中國(guó)電影學(xué)派視域下的“中國(guó)新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”研究

楊 亮 劉春蕾

中國(guó)電影經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，自身已經(jīng)積累了一定的體量并由此發(fā)展到了一個(gè)新的時(shí)代。這種時(shí)代的“新”首先表現(xiàn)指導(dǎo)思想上。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席提出了若干關(guān)于社會(huì)主義文藝工作的重要講話，其中提到了要提高四個(gè)自信，特別是強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性，這對(duì)社會(huì)主義的文藝建設(shè)提出了新的要求：“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”①。其次是在市場(chǎng)上。“2017年中國(guó)電影總票房為559.11億元……動(dòng)畫(huà)電影總票房49.49億元”②，2018年以來(lái)“中國(guó)電影已然成為世界第二大市場(chǎng)并有望在短時(shí)間成為第一大市場(chǎng)”。③

電影市場(chǎng)的持續(xù)擴(kuò)大，給動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)。在這樣的情況下，不少的學(xué)者提出了“中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)：呼喚‘新’中國(guó)學(xué)派”④“中國(guó)動(dòng)畫(huà)：呼喚新的‘中國(guó)學(xué)派’”⑤等命題。

從狹義的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域曾出現(xiàn)過(guò)“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的命題，它是指“20世紀(jì)50年代中期至80年代中后期，我國(guó)動(dòng)畫(huà)界以上海美術(shù)電影制片廠為主要基地創(chuàng)作的一大批具有濃郁民族特色的動(dòng)畫(huà)作品”。⑥這主要是指發(fā)軔于《驕傲的將軍》，完善于《小蝌蚪找媽媽》等水墨動(dòng)畫(huà)，并在《大鬧天宮》上達(dá)到藝術(shù)頂峰的中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品。當(dāng)然動(dòng)畫(huà)界本身對(duì)于這一概念也未有定論，亦有學(xué)者認(rèn)為“學(xué)派”不應(yīng)該指代“作品”而應(yīng)該指代“作者”遂而提出“所謂‘中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派’指的是20世紀(jì)上海美術(shù)電影制片廠具有相近動(dòng)畫(huà)美學(xué)思想、相似民族風(fēng)格作品的動(dòng)畫(huà)家群”。⑦不管其所指究竟是什么，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”已經(jīng)作為一個(gè)既定的歷史現(xiàn)象烙印在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影史中。但是80年代中后期以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的開(kāi)放、文化體制的改革、電視媒介的普及、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及動(dòng)畫(huà)人才的斷層等原因，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的活動(dòng)陷入了低潮。

新世紀(jì)以來(lái)，特別是2004年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》發(fā)布之后，中國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)入了到一個(gè)量的發(fā)展時(shí)代，數(shù)據(jù)顯示“1993年至2002年這十年間，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片總產(chǎn)量為33900分鐘”。⑧但是《意見(jiàn)》發(fā)布后，僅2008年一年，我國(guó)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片總量就已經(jīng)“達(dá)到了131042分鐘”。⑨動(dòng)畫(huà)片的生產(chǎn)分鐘數(shù)是之前那十年生產(chǎn)分鐘總數(shù)的三倍之多。之后從2009年《風(fēng)云決》開(kāi)始，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的票房隨著中國(guó)電影市場(chǎng)的整體擴(kuò)大而不斷上漲，特別是2015年以來(lái)，業(yè)界內(nèi)一些關(guān)于“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的呼聲不斷涌現(xiàn)。

這里值得提到的一點(diǎn)是：電影不完全等同于動(dòng)畫(huà)，動(dòng)畫(huà)也不完全等同于電影。這里提到的動(dòng)畫(huà)既包括了動(dòng)畫(huà)電影，也包括了電視動(dòng)畫(huà)片以及網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)劇和各種類(lèi)型的動(dòng)畫(huà)短片作品。在“中國(guó)的電影學(xué)派”的建構(gòu)過(guò)程中，動(dòng)畫(huà)電影不能、不該、也不會(huì)缺席，因此“中國(guó)新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的形成是可能的和可預(yù)見(jiàn)的。那么“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”與“中國(guó)電影學(xué)派”是一種什么關(guān)系呢？“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”與前“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”相比，又“新”在哪里呢？

一、建構(gòu)中的“中國(guó)電影學(xué)派”

事實(shí)上關(guān)于“中國(guó)學(xué)派”的提出最早出現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，在中國(guó)比較文學(xué)復(fù)興之后，臺(tái)灣、香港以及大陸的一些學(xué)者于70年代至80年代先后提出“中國(guó)學(xué)派”這一命題，其出發(fā)點(diǎn)是對(duì)居于比較文學(xué)學(xué)界權(quán)威地位的“歐洲中心”以及陷于“危機(jī)”之說(shuō)的西方比較文學(xué)現(xiàn)狀的一種“反撥”，“具有‘清理中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)的相互關(guān)系’（錢(qián)鐘書(shū)語(yǔ)）的功用。”⑩時(shí)至今日，“中國(guó)電影學(xué)派”的提出同樣有它特定的時(shí)代背景和原因。

中國(guó)電影發(fā)展在巨大的市場(chǎng)的推動(dòng)下已經(jīng)成為世界電影文化版圖的重要組成部分。但是中國(guó)電影的整體形象以及標(biāo)志性卻并不明顯，中國(guó)電影的國(guó)際影響力也十分有限，因此我們需要一個(gè)更為廣泛的但卻能代表當(dāng)下中國(guó)電影現(xiàn)象的一種命名，需要從整體上對(duì)中國(guó)電影的藝術(shù)體系、產(chǎn)業(yè)體系、文化體系、教育體系進(jìn)行梳理和整合，以區(qū)別于其他國(guó)家的電影。因此，“中國(guó)電影學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)文化獨(dú)特性和區(qū)分度來(lái)標(biāo)志和世界電影存在差異性的整體的電影現(xiàn)象，這也是中國(guó)電影走向世界過(guò)程中塑造獨(dú)特的自我形象的一種文化策略。

電影本身是從西方傳入我國(guó)的，雖然早期電影理論中產(chǎn)生了如“影戲說(shuō)”、“軟性電影”等中國(guó)特色電影理論，但是主流理論體系、評(píng)價(jià)體系仍然是基于西方話語(yǔ)為中心的，特別是1984年以來(lái)，符號(hào)學(xué)、作者論、結(jié)構(gòu)主義、女性主義、精神分析等來(lái)自西方的現(xiàn)代電影理論基本占據(jù)了中國(guó)電影的學(xué)術(shù)界和評(píng)論界，中國(guó)民族性的電影理論的研究在某種程度上被紛繁的西方電影理論遮蔽了，中國(guó)甚至一度被人認(rèn)為沒(méi)有自己的電影理論。新時(shí)期以來(lái)，在中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)不斷完善、市場(chǎng)不斷擴(kuò)大、類(lèi)型不斷豐富、審美取向不斷多元的情況下，我們?nèi)匀谎赜梦鞣降碾娪袄碚擉w系來(lái)闡釋中國(guó)的當(dāng)代電影現(xiàn)象就顯得有失偏頗，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)位和偏差，甚至出現(xiàn)“削足適履”和“對(duì)號(hào)入座”的現(xiàn)象。但是我們用自己的傳統(tǒng)藝術(shù)理論又無(wú)法提供這么一個(gè)對(duì)電影的評(píng)價(jià)體系或者價(jià)值體系。在這么一個(gè)情況下，“中國(guó)的電影學(xué)派”的建設(shè)和研究就顯得更加必要了。

總體來(lái)看，建構(gòu)“中國(guó)電影學(xué)派”已經(jīng)成為了業(yè)內(nèi)學(xué)者的共識(shí)，但是其內(nèi)涵與命名仍在討論之中。在北京電影學(xué)院教授侯光明看來(lái)，“中國(guó)電影學(xué)派由理論體系、實(shí)踐創(chuàng)作和人才培養(yǎng)三部分構(gòu)成，具有‘來(lái)自中國(guó)，體現(xiàn)中國(guó)，代表中國(guó)’的電影研創(chuàng)體系。”?也就是說(shuō)“中國(guó)電影學(xué)派”并不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的“學(xué)派”。它是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，包含了電影創(chuàng)作體系、理論體系、產(chǎn)業(yè)配套系統(tǒng)等多方面。由此可見(jiàn)，“中國(guó)電影學(xué)派”不是某個(gè)學(xué)者、某個(gè)流派、某個(gè)創(chuàng)作群體，而是一個(gè)共時(shí)性的、開(kāi)放性的范疇，能代表當(dāng)代中國(guó)主流性的社會(huì)思想方向、能體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)前沿性的藝術(shù)美學(xué)風(fēng)范，能凝聚當(dāng)代中國(guó)民族性的文化精神的總體標(biāo)志性的知識(shí)和價(jià)值體系，是建設(shè)中的反映了民族主體性的中國(guó)電影品牌。

二、重讀“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”

“中國(guó)電影學(xué)派”建構(gòu)所引起的討論讓人不得不想起歷史上出現(xiàn)的“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”。新中國(guó)成立以來(lái)，曾出現(xiàn)過(guò)“一邊倒”的情況，包括動(dòng)畫(huà)在內(nèi)的科學(xué)技術(shù)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作均不同程度地受到了蘇聯(lián)的影響。

1956年，我國(guó)第一部彩色動(dòng)畫(huà)片《烏鴉為什么是黑的》在意大利第八屆威尼斯國(guó)際兒童電影節(jié)上獲獎(jiǎng)。對(duì)當(dāng)時(shí)處于發(fā)展時(shí)期的新中國(guó)動(dòng)畫(huà)事業(yè)來(lái)說(shuō)，這件事情本身意義非凡。但是因?yàn)檫@部中國(guó)動(dòng)畫(huà)片從故事到美術(shù)風(fēng)格都與中國(guó)傳統(tǒng)特色相去甚遠(yuǎn)，以至于被一些國(guó)際評(píng)委認(rèn)為是來(lái)自蘇聯(lián)的動(dòng)畫(huà)片。“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的本質(zhì)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的民族化。這種民族化首先表現(xiàn)在取材上。在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，流傳下來(lái)的故事數(shù)不勝數(shù)，其價(jià)值取向經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，且都具備了前期的知名度，積累了大量的潛在受眾。因此“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的動(dòng)畫(huà)作品多數(shù)都是取材于我國(guó)傳統(tǒng)或民間的故事與傳說(shuō)。比如“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的開(kāi)山之作《驕傲的將軍》就是根據(jù)我國(guó)成語(yǔ)“臨陣磨槍”的故事內(nèi)涵而改編，描述了一位將軍驕傲自滿，在他人的獻(xiàn)媚與奉承之下荒廢武藝最后被活捉的故事，這個(gè)故事要講述的內(nèi)涵及其用意是顯而易見(jiàn)的。“滿招損，謙受益”的思想是我國(guó)古代智慧的體現(xiàn)，放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代語(yǔ)境中也有了其新的指向與意義。

“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的民族化還表現(xiàn)在美術(shù)設(shè)計(jì)上。美術(shù)設(shè)計(jì)上主要表現(xiàn)在對(duì)其他傳統(tǒng)藝術(shù)或者民間藝術(shù)的借鑒上，廣泛吸收了戲劇臉譜、敦煌壁畫(huà)、年畫(huà)、漢代畫(huà)像磚等多種藝術(shù)風(fēng)格，比如眾所周知的《大鬧天宮》中的孫悟空形象就借鑒了京劇中的臉譜造型。“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的民族化還表現(xiàn)在動(dòng)作設(shè)計(jì)上。在動(dòng)作方面，區(qū)別于美國(guó)早期動(dòng)畫(huà)的彈性夸張，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的動(dòng)作主要借鑒了戲曲的表演程式，最明顯的例子是在《大鬧天宮》中孫悟空以及大力神等人物出場(chǎng)，都有中國(guó)戲曲獨(dú)有的“亮相”動(dòng)作。

圖1.電影《西游記之大圣歸來(lái)》

“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的民族化同樣表現(xiàn)在聲音設(shè)計(jì)上，它也將關(guān)注的重點(diǎn)放在了傳統(tǒng)音樂(lè)和民族音樂(lè)上面。一方面是為了保持與故事、題材以及美術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一性，另一方面采用傳統(tǒng)和民族音樂(lè)也是當(dāng)時(shí)為了“走出去”而采取的一種文化策略。比如在“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的另一高峰《哪吒鬧海》中，背景音樂(lè)采用了中國(guó)古代的傳統(tǒng)樂(lè)器—青銅編鐘，音色清脆洪亮，節(jié)奏高低起伏、跌宕連綿，展示了中國(guó)神話體系中天宮的恢弘大氣、莊嚴(yán)厚重，同時(shí)也以一種聽(tīng)覺(jué)美學(xué)上的陌生性給西方觀眾帶去了文化奇觀和東方想象。

三、中國(guó)電影學(xué)派視域下的新動(dòng)畫(huà)學(xué)派

“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”已經(jīng)成為歷史，若在今天，我們還念念不忘“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的輝煌成就，企圖以“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的成功模式來(lái)指導(dǎo)當(dāng)下中國(guó)的動(dòng)畫(huà)現(xiàn)象，從態(tài)度上來(lái)看是推脫責(zé)任，從行為上來(lái)看則無(wú)異于“刻舟求劍”。“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)電影是建構(gòu)中的“中國(guó)電影學(xué)派”在動(dòng)畫(huà)電影領(lǐng)域內(nèi)的表現(xiàn)，是“中國(guó)電影學(xué)派”的重要組成部分，其核心理念與價(jià)值取向必然會(huì)受到“中國(guó)電影學(xué)派”的影響。目前來(lái)看，電影學(xué)界對(duì)于“中國(guó)電影學(xué)派”的命名還有諸多看法。北京大學(xué)教授李道新認(rèn)為“中國(guó)電影學(xué)派”應(yīng)該有廣義和狹義之分，“廣義上來(lái)說(shuō)，只要是中國(guó)人或相關(guān)學(xué)者針對(duì)中國(guó)電影所生發(fā)的一切活動(dòng)或全部知識(shí)，都可以歸結(jié)為中國(guó)電影學(xué)派中值得整理、分析和傳承的部分……中國(guó)電影學(xué)派首先是一個(gè)知識(shí)體系，這個(gè)知識(shí)體系更多傾向于對(duì)已有的有關(guān)中國(guó)電影的各個(gè)層面的知識(shí)信息，進(jìn)行具有學(xué)術(shù)史意義的歸納和總結(jié)。”?而中國(guó)電影藝術(shù)研究中心研究員李一鳴老師則認(rèn)為“中國(guó)電影學(xué)派，是一種電影文化和藝術(shù)的共同體，其實(shí)也是一種文化符號(hào)……狹義的電影學(xué)派，它一定存在著一種中國(guó)電影的民族個(gè)性，這種個(gè)性過(guò)去我們叫做民族性”。?另外還有一些學(xué)者則把“中國(guó)電影學(xué)派”理解為“中國(guó)電影的民族化”。由此可見(jiàn)，“中國(guó)電影學(xué)派”實(shí)際上是一個(gè)內(nèi)涵非常大的體系，“中國(guó)電影的民族化”課題只是其中的一部分，按照廣義的“中國(guó)電影學(xué)派”的內(nèi)涵來(lái)理解的話，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”和“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的動(dòng)畫(huà)電影作品都可以納入“中國(guó)電影學(xué)派”的范疇。我們認(rèn)為建設(shè)“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的本質(zhì)是在經(jīng)歷過(guò)市場(chǎng)化全球化數(shù)字化時(shí)代之后，在新的歷史條件下，基于中國(guó)綜合國(guó)力的提升、國(guó)際地位的變化和國(guó)家動(dòng)畫(huà)品牌建設(shè)的訴求，中國(guó)動(dòng)畫(huà)再次呈現(xiàn)出的民族化傾向，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的再民族化。

通過(guò)動(dòng)畫(huà)作品的價(jià)值取向和風(fēng)格特征來(lái)認(rèn)識(shí)和理解“學(xué)派”的形態(tài)有助于我們?cè)诮裉靵?lái)研究“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”。2009年以來(lái)，《風(fēng)云決》《魁拔》等作品共同構(gòu)成了“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的創(chuàng)作景觀。它既和“中國(guó)電影學(xué)派”的構(gòu)建有著交叉相融的部分，又內(nèi)含著前“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的美學(xué)傳統(tǒng)和文化基因，它是一個(gè)共時(shí)性、開(kāi)放性的概念，這一概念還處于建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程之中，它不是已經(jīng)形成，而是剛剛起步，需要我們有意識(shí)地進(jìn)行梳理、構(gòu)建和完善。總體來(lái)看，“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”因?yàn)閭鞒辛恕爸袊?guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的民族化基因，又經(jīng)歷過(guò)市場(chǎng)化全球化和數(shù)字化因此具備了這些新的歷史特征。

首先是產(chǎn)業(yè)性。“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的建設(shè)期間，中國(guó)處于剛剛從新民主主義社會(huì)過(guò)渡為社會(huì)主義社會(huì)的階段，經(jīng)濟(jì)落后，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作群體基本上只有上海美術(shù)電影制片廠一家，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)更無(wú)從談起，產(chǎn)值可以忽略不計(jì)。“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的國(guó)情背景基于近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)第二大國(guó)，并有望在明年超越美國(guó)成為全球經(jīng)濟(jì)第一。在這個(gè)背景下中國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作也由數(shù)量的快速累積到現(xiàn)在進(jìn)入到了從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)型之中。今天，中國(guó)動(dòng)漫全產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)初步形成，除了央視動(dòng)畫(huà)、上美影之外，中國(guó)市場(chǎng)還培育了一批像廣東奧飛動(dòng)漫、浙江中南卡通、深圳華強(qiáng)等大型民營(yíng)動(dòng)漫企業(yè)，騰訊集團(tuán)、光線傳媒、阿里巴巴等巨型企業(yè)紛紛布局動(dòng)漫行業(yè)，形成了北京、杭州、成都、無(wú)錫、廣州、深圳等“20個(gè)國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地，8個(gè)國(guó)家動(dòng)畫(huà)教學(xué)研究基地，8個(gè)國(guó)家動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)振興基地，11個(gè)國(guó)家級(jí)動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，4個(gè)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)游戲動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地和7個(gè)國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地”。?而且動(dòng)漫企業(yè)涉及了前端策劃創(chuàng)意、中期動(dòng)漫制作與后期宣傳發(fā)行、延伸品開(kāi)發(fā)、國(guó)際傳播等全鏈條業(yè)務(wù)，“2017年，我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到1500億元，在文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值中占比為24%”。?動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入的不可忽視的一部分。事實(shí)上，在“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”時(shí)期，每一部動(dòng)畫(huà)片的生產(chǎn)和傳播都不是一家企業(yè)能夠全盤(pán)負(fù)責(zé)，而是涉及了整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈甚至是與電影、游戲等相關(guān)行業(yè)的共同協(xié)作，并形成了若干以IP為核心的影、動(dòng)、漫、游協(xié)同創(chuàng)新模式，因此“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的發(fā)展將基于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、游戲產(chǎn)業(yè)和電影產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展三重動(dòng)力。

隨著大功率半導(dǎo)體及控制技術(shù)進(jìn)步， 開(kāi)關(guān)磁阻電機(jī)調(diào)速系統(tǒng)已經(jīng)是智能化和模塊化，不僅調(diào)速性能優(yōu)越，而且各種保護(hù)功能也很完善，已在很多方面大量使用［4-5］。

其次是數(shù)字化。當(dāng)前數(shù)字化已經(jīng)深刻地影響了動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)從制作到傳播的全過(guò)程。媒介技術(shù)的進(jìn)步使得“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”與“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”之間幾乎隔著一個(gè)電視媒介的時(shí)代，如果說(shuō)“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的時(shí)代主要以且僅能以動(dòng)畫(huà)電影的形式進(jìn)行傳播的話，那么“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”則包含了動(dòng)畫(huà)電影、電視動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)等多種傳播形式，動(dòng)畫(huà)大電影市場(chǎng)逐步繁榮升溫，電視動(dòng)畫(huà)在兒童幼兒群體中仍然獨(dú)占鰲頭，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)劇井噴式發(fā)展并衍生出多種動(dòng)漫亞文化，新媒體動(dòng)畫(huà)、藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片等多樣性的動(dòng)畫(huà)形式通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、美術(shù)館等途徑進(jìn)行展演，VR動(dòng)畫(huà)、AR動(dòng)畫(huà)、MR動(dòng)畫(huà)方興未艾、引領(lǐng)潮流，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)更進(jìn)一步和游戲、交互藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，衍生出我們難以界定的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形態(tài)；在創(chuàng)作技術(shù)方面，人工智能動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作技術(shù)、計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫(huà)軟件技術(shù)、動(dòng)作捕捉與三維掃描技術(shù)的發(fā)展讓動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)力得到空前的發(fā)展，甚至有人斷言，在人工智能藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)代“人人都是藝術(shù)家”。在這樣的技術(shù)條件下“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的創(chuàng)作分工將會(huì)進(jìn)一步細(xì)分化、專(zhuān)業(yè)化，藝術(shù)家的創(chuàng)作將不再受制于材料和技術(shù)，而核心價(jià)值和創(chuàng)意將成為人們?cè)u(píng)價(jià)一部動(dòng)畫(huà)片的主要考量。

圖2.電影《魁拔》

最后是國(guó)際性。“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的作品既繼承了前“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的價(jià)值取向和美學(xué)風(fēng)格，又受到時(shí)代性和國(guó)際性的影響，呈現(xiàn)出一種矛盾復(fù)雜的形態(tài)。目前來(lái)看，“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)電影主要在敘事、題材、美術(shù)造型上吸收了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和民間藝術(shù)的元素。例如《風(fēng)云決》的敘事題材來(lái)自于中國(guó)電影特別是香港電影的“武俠片”傳統(tǒng)。而《西游記之大圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》《小門(mén)神》等題材則均取材于中國(guó)古典神話傳說(shuō)，影片中大量的場(chǎng)景、道具的設(shè)計(jì)也都是參考的中國(guó)本土的藝術(shù)原型。而《大世界》《刺痛我》這樣的影片是少有的現(xiàn)實(shí)主義動(dòng)畫(huà)片，他們關(guān)注當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，以大膽的創(chuàng)作態(tài)度、樸素的美術(shù)風(fēng)格揭露當(dāng)下社會(huì)存在的問(wèn)題，反映出一定的時(shí)代性。在國(guó)際性方面，雖然“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的美術(shù)設(shè)計(jì)，特別是服裝、道具、場(chǎng)景設(shè)計(jì)采用了大量的中國(guó)本土藝術(shù)元素，但是其美術(shù)風(fēng)格卻不同程度地受到日本與美國(guó)、韓國(guó)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的影響，尤其是《大魚(yú)海棠》在美術(shù)風(fēng)格方面類(lèi)似日本宮崎駿導(dǎo)演動(dòng)畫(huà)片的風(fēng)格而遭人詬病。在創(chuàng)作方面，國(guó)際分工進(jìn)一步明確，一部電影的生產(chǎn)往往涉及多個(gè)國(guó)際公司的合作。這既能使包含了文化價(jià)值的電影在更多的國(guó)家和地區(qū)能夠被接受，又能節(jié)省創(chuàng)作成本，這種國(guó)際化一度導(dǎo)致認(rèn)為沒(méi)有真正的“國(guó)產(chǎn)電影”而取而代之的是“華語(yǔ)電影”的概念。在“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的時(shí)代，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)作品從創(chuàng)作要接受全球制作力量的參與，放映要面對(duì)全球動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，同時(shí)中國(guó)的動(dòng)畫(huà)觀眾的選擇也是基于全球范圍內(nèi)的動(dòng)畫(huà)作品。因此“新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”需要以更加開(kāi)放、包容和自信的姿態(tài)加入到全球動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

“中國(guó)新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的實(shí)踐已經(jīng)開(kāi)始，它與電影、漫畫(huà)、游戲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和合共生，既站在了前人的思考上，繼承了中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的傳統(tǒng)文化核心和價(jià)值內(nèi)涵，又結(jié)合了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代性和地域性，更加吸收和融合了世界其他國(guó)家動(dòng)畫(huà)藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在新的歷史條件下，生發(fā)出了具有當(dāng)下中國(guó)特色的“中國(guó)新動(dòng)畫(huà)學(xué)派”。

【注釋】

①饒曙光.堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義電影強(qiáng)國(guó)建設(shè)[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2017.12.11：003.

②尹鴻、孫儼斌.2017年中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)備忘[J].電影藝術(shù).2018(2)：148.

③侯光明、支菲娜.建構(gòu)“中國(guó)電影學(xué)派”-侯光明訪談[J].電影藝術(shù).2018(2)：108.

⑤李三強(qiáng)、常麗芳.中國(guó)動(dòng)畫(huà):呼喚新的“中國(guó)學(xué)派[J].藝術(shù)生活.2008（4）:21.

⑥李三強(qiáng).重讀中國(guó)學(xué)派.電影藝術(shù)[J].2007（6）：142.

⑦屈立豐.“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的名實(shí)之辯與當(dāng)代意義.電影藝術(shù)[J].2011（3）：109.

⑧胡占凡，求真務(wù)實(shí) 開(kāi)拓創(chuàng)新 共同促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)更快更好地發(fā)展—在2006年度全國(guó)影視動(dòng)畫(huà)工作會(huì)議上的講話.中國(guó)動(dòng)畫(huà)年鑒（2006）[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2007：19.

⑨廣電總局關(guān)于2008年度全國(guó)電視動(dòng)畫(huà)片制作發(fā)行情況的通告[Z].2009.02.04.

⑩屈菁、屈健.“中國(guó)學(xué)派”與民族風(fēng)格動(dòng)畫(huà)的當(dāng)代思考.美術(shù)觀察[J].2014（6）：114.

?侯光明、支菲娜.建構(gòu)“中國(guó)電影學(xué)派”-侯光明訪談[J].電影藝術(shù).2018(2)：108.

?饒曙光、李道新、李一鳴、萬(wàn)傳法.對(duì)話與商榷：中國(guó)電影學(xué)派的界定、主體建構(gòu)與發(fā)展策略[J].當(dāng)代電影.2018（5）：14.

?饒曙光、李道新、李一鳴、萬(wàn)傳法.對(duì)話與商榷：中國(guó)電影學(xué)派的界定、主體建構(gòu)與發(fā)展策略[J].當(dāng)代電影.2018（5）：14.

?中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng).我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地整體情況[ZB].http://www.chyxx.com/industry/201610/454634.html.2016.10.09.

?人民網(wǎng).2017年國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)1500億元！[ZB].http://ip.people.com.cn/n1/2018/0515/c179663-29991015.html.2018.05.15.