張敬文
摘要:本文以《政治生活》教學中道德教育缺失的現狀中存在目標、行為、內容和情感等問題入手,從德育滲透手段與渠道、德育傳統教學方式和道德情感發展的角度分析原因,最終從進行道德實踐、豐富教學方式和依托情境感染的方面提出解決對策。
關鍵詞:高中思想政治教學;道德教育;《政治生活》
中圖分類號:G631 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2019)23-0040-02
一、問題的提出
在《普通高中思想政治課程標準》中將高中思想政治課程結構設計的主要依據要求定位在“落實立德樹人根本任務”■。但是,現階段高中政治教學中仍舊存在重智育輕德育的現象。在新時代中國特色社會主義背景下,更要實現道德教育內容為導向行為和表現為導向的轉變,即德育的培養。
二、《政治生活》教學中道德教育缺失的現狀及原因分析
1.《政治生活》教學中道德教育缺失的現狀。①道德教育培養目標與學生道德行為不同步。教師和學生兩者共同作用于一個完整的教學過程,但是“教育并不是一件‘告訴和被告知的事情,而是一個主動的和建設性的過程,這個原理幾乎在理論上無人不承認,而在實踐中又無人不違反。”■學生由于缺乏實踐和體驗,其道德行為發展與道德觀念相脫節。“真正意義上的道德行為不是一種迫于外部壓力而采取的機械的服從行為,而是人們根據內心所認同的行為準則而產生的自律行為。”■道德理論和知識指導道德行為和實踐,但是由于前者的支撐不足,致使學生道德行為缺乏衡量標準和評價機制。在這一環節上,部分教師的“教”和部分學生的“學”在道德教育上呈現出前者不教不涉及,后者不學不理睬的局面。②部分教師對道德教育相關教學內容把握不準。每個學生都有自己的生活,因而“教育在它最廣的意義上就是這種生活的社會延續。”■《政治生活》中公民履行政治義務是培育一個合格公民的重要因素,但是很多教師在對公民義務做詮釋時沒有以有效的案例對其進行道德解釋,忽視了其更深遠的意義在于官兵駐守于災難和事故的第一現場,是家國情懷的體現。在講解時,部分教師沒有利用時代熱點,比如向學生展示熱映電影《戰狼2》的片段內容,使學生對于依照法律服兵役和參加民兵組織所維護和捍衛的國家安全、國家榮譽、國家利益也要有更加直觀清晰的認知。③部分學生在課堂上缺少道德教育的體驗與共鳴。教師所講授的知識是理論性的、工具化的,師生形成情感互動方能使課堂效果事半功倍。學生在面對《政治生活》的教學時,總是抱有一種距離感,缺少共鳴的原因就在于與自身的實際生活缺少聯系。例如,中國是一個講究民以食為天的國家,因此,國家食品藥品監管局為捍衛法律、維護人民的切身利益,明確指出要嚴厲打擊商家添加抗生素等非食用物質的違法行為,目的在于保護公民的合法權益不受違法商家的侵犯,體現了人民民主專政的特點,即對人民實行民主,對極少數敵對分子實行專政的具體體現。通過著眼于學生生活小事,拉近距離,讓他們在學習理論后有一雙發現政治、明辨是非的眼睛。
2.原因分析。①部分教師缺少德育滲透的有效手段與新穎渠道。德育的培養要在課堂節奏中進行潛移默化的滲透。在互聯網時代,手機作為重要的通訊工具,其功能涵蓋了學生生活的方方面面。越來越多的老師在課上通過微信的程序功能進行點名簽到,在課下通過微信群聊公布當日作業。同理,教師可以通過建立德育案例討論公眾號的形式,以一種間接的方式了解學生的所思所想。比如以我國人大代表的選舉活動為切入口,通過梳理歷史和整理圖片,以微信文章推送的形式在課前呈現給學生,與此同時征集學生眼中的我國民主特點并將答案發送給微信后臺,經整理后在課上進行展示,引發學生對政治現象和政治行為的思考與談論。②部分教師依賴于照本宣科和單純講授的傳統方式。僅僅依靠單向傳遞書本政治知識無法滿足學生的全面發展需要。《政治生活》四個單元關注的對象分別為人民、政府、我國政治制度、國際社會。如果講解時沒有相互貫通,各個知識點之間無法產生聯系,學生頭腦中就無法形成知識體系。教師逐漸開始選擇使用思維導圖幫助學生梳理與篩選知識點。通過公民行使選舉權選舉出的人大代表,通過行使提案權向人民代表大會提案,人民代表大會對政府實行監督,通過這樣一個思路,將公民、人大代表、人民代表大會和政府這幾個政治主體串聯起來,形成完整的知識脈絡。③政治課堂難以滿足學生的道德情感發展需要。中國共產黨的成立使中華民族的命運出現了歷史性轉機,中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,最終建立了中華人民共和國。十八大以來,中國特色社會主義進入新的發展階段,中華民族實現了國家富強,民族振興,人民幸福!中國共產黨其政治制度獨有的優勢也日益體現。如果教師在進入講授之前將政治發展歷程通過影像方式呈現,學生將會對政治產生興趣,在學習伊始,內心萌發驕傲與自豪的正能量情感,有助于后續教學過程的推進與展開,減少了學生不愛聽、不愛學、不感興趣等被動學習的情況。
三、《政治生活》教學中加強道德教育的對策
1.教師應該開展增強道德認知的實踐活動。教師在授課時可以利用《政治生活》教材中“綜合與探究”環節,例如就有序與無序的政治參與這一主題,教師可組織學生開展模擬選舉,包括自制選票、歸納選舉等類型,從而建立起知識、經驗以及材料之間的聯系。學生“身動”能夠喚起“思動”。教師可以借助相關鏈接和專家點評等環節引領一個相對來說具有挑戰性的話題,比如就一些道德兩難問題設疑,激勵學生主動參與并形成討論,最終形成一個獲得發展的學習過程。例如,在民主監督框題下的相關鏈接環節談到了通過新型傳播媒介行使監督權,但是我們還要看到很多人通過網絡傳遞不實信息,顛倒黑白,甚至惡意侮辱誹謗他人。通過對網絡監督的兩面性進行討論,使學生深入體會到民主監督的特點和作用。
2.教師應該豐富課堂道德教育的教學方式。學生由于其特殊的年齡階段和心理特點,往往傾向于社會調查、課下志愿服務和專題訪談的教學方式,加強道德教育的效果和深度。教材每一框題下大約包,2—3目的內容,教師可以適當將教材切分成幾個鏡頭,插入視頻或圖片等延伸資料進行闡釋和梳理。學生作為道德主體,不僅要將視野放在課堂上,更要與生活相聯系。在民主管理教學中,學生可以事先走訪社區,了解其決策方式和監督機制,了解社區負責人的日常工作,并針對社區管理模式撰寫問卷,后期向居民分發,從而對社區的后續工作效果和整個基層群眾自治性組織有更細致的了解。在這樣的方式中,學生經歷特定刺激后形成正確的道德認知,并向著更成熟的道德水平發展。
3.教師應該依托情境加強學生的道德情感。在道德教育中,應使學生對相關主體和事件產生正確的道德情感。學生在特定的道德情境中引導自身發現并獲得道德真知,進而萌生道德情感。德育是一個通過道德主體的參與,依托道德情境進而產生道德共鳴,最終形成反思性表達的過程。這也是學生將課上傳遞的普遍性道德精神追求轉變為個體化表達方式的重要轉折點。教師在課堂上講授的政治知識在一定程度上是事實性和評價性知識,但是這些知識一旦被學生理解掌握,就會在他們的頭腦中根據個體以往經驗,從而豐富人的內在需要、明確價值目標、提升情感追求、修正實踐活動,最終形成正確的自我認知,激發個體學習的興趣和積極性,由此,便使德育教學由“外引”成功走向了“內驅”。
四、結語
道德教育要以學生自身體驗和合理關切為立足點,在關注學科特色和價值目標的同時關注學生的道德學習過程,通過創設與時代熱點和學生生活相聯系的道德情境,使學生能夠學會用科學精神的視角分析和把握事物,提升公共參與能力并最終培育政治認同,這也正是高中思想政治學科核心素養的具體體現。
注釋:
(1)中華人民共和國教育部制定.普通高中思想政治課程標準[M].北京:人民教育出版社,2017:8.
(2)[美]約翰·杜威.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社,1990:42.
(3)張鐵勇.論以謀求共識為核心的德育理念[J].道德與文明,2003,(06):67.
(4)[美]約翰·杜威.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社,1990:3.