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河北紀錄片發展類型研究

2019-07-30 07:01:52孫莉莉
青年文學家 2019年18期
關鍵詞:類型化

摘? 要:河北省紀錄片始創作于上個世紀80年代,類型豐富且特征鮮明,然而對河北紀錄片的研究卻與其創作發展頗不平衡。本文在現有研究成果基礎上,按照河北紀錄片的敘事內容進行類型化研究,簡要評析其發展特征。

關鍵詞:河北紀錄片;類型化;紅色紀錄片;歷史文化紀錄片;現實題材紀錄片

作者簡介:孫莉莉(1994.5-),女,漢族,河北石家莊人,碩士研究生在讀,現就讀于河北師范大學新聞傳播學院藝術學理論專業。

[中圖分類號]:J9? [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2019)-18--02

紀錄片類型的劃分始終是紀錄片研究中的重要內容,受出發點和立場的影響在學術界衍生出不同標準,目前未達成一致意見。類型化是當下文化產業發展成熟后的必然趨勢,在國家市場化的推進下,對紀錄片進行類型化探究成為推進紀錄片發展的必要手段。從市場角度而言,可以擴大河北紀錄片消費群體、培養消費習慣;在融媒體環境下,河北紀錄片作為媒介文化進行推廣傳播,對河北省地方文化建設以及樹立對外形象等方面來提升河北文化自信亦不容忽視。

一、紅色紀錄片:題材多樣? 特色鮮明

紅色紀錄片是對革命記憶的回想與贊揚,是在新時期下延續的紅色基因,再現了中華民族奮勇抗戰的革命歷程,弘揚紅色傳統文化的同時提供了生動教材。燕趙大地曾見證了一代又一代革命烈士抵抗外來侵略、維護祖國和平的豐功偉績。近年來在河北黨委宣傳部的領導下,通過紀錄片來鐫刻紅色歷史,表達了現代中華兒女對和平的熱愛,對革命先烈的尊崇與懷念,激發了愛國主義的精神,尤以對青少年起到了思想建設的教育作用,紅色紀錄片成為黨帶領人民創造紅色文化的延續。

河北作為新中國成立時舉足輕重的革命基地,擁有深厚的紅色文化歷史及革命傳統底蘊,在類型上“紅色紀錄片”已屬于文獻紀錄片,但河北紅色紀錄片自身地域特點十分突出,因此又以其不同的題材分為不同的類型,其中包括新中國成立題材、以革命人物為題材、抗日題材、革命思想題材等,且發展較為成熟和完善,

《西柏坡來電》、《平山記憶》、《新中國從這里走來》,此一類型能夠將新中國的起點站、河北紅色革命基地西柏坡作為切入點,充分利用和挖掘了河北省紅色資源的優勢。其中《西柏坡來電》作為十八大獻禮之作,以國內首部主持人演播室講述及章回體的方式講述,代替了傳統模式以主題先行造成的說教式主旋律作品,由此獲得新一代年輕受眾的關注。另外《晉察冀文藝兵》、《尋找王二小》、《馬蘭村的紅色報人》、《瞬間》等,以革命歷史人物的偉大奉獻為線索,圍繞人物在革命戰爭中為獲取勝利身先士卒、創造先進文化鼓舞人心的真實事件為核心展開。河北作為抗日戰爭前沿陣地之一,《八路軍》展現了成為游擊戰重要根據地的北方地區抗日群體的頑強抵抗。紅色紀錄片作為國家宣傳文化的主導手段肩負著傳播國家主流意識形態的重任,通過對我黨革命建設歷史及偉大思想的記錄來整合意識形態,從而維持社會穩定與和諧。例如《開端》、《中國共產主義運動的先驅李大釗》。在紅色作品的引領下,通過對革命年代共產黨人的精神描繪與宣揚,真正起到了藝術作品教化人的社會作用。

層出不窮的紅色紀錄片不論是具體類型劃分還是作品數量上都成為了河北紀錄片最為主要的類型題材。紅色紀錄片熱潮的出現應當是當代電視界和文化產業領域內亟待研究的和發掘的類型作品。

二、社會現實題材紀錄片:聚焦人物百態? 品察社會發展

社會現實題材類紀錄片以記錄社會現實為主,注重對當下人的情緒表現、生存現狀的記錄,將人文精神以故事化方式呈現。英國學者史蒂芬·佩里指出:“社會現實題材紀錄片的最佳觀察視角,是選用第三者的視角對社會現實進行觀察,而后將社會暴露在大眾面前的問題客觀地記錄下來。”[1]我國正處在深刻變革的浪潮中,不斷出現思想文化觀念的激烈碰撞,急速發展的社會中暴露的現實問題亟待解決,社會現實題材紀錄片能夠觀察處在這個時代人群所面臨的矛盾及生活狀態,觸至社會關系的各方面,將燈光聚焦在不同身份背景下的普通人群。

《保定老人印象》在上世紀八十年代就曾以深入老人內心世界關愛老年人心理健康入圍柏林電視節,是早期河北紀錄片現實題材的成熟代表作。作品采用了同期聲與采訪的形式反映了老人們內心深處對過去與生命的思考,以真實的聲音和畫面沖擊為觀眾帶來震撼,在紀錄片界一度引起廣泛討論。《軍營紀事》作為一部反映獨生子女教育問題的現實作品,揭示了在國家計劃生育政策下所帶來的隱性后果。作品《鄉長》同樣反映了在農村實行計劃生育的真實情景。聚焦社會現實作品的還有:《飛來的姑娘》、《夫妻》、《等待》。作品分別聚焦了失孤老人、夫妻關系以及中國人特有的生育理念,是傾向于以小人物的視角關注社會發展的變遷,擺脫了宏大主題和說教,生動反映當代中國真實情景的現實題材紀錄片。

河北農村的發展一直是黨和國家關注的重點,編導們深入體察農民生活,引發對農村農民發展現狀的關注。《中國牛王》將視角聚焦在一位三河的致富農民身上,導演沒有對他的發財之路過多描繪,而是透過著力刻畫一個土生土長、凸顯樸素卻與傳統時代略有不同的農民形象。《山鄉》透過對邢臺臨城太行山區具有代表性的一家人透視上世紀八十年代北方農村的社會狀態。《大紅棗》借太行山區行唐縣的“大紅棗”為物質和精神生活的雙重代表,以民歌“小白菜”貫穿農民生活的酸甜苦辣。

河北現實題材紀錄片貼近民生直擊社會問題,觸及民眾內心感受及真實生活,深入社會現實,記錄當下發展,具有政論性與思辨意義,承擔了作為文化公益事業的責任。但較于我國范圍內類型廣泛的現實題材:如醫療、美食、教育等仍有欠缺。我國當前正處在上升轉型期,擴大社會現實題材記錄并反映社會問題有利于促使藝術發揮社會監督作用,弘揚社會正能量。

三、歷史文化紀錄片:深入歷史文化? 凸顯地域精神

歷史文化紀錄片對歷史進行回顧與記錄的同時,鏈接現代文化為當下揭示歷史長河,給予未來以參考研究。作為推廣地方形象的文化載體,歷史紀錄片帶有深厚的使命感,通過記錄河北歷史文化來填補歷史文獻的空白,展現河北豐厚歷史底蘊,宣傳推廣城市地域的文化形象,建立并完善河北省對外的話語體系,增強河北歷史文化發展的文化自信,傳承燕趙文化的地域精神。

在整理研究文本時筆者發現當前河北省歷史文化紀錄片主要劃分為兩類即:歷史發展回顧和區域發展特色。石家莊作為全國第一個解放的城市,在紀念石家莊解放六十周年的五集文獻紀錄片《石破天驚》中,對紅色資源、傳統文化、名勝古跡、歷史名人進行全面的描繪與挖掘,完全具備“史”“詩”“思”的品質呈現出生動形象的石家莊文化名片,也為全國城市解放系列的紀錄片提供了借鑒。紀念石家莊解放七十周年的《石家莊印記》以“口述歷史”的方式全面地展現了石家莊的歷史進程,增添了紀錄片的情感溫度,邀請藝術家為每集制作的藝術品增添了文化內涵。《跨越 1949~2009》作為一部反映河北六十年來歷史發展影視紀錄片,以濃郁燕趙風情的故事人物為線索,以“跨越”為主題,八個章節作為發展過程中的節點,全景式記錄和展現了六十年燕趙的巨變和騰飛。同樣具有歷史回顧性質的《中山國》是對中山古國的充分調研下制作完成的具有納入歷史文獻、深刻參考價值的歷史性優秀作品。以獵奇式的開篇揭開中山古國的神秘面紗,講述綿延兩千多年的中山國發展歷程,展現了中山國的人文精神對泱泱中華文化發展的獨特作用。

河北各地區千百年來在獨特的歷史人文環境孕育下形成了各具特點的地域文化。曾入圍法國巴黎國際人類學影展的《臘梅花》,以太行山井陘縣的民間舞蹈“拉花”為題材,將北方民俗生活通過拉花及嗩吶藝術展現的淋漓盡致,反映了井陘縣獨有的特色文化。系列微紀錄片《鄉愁·雄安》,講述了西河大鼓、保定老調、白洋淀蘆葦花及民眾的捕魚生活等傳統文化的發展與傳承,展現了雄安人們心中耳中永遠難以忘懷的鄉音鄉愁。作為國家級新區的雄安,紀錄片的呈現無疑為向全國展示河北新城的文化形象作出了極大貢獻。展現區域特點的紀錄片還有:《滹沱滄桑》、《天下趙州》、《井陘之太行古徑》、《正定之古郡傳奇》等。在河北省現代發展建設過程中,紀錄片《潮起京津冀》記錄了多位參與京津冀協同發展計劃的工程師及研究人員對發展問題的思考,彰顯了河北推進京津冀發展一體化發展進程弄潮兒般的氣勢,及燕趙兒女的革新精神,其制作為記錄城市現代發展作出重要貢獻。

河北省歷史文化紀錄片通過影像探尋河北歷史文化發展的根脈,注重歷史文化的共時性與歷時性,對歷史展開橫向研究與縱向回顧,傳播河北歷史文化知識,宣傳河北地域特色,獲取人文價值的同時提升了地方的文化形象。未來應在此基礎上深耕挖掘,利用好各地區的自然人文優勢,以歷史文化紀錄片的方式獲取對歷史的感知,留存河北民俗文化的影像,凸顯燕趙文化的多元包容的地域精神。

結語:

通過對資料的整理和研究發現,河北紀錄片類型豐富,其中紅色紀錄片作品較多且頗為成熟,在全國范圍內可作為先行者案例,基于河北深厚的歷史地域文化,不論從人文還是自然風光角度都全面透視了燕趙發展歷程。立足于現實中人情冷暖、深入群眾基礎的現實題材紀錄片,透過對基層的調查了解,以見微知著的方式跟蹤拍攝國家盛世下的民生百態。歷史文化紀錄片全面展現了具有悠久歷史的燕趙大地及改革開放后飛速發展的城市樣貌。除以上具有明確特征的紀錄片外,筆者還發現有部分紀錄片帶有對外宣傳、生態環境或考古發現的類型特征。豐富的類型是河北古典韻味、革命情懷與新潮影視結合的成果,從上世紀八十年代開始創作到近年來的廣泛涉獵,文中列舉的紀錄片不乏在國家和國際上獲得盛譽。進入紀錄片商業化時期,在歷史文化基石與國家文化市場的雙指引下,應對其中優秀特征一以貫之,胸懷發展眼光和責任意識,承擔社會和文化責任,擴大類型題材的創作,積極促進河北紀錄片的多元化發展。相信未來在新興的媒介環境下,通過新媒體手段進行廣泛傳播,河北紀錄片定將大放異彩。

注釋:

[1]史蒂芬·佩里.社會現實題材紀錄片在社會中的作用與過程[J].大眾傳播與社會.2012:63.

參考文獻:

[1]呂振俠.燕趙影視隨筆[M].河北教育出版社,2006:71-82.

[2]辛家慧.中國“紅色紀錄片”研究——以河北省創作為例[D].河北大學,2013.

[3]包來軍.論紀錄片產業化對于增強河北文化軟實力之意義[J].經濟論壇,2014,533.

[4]王嘯文.薪火傳承別開生面——河北省“紅色電視紀錄片”印象[J].當代電視,2006.

[5]何蘇六,徐錦.媒體融合背景下紀錄片的新圖景[J].中國廣播電視學刊,2017,3.

[6]史蒂芬·佩里.社會現實題材紀錄片在社會中的作用與過程[J].大眾傳播與社會.2012:63.

[7]海音,石研.打造石家莊經典城市影像名片_五集文獻紀錄片_石破天驚_紀錄片研討會紀實[J].當代電視.2008.02.012.

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