，選取的視角獨特，寫作的手法靈活多變，描寫的細致深入，以此來開掘生活的底蘊，咀嚼人生的況味。

給我印象最為深刻的是馮驥才老先生的《神鞭》，《神鞭》一文，寫了清朝末年的天津，在城西賣炸豆腐的“傻二”由一個無人知曉的市井小人物到小有名氣的“神鞭”奇人，再到被挫傷了銳氣剪了辮子不斷改革創新從而練就神槍手的故事。其實，“傻二”的祖上原本會一種傳自佛門的絕技“問心拳”，但由于時代背景不同變換，“傻二”的祖上不斷地潛心變革，由“問心拳”練就變“辮子功”。有著熱心腸的“傻二”，因見義勇為惹上了大混星子玻璃花，用大辮子抽得玻璃花鼻青臉腫，玻璃花對此耿耿于懷，由此便和玻璃花結下了梁子，以及和洋人斗的一系列事情，但他們悉數敗倒在“傻二”的辮子下，由此世人皆稱“傻二”的辮子為“神鞭”。但在“傻二”與義和團去攻打洋鬼子時，卻被炮彈震昏了過去，與此同時“傻二”的辮子也被洋槍子兒打斷，“神鞭”完了，但此時的故事并沒有戛然而止，剪斷了辮子的“傻二”經過一段時間的修煉，再一次變革祖傳的絕技，終于練就神槍手。

在馮驥才先生的筆下，“傻二”終究還是被那一顆子彈打斷了辮子，挫了銳氣。就好像被侵略之前的中華民族，一直雄赳赳，氣昂昂的屹立在世界東方，但是被侵入之后神韻也黯淡了一些時日。后來，“傻二”的辮子剪了，但是“神”還在，他并沒有因為沒了辮子覺得沒有了出路而自暴自棄，他也消沉過，但還是積極地應和著時代背景為自己找出路，終于練就神槍。這又好像是抗戰成功的中華民族，神韻又回來了。其實這條辮子具有很大的象征意義，揭開了民族心理中某種原本暗藏著的傷痛，《神鞭》既充滿了文化批判精神，又滲透著變革創新意識。

“傻二”把“國粹”---辮子練成了絕技“神鞭”，這根“神鞭”打壓了玻璃花囂張的氣焰，又用它制服了兇神惡煞的戴奎一，讓祖師爺索天響顏面無存，又讓自傲的東洋武士佐滕秀郎認輸?！吧癖蕖币粦鸪擅?，名震津門繼而成了國寶！“神鞭”在舊文化的軌道上確實神乎其神。但面對義和團與洋人的戰爭時卻完全喪失了其神性，它無法與洋槍子彈相比，一個照面就被射斷，燒焦。從“神”到“不神”，又從“靈”到“失靈”，它給傳統文化帶來了沖擊，以辛辣的諷刺完成了文化批判的主題。小說還從另一方面揭示了另一深刻的主題，“傻二”從害怕洋槍到玩洋槍，繼而成為北伐軍的一名神槍手，“祖宗的東西再好，該割的時候就得割，我把“辮”剪了，“神”卻留著。”傻二這樣說到?！吧刀弊鳛橐幻麜r代轉型期的人物，他棄鞭學槍，充分體現了中國傳統文化的正面---具有自信心、自強力、應變能力，能夠適應變革的民族精神。這種民族與現代創新融合的“津味兒”正是當代“津味兒”所向。

二、新時代“津味兒”的提出

樊星提出“津味”小說的概念，批評家藏策視角獨特，他在《“津味”到底是什么味兒》一文中提到：傳統觀念的民族印記的“津味”只是“三不管”，“老城里”的“津味”，但是天津文化中還應包括屬于“五大道”，“小洋樓”的另一種“津味”，后者的“津味”則更多地表現在“現代創新性”，而這兩種“津味”文化不僅體現在建筑上的風馬牛不相及，還體現在文化上的沖突與碰撞，而正是如此，才塑造了這樣一個民族性與現代創新性融合的“津味兒”天津。

三、“津味兒”與當今中國

當今的中國，走習近平總書記所領導的新時代中國特色社會主義道路，把中國改革發展的紅利、經驗、教訓等一并用“一帶一路”的方式分享給各國，為了建立更加平等均衡的新型全球發展伙伴關系，夯實世界經濟長期穩定發展的基礎，中國將著力推動沿線國家間實現合作與對話。

當今的中國，擁有世界上最長的防御建筑--長城;擁有世界上現存最大的皇宮--北京故宮;擁有世界上歷史最悠久的民族服飾--漢服等。感受中國上下五千年的歷史文化，感知唐詩宋詞元曲的意蘊深遠……當今的中國不僅積淀了燦爛的歷史文明，還擁有世界上最大規模的水力發電站--三峽水電站;以及世界最大單口徑射電望遠鏡--“天眼”;世界首顆量子科學實驗衛星--“墨子”……中國的科技發展呈現出前所未有的巨變。

當今中國的發展與建設，正是迎合著這種民族性與現代創新性融合的“津味兒”。當今的中國用更加民族性與現代創新性融合的眼光，并以大國的姿態俯瞰著世界圖景。

參考文獻：

[1]馮驥才.“俗世奇談”系列小說之一《神鞭》[J]. 1984（04）.

[2]藏策.“津味”到底是什么味兒[J].小說評論，2008（04）.

（指導老師：李棟）