論五代十國時期人物畫的題材和功能

樊珂

（河南科技大學，河南 洛陽，471023）

走過了唐代繪畫的繁盛時期，中國繪畫又進入一個新的發(fā)展時期——五代十國。雖然五代十國的歷史很短暫，但此時期的繪畫并沒有停滯不前，而是在繼承唐代繪畫遺風的基礎(chǔ)上，形成了多種多樣的風格，在這樣一個政治動蕩的時代，五代十國的繪畫作為唐代的繼承、宋代的開啟，拉開了中國繪畫史上新的篇章。盡管五代時期戰(zhàn)爭頻仍，但在繪畫上依然活躍，記錄畫家較完備的作品有宋代郭若虛的《圖畫見聞志》，計有91人；《宣和畫譜》，錄有40人；宋代黃休復的《益州名畫錄》，約30人；劉道醇的《五代名畫補遺》中收錄有20人，①將人物畫列為第一門。[1]當時的畫壇如果按照政治、文化中心來劃分，可分為中原、西蜀和南唐，[2]14其繪畫中心集中在長安、洛陽、開封、四川、南京等地。五代十國的人物畫在中國繪畫史上是一個轉(zhuǎn)折期，對宋代人物畫產(chǎn)生了很大影響。

五代十國的人物畫題材比較寬泛，大致可分為佛道、神話故事，肖像，歷史故事，仕女畫，社會風俗等題材。據(jù)《后漢書·文苑傳》記載：“高彪遷內(nèi)黃令，帝敕同僚臨送祖于上東門，詔東觀畫彪像以勸學。”[3]郭若虛撰《圖畫見聞志》卷一記載：“蓋古人必以圣賢形象,往昔事實，含毫命素，制為圖畫者，要在指鑒賢愚，發(fā)明治亂。故魯?shù)罴o興廢之事，麟閣繪勛業(yè)之臣。跡曠代之幽潛，托無窮之炳煥。”[4]這些都體現(xiàn)出人物畫的教育功能。又如《魏志·倉慈傳》：“倉慈為敦煌太守，卒于官，吏民悲感，圖畫其形。”《蜀志·譙周傳注》：“益州刺史董榮，圖畫譙周像于州學，命從事李通頌之。……