高低語境交際中的師生交際

摘? 要：著名的美國人類學(xué)家霍爾（Hall）在1976年出版的《超越文化》這本書中，非常富有獨創(chuàng)性的提出了這樣的一個概念，他說文化是具有語境性的，他將語境分為高語境和低語境，而兩者的交際特點有著明顯的差異。筆者在本論文嘗試著去思考在高語境文化與低語境文化下的師生交際。

關(guān)鍵詞：高語境;低語境;師生交際

作者簡介：謝慧婷（1995.12-），女，漢族，云南師范大學(xué)碩士研究生在讀，主要研究方向：漢語國際教育專業(yè)。

[中圖分類號]：H195? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-18--01

一、高低語境的發(fā)展背景與概念

因為語境的不同，人們在交際時思維方式和交際方式有所不同。德國的語言學(xué)家Wegene 最早于1885年提出將語境作為語言學(xué)的概念;在1923年，Malinowski在《原始語言中的意義問題》提出了“語言情景”這一概念，進一步推動語境的研究;著名的美國人類學(xué)家霍爾在1976年出版的《超越文化》這本書中提出文化是具有語境性的，他將語境分為高語境和低語境。

高語境事物具有預(yù)先編排信息的特色，編排的信息處于接受者手里及背景中，僅有微小部分存于傳遞的訊息中。而低語境事物的大部分信息必須處在傳遞的信息中，以便補充語境中丟失的部分。

二、高語境文化與低語境文化及交際的特點

M.W.Lustig和J.Koester曾把高語境和低語境文化及交際的特點概括出以下幾點：高語境文化的特點是內(nèi)隱、含蓄、較多的非語言編碼、反應(yīng)很少外露等等。低語境文化的特點則是外顯、明了、較多的語言解碼、反應(yīng)外露等等。

三、高語境與低語境形成的原因

（一）社會歷史因素

高語境國家曾在歷史上受到文化壓制和思想禁錮。以中國為例，秦代的“焚書坑儒”事件;而對中國人影響頗深的儒家思想把“和”視為處理人際交往的一個重要準則并影響至今。

低語境國家崇尚自由民主，移民眾多，但是因為缺乏共同文化經(jīng)驗，交際更依賴語言。以美國為例，美國是一個移民國家，因此人與人之間的交流更多依靠語言。

（二）宗教信仰的影響

中國佛教主張悟是修行的重要方式，去感悟世間萬物，追求人際間的最終目標是和諧。

西方認為上帝以語言創(chuàng)造世界，關(guān)系要靠語言維系和溝通，這也體現(xiàn)了人與人之間非常直接的交際方式。

（三）不同的語言觀

中國文化提倡心領(lǐng)神會，說話要委婉簡潔。有時為了照顧對方的感受而把話說得委婉含蓄。

西方人鼓勵口語表達。有什么說什么，直截了當，并鼓勵表達自己的看法。

（四）社會發(fā)展和科技變革速度的影響

高語境社會發(fā)展相對較緩，文化底蘊深厚且認同度高。以中國為例，作為一個歷史悠久的國家，深厚的文化底蘊早已深深沉淀于每個中國人的無意識行為當中，并且是那些大家都認同的文化，例如春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想。

低語境社會發(fā)展迅速，交流直接。以美國為例，美國被稱為移民國，因此文化趨于多元化，人與人之間的交流更多的是依靠語言會更直接、有效。

四、高語境與低語境文化交際的案例

【案例】中國學(xué)生王蘭去美國留學(xué)，她到美國發(fā)現(xiàn)老師的穿著和上課都比較隨意，學(xué)生會直呼教師的名字，也會和教師就一個問題爭論不休，王蘭覺得很不適應(yīng)。輪到她作報告時 老師和同學(xué)總是盯著她的眼睛，在討論時她的美國同學(xué)經(jīng)常提出問題甚至和她爭論。這讓她覺得她的美國同學(xué)對她有敵意，很不友好。

在低語境文化傾向的國家?guī)熒P(guān)系更加的親近，并鼓勵學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考。而像中國這樣高語境國家講究尊師重道，一般不能直呼老師姓名，教師是一個“傳道受業(yè)解惑 ”的角色，學(xué)生則更多的是在課下提問。低語境文化傾向的國家更多的是崇尚個人精神的“獨立”“自由”，而王蘭覺得她的美國同學(xué)對她不友好，則是各自文化的不同使然。因此在交際時提高自己的跨文化意識尤為重要。

五、高語境文化與低語境文化下的師生交際策略

（一）了解高低語境文化交際特點的差異

來自高語境文化的人，在信息表達方面內(nèi)隱、含蓄，人際關(guān)系密切，家族意識強烈;而來自低語境文化的人，在信息表達方面外露、明顯，但是也更多地 強調(diào)個人的獨立性。因此教師在與學(xué)生交際時，要去主動地了解 學(xué)生的文化背景，以確保在教學(xué)中不會冒犯到學(xué)生，教學(xué)也能順利進行。

（二）注意轉(zhuǎn)換思維模式，換位思考，互相尊重

來自高語境文化的人是一種網(wǎng)狀形邏輯，說話含蓄且依賴于情景。而來自低語境文化的人是一種線性思維邏輯，說話直接且明了。因此，當師生來自于不同語境文化國家時，雙方容易出現(xiàn)文化沖突，而老師要作為主動的一方應(yīng)該去理解學(xué)生并換位思考，這樣雙方才能有成功的交際，從而促進教學(xué)。

（三）消除單一的文化觀念，接受多樣文化，適應(yīng)潮流的發(fā)展

對外漢語老師常常需要面對來自不同文化背景的學(xué)生，老師要去接受文化的多樣性，而不是以本國的文化作為衡量一切行為標準。而現(xiàn)如今，國際交流的趨勢也更多地 傾向于低語境交際模式，教師面對由于不同語境交際而導(dǎo)致信息差，要冷靜思考并換位思考，這樣才能克服由于語境的不同而出現(xiàn)的誤會。

六、結(jié)語

高語境文化與低語境文化代表著兩類不同的文化，兩者間的界限并不是很清晰，并沒有絕對的高語境國家或絕對的低語境國家。了解這兩種語境文化的特點、成因及對比兩者的差異，有助于更好地去了解不同的文化，減少交際時出現(xiàn)信息差。隨著社會的發(fā)展，人與人之間的交際越來越頻繁和密切，而成功的跨文化交際建立對彼此文化的了解與尊重之上。

參考文獻：

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