談湯顯祖的入瓊記游詩

段全林

【摘要】湯顯祖在廣東徐聞做官前后不到一年，其間他曾有過海南之行，并創作了多首記游詩。從中我們能夠概括出他主要表現的四大內容，即對海港、海天的描寫，對海南貶官的憑吊，對海南黎族風情的贊美，對海南奇景奇物的關切。我們從中能夠感受到湯顯祖的海港情、貶官情、黎族情和景物情。

【關鍵詞】湯顯祖;海南;記游詩

【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A

著名才子湯顯祖（1550—1616），江西臨川（今屬江西省撫州市一個區）人，明代著名劇作家，以《臨川四夢》（《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》）聞名中外。湯顯祖在廣東徐聞做官前后不到一年，其間他有一次海南臨川（今三亞）之行，并創作了多首有名的記游詩。從這些記游詩中，我們能夠概括出他主要表現的四大內容，即對海港、海天的描寫，對海南貶官的憑吊，對海南黎族風情的贊美，對海南奇景奇物的關切。我們從中能夠感受到湯顯祖的海港情、貶官情、黎族 ?情和景物情。

一、海港情：三海港情寄海南

“萬歷十九年十二月”，湯顯祖“到徐聞典史任上不久”，便從“沓磊港”出發乘木筏跨海登上了瓊州大地。在《徐聞泛海歸百尺樓示張明威》詩中，他寫道：

沓磊風煙臘月秋，參天五指見瓊州。

旌旗直下三千尺，海氣能高百尺樓。

這首詩寫于“臘月秋”（農歷十二月），是湯顯祖在沓磊驛站百尺樓寫給友人張明威的。此詩描寫了瓊州海峽遼闊無邊、波浪滔天的氣勢，流露了作者翹首瓊島的喜悅之情。

湯顯祖記游詩中寫到的第二個海港為臨川港。游到天涯海角時，當時三亞那座著名的漁港還叫臨川港，湯顯祖立刻將這個臨川與家鄉的臨川聯系起來，揮筆寫道：

見說臨川港，江珧海月佳。

故鄉無此物，名縣古珠崖。

這是二十首《海上雜詠》中的其中一首。據《瓊臺志卷六·山川》記載：“臨川港，一名臨川水。……前水產海鏡（螺類，又名海月）并江珧柱。”該志卷九《水族》記載：“江珧，以柱為珍，俗名醋螺。”《瓊臺志》告訴我們，“海月”又叫“海鏡”，“江珧”俗名醋螺，它們都屬于螺類。作者贊美海南臨川的“江珧”與“海月”俱佳，是故鄉臨川所沒有的特產。

湯顯祖記游詩中寫到的第三個海港為白沙渡口。他在《白沙海口出沓磊》中說：

東望何須萬里沙，南溟初此泛靈槎。

不堪衣帶飛寒色，蹴浪兼天吐石花。

“白沙海口”，明代稱海口所，又名神應港，屬瓊山縣。這里是當年出入瓊州最主要的港口。詩人看到白沙渡口一望無際的沙灘，贊美這里白沙茫茫，感慨這里的海天相接，白浪滔天。

從徐聞的沓磊港到三亞的臨川港再到海口白沙渡口，最后又回到沓磊港，不僅從一個側面記述了湯顯祖游歷海南的路線圖，反映出三個海港在當時所發揮的海上交通的重要作用，體現出湯顯祖記游詩的文獻價值，而且三個海港，港港都有對海南海天或特產的贊美。這種并非偶然的題詩賦作，寄寓著湯顯祖對海港以及對海南的獨有情懷。

二、貶官情：憑吊謫瓊三名臣

湯顯祖游歷海南期間，用詩歌這種形式憑吊了歷史上曾貶謫海南的三位名臣。湯顯祖以詩憑吊的第一位謫瓊名臣是李德裕。李德裕是唐武宗時的賢相，湯顯祖在海口一帶，聽到與李德裕有關的一件事：李德裕死后，皇帝曾授命讓畫師給他畫了一幅遺像，這張遺像后來流落在黎人手中，黎人出于對李德裕的懷念，每年還要拿出來曬一次。這件事令他十分感動，于是，寫下了《瓊人說生黎中先時尚有李贊皇誥軸遺相在，歲一曝之》一詩：

英風名閥冠朝參，麻誥丹青委瘴嵐。

解得鬼門關外客，千秋還唱《夢江南》。

此詩贊美李德裕出身名門，生前功勛卓著，朝野無人能比，也表達了對李德裕死后成了“鬼門關外客”的深切同情，寄寓了詩人“同是天涯淪落人”的貶官情。

湯顯祖以詩憑吊的第二位謫瓊名臣是胡銓。湯顯祖想到自己也是遭貶之人，有感而發，寫下《徐聞送越客臨高，寄家雷水二絕》，其中第一首云：

珠崖如囷氣朝昏，沓磊歌殘一斷魂。

但載綠珠吹笛去，買愁村是莫愁村。

詩人由眼前的“買愁村”，聯想到湖北鐘祥縣的“莫愁村”，希望自己雖遭貶謫而“莫愁”，要像晉代的巨富石崇擁有善于吹笛的歌妓綠珠那樣快樂地活下去。

離開臨高后湯顯祖去了儋州。在那里，他以詩憑吊了第三位謫瓊名臣蘇東坡。他在《海上雜詠》之七中說：

鳳凰五色小，高韻遠徐聞。

正使蘇君在，誰為黎子云？

此詩說的是當年蘇東坡初到儋州，缺少朋友相伴，見到海南特有的一種被稱為小鳳凰的鳥“五色雀”，竟高興地把它當成能慰藉自己的知心朋友。三首詩，憑吊的是歷史上的三位謫瓊名臣，都抒寫的是自己的貶官情懷。

三、黎族情：風情如畫《黎女歌》

黎族居民是海南最早的居民，瓊西的昌江和瓊南的東方、三亞都是海南黎民的主要聚居地。湯顯祖在黎族聚居地考察了他們的生活習俗，寫下了《黎女歌》。這首詩生動細致地描繪了黎女文身、織錦、對歌和婚嫁等特有的民俗風情，尤其是婚嫁，更是如同一幅濃郁的黎族風情畫卷：黎家婚期選在農歷八月;每年春季三月三，黎女頭戴小花笠，插著銀篦和山雞的翠色羽毛，男青年則挎著竹制的弓箭，把色彩鮮艷的花幔系在腰間，手臂上露出各種圖騰的臂紋，戴著藤帽，與黎女相會;經過一段時間的相戀后，男女雙方關系確定，在結婚的前一天，男方派人到女家，唱支定親歌后，把一支特制的箭插在女家墻上，表示婚事已定;到結婚那天，男方要殺牛、敲鑼打鼓去迎親，送親隊伍到郎家后，要通宵達旦進行“飲福酒”“逗娘”“對歌”等一系列活動。這首詩描述了明代黎家少男少女結婚的全過程，不僅具有重要的文獻價值，更表現了作者對黎族風俗的尊重與友好感情。

四、景物情：海南景物有四奇

湯顯祖的記游詩，寫到四種不同于中原而海南特有的奇物和奇景。這四種奇物和奇景，表達了作者對海島獨特風光和風物的喜愛之情。

奇景1：能言“了哥”學人絕

在去瓊西的路上，湯顯祖看見一種海南獨有的觀賞鳥“了哥”，于是情不自禁地賦詩道：

菁絕瓊西路，能言是了哥。

不教呼萬歲，只為隴琴多。

這首詩出自《海上雜詠》，詩中的“了哥”又名“秦吉了”。《瓊臺志卷九·土產》載有“秦吉了”：“俗名了哥，毛色如鴉而小，嘴腮俱黃，尤黠慧，能言，聲大于鸚鵡。”這種鳥善于模仿人語，其學人說話的本領，遠勝鸚鵡，因為它的吐字發音更為清晰洪亮。

奇景2：海南檳榔用途絕

湯顯祖對海南特產檳榔情有獨鐘。他的《檳榔園》全詩 ? 如下：

瑩瑩煙海深，日照無枝林。含胎細花出，繁霜消夏沉。

千林蔭高暑，羽扇秋簫森。上有垂房子，離離隱飛禽。

露乳青園滋，霜氳紅熟禁。墮地雨漿裂，登梯遙遠陰。

落瓜瑩膚理，著齒寒侵尋。風味自所了，微醺何不任。

徘徊贈珍惜，消此瘴鄉心。

筆者認為，在所有入瓊貶官和名人中，湯顯祖是描寫檳榔最為詳盡的詩人。本詩從檳榔的枝干、花果、風味、用途等方面展開描寫，細致入微。比如寫檳榔的用途，作者說嚼食檳榔可用來“消夏”，可辟瘴癘，去胸中惡氣，入藥可治痢疾，可去除腸道寄生蟲，用來“消此瘴鄉心”;檳榔是親友間的饋贈之品，客人來訪，必先用檳榔向主人表示敬意，主人也要拿出檳榔待客致謝，因此作者說“徘徊贈珍惜”。聯想到湯顯祖在《海上雜詠》中說的“嶺南檳榔重，盈門過禮時”，可知檳榔在締結婚姻和婚禮中也別有用途：男方用錫盒盛檳榔送到女家，如果女家不許親就不能開盒，如果有意締結秦晉，只要其尊者從盒中取出一枚檳榔，即為下了“定禮”，凡女子受了“定禮”，便叫作吃了某家檳榔。

總之，湯顯祖詩中所寫的檳榔的用途以及所表現的民俗民氣，堪稱一絕。

奇景3：萬州藤器精美絕

游到萬州（今萬寧），湯顯祖發現這里的織藤作坊很多，藤器精美，有感而寫下了《萬州藤障子歌》：

劍門藤絲如發細，織作爭先出新意。

十二云屏海上來，平波瑩熨瀟湘字。

纖纖閨指真絕奇，闐花側葉鳳交嬉。

高吹海色障風日，遙憶煙蘿擺月時。

在明代，海南萬州的藤織業比較發達，各種作坊遍布全州，產品暢銷島內外，且頗受中原人士青睞。“劍門”為古萬州嶺名，在今萬城鎮西南十里處，勢如劍鋒對峙，是著名的產藤之地。這首詩熱情贊美了織藤女工的心靈手巧，編織的藤器樣式新穎別致，色彩繽紛，圖案迭出，精美絕倫，如同著名的屏風“十二云屏”。尤其是“五色藤”，更使作者印象深刻。

奇景4：萬州飛雪古來絕

湯顯祖詩中提到了萬州飛雪的奇景。有一天，他送江西老鄉到萬州賣水絮（即棉絮），因為時值寒冬臘月，作者聯想到那里曾經的“飛雪奇景”，寫下了《送賣水絮人過萬州》：

江西水絮白輕微，殘臘天南正葛衣。

見說先朝曾雨雪，檳榔寒落凍魚飛。

萬州籍舉人王世亨寫有敘事詩《東山雪》，詳細記載了這一曠古奇觀，其中有這樣幾句十分精彩：“撒鹽飛絮隨風度，紛紛著樹應無數。嚴威寒透黑貂裘，霎時白遍東山路。”因此，如果說萬州飛雪在海南歷史上是曠古絕景的話，那么這兩首詩可以說是對絕景的絕妙詮釋和絕妙題詩。

湯顯祖的海南臨川之行，也許并沒有尋找到他魂牽夢縈的伏波銅柱，因為他的詩中沒有提及此事，這不能不說是極大的遺憾。然而在海島圓夢的過程中，他完成了從西線南下從東線返回的環島旅游并寫下了多首優美的記游詩。這些記游詩，不僅具有重要的文獻價值，而且表達了海港情、貶官情、黎族情和景物情。這“四情”如同他的“四夢”一樣，體現了他平生倡導并奉行的“至情”說，其實都表現的是他濃濃的“海南情”。

參考文獻

[1]李啟忠.歷代名人入瓊詩選[M].海口：海南出版社，1993.

[2]朱逸輝.東山嶺詩詞選[M].海口：東山嶺中國旅行社，1984.