經典誦讀素材選擇的實然與應然

鄭秀劼

摘 ? 要?經典誦讀素材的恰當選擇是經典誦讀工程開展和實施的前提，它在整個經典誦讀工程實施過程中起到龍頭作用。在素材的選擇中容易出現照搬復制、內容隱喻、題材單一等問題，可運用教育性與實踐性相結合、傳承性與發展性相結合、可讀性與趣味性相結合、適應性與漸進性相結合及多元化與目的性相結合的策略，以使經典誦讀素材的選擇具有科學性和價值性。

關鍵詞?經典誦讀素材 ?問題 ?選擇策略

2018年9月16日教育部、國家語委印發《中華經典誦讀工程實施方案》的通知，將經典誦讀工程的指導思想、工作目標、實施原則和重點任務及組織實施作了詳細的闡述。其中明確提出了要加強經典誦讀教材、讀本等基礎資源建設，便于指導社會大眾尤其是青少年“讀什么”“怎么讀”[1]。實施經典誦讀工程的關鍵前提是先解決讀什么的問題，只有先解決了素材選取的問題，才能進一步探索怎么讀的問題。

一、經典誦讀素材選擇的意義

經典誦讀活動進行得如火如荼。學校對經典誦讀的實施模式主要有兩種類型：一種為國學課程型，其教材、讀本的來源形式主要為地方行政部門指定的統一教材、學校自主研發的校本教材、優秀的國學讀物三種[2]。另一種為經典泛讀型，其教材讀本主要來源為學校研發的校本教材或者是教師自己搜集組織的經典詩文等。這兩種經典誦讀實施類型的不同、課程理念的不同決定了經典誦讀材料選擇的不同、教學方式的不同，定義也不同。筆者認為，經典要能夠經得起歷史考驗，它在時間上和空間上具有典范性和傳承性的特征。經典誦讀工程的實施對象主要為青少年，目標主要是使青少年更加熱愛祖國文化，提升語文素養和語言文字應用能力，具有較強的語言文字規范意識和自覺傳承弘揚中華優秀傳統文化的意識，具有高度的語言自信和文化自信[3]。

二、經典誦讀素材選擇中的問題

1.照搬復制

（1）無難易區分。在眾多的經典文學中，有難有易，有繁有簡，選擇經典素材的時候會出現只以經典為準則而忘了經典中的難易度，將素材直接引用。直接拿來的素材選擇方式導致經典素材以大雜燴的形式呈現在學生面前，沒有顯示出素材內容難度系數上升排序的編排效果，無法讓學生對經典文學產生興趣，理解經典中傳遞的文化思想及文學素養。

（2）沒有創新。素材內容的選擇是為了體現教育目的，能夠實現教學目標，取得一定的教育效果。而在現實中，教育目的和教學目標卻成了墨守陳規的標桿，把素材原原本本地拿來，無節選、無改編、無注釋、無拓展，將原汁原味的素材呈現在學生面前。跨越了社會時代背景、超越了文學素養的經典，無疑會增加讀者閱讀的負擔，增添理解的誤區，削減學習的興趣。

（3）不適應時代發展。能稱之為經典的素材多來源于古典文學，不經篩選就拿來的素材內容只滿足了經典的定義而忘卻了時代的要義，與當今所傳播的中國特色社會主義思想與價值觀有差距。經典誦讀素材的選擇需要去粗取精，去偽存真，與社會主義核心價值觀相融合，提高學生的文化素養與思想覺悟。

（4）不適合年齡段。經典誦讀工程的對象為青少年群體。教材中所涉及的文章多為白話文，學生古典文化素養的不足，導致了文言文、古詩詞學習的困難。因此，按照蒙學、儒學等年齡劃分學習階段，不適宜現今學生的學習。古典文化素養的不足，使學生無法真正理解素材的深層含義。

2.內容隱喻

（1）蘊含思想不鮮明。中國文化常常講求中庸和含蓄，文字中常常一語雙關，有所隱喻。而作為經典閱讀素材的文言文以及詩詞、寓言等，這種含蓄內斂的文字表達方式，易使學生對文章含義理解不透徹，無法達到有效促進青少年學習傳統文化、繼承優秀道德品質的目的。

（2）新舊觀念不同。社會主義思想以民主、平等、和諧、法治為核心，這與傳統封建思想是完全不同的。而多數經典素材往往帶有時代色彩，與當今社會主義核心價值觀格格不入，教學中應徹底摒棄封建落后的思想，弘揚新時代下社會主義思想的主旋律。

3.題材單一

（1）形式單一。適合誦讀的素材往往是成章、成段的短文，因此，在選擇經典閱讀素材時偏重于文言文和詩詞類。枯燥拗口的文言文以及隱喻較深的詩詞，對古文學常識缺乏的學生來講，學習興趣不足。

（2）內容單一。經典誦讀素材不應只局限于傳承我國的經典文化和悠久的歷史，還應該引進國外的文學經典。文化不只是語言文字上的傳承，還應該是藝術、科技的傳承與創新。

三、經典誦讀素材選擇的策略

1.教育性與實踐性相結合

經典誦讀不論是在精神明文建設還是在素質教育方面，是對學生價值觀、人生觀、世界觀確立的一種正向引導。因此，經典誦讀素材的內容應包括正確的價值觀、歷史演變、古文學常識、古詩詞、經典名著等。立德樹人不只是思想上的高度，還是實踐上的最高作為，以自身的約束力、自覺性為基準將德性表達出來，在生活中才能體現出經典誦讀的教育價值和實踐價值。

2.傳承性與發展性相結合

中華文化博大精深，在經典誦讀中，素材的選擇要充分考慮到傳統文化知識的傳承、道德品質的弘揚。對于文化的傳承必須與發展相結合，要在歷史中思辨，在文化中包容，在知識上創新。互聯網+的全球視野下，文化的引進、資源的共享都在沖擊著傳統文化，在繼承與發展傳統文化的理念下，對新知識、新觀念的學習與思辨，促進文化的發展。

3.可讀性與趣味性相結合

文言文通常晦澀拗口、字詞意思多變、讀音難以把握、文章主旨大意具有隱喻性，造成了文言文、詩詞等文學形式創作傳播的障礙。因此，在選擇經典誦讀的素材時要考慮到語句上的韻律美，內容上的簡單易懂。能引起學生共鳴的素材應是情節有趣味、人物形象多樣、字詞生動靈活，具有較強畫面感和生活情趣的。這樣的經典誦讀素材學生才能有興趣學習、鑒賞，以提高學習質量。

4.適應性與漸進性相結合

經典誦讀素材的選擇應具有適應性，要適應時代要求，適應學生年齡特點。內容上應選擇與我國當代社會主義核心價值觀相一致，對青少年產生積極的影響，并且要適合各個年齡階段的認知程度，圍繞不同年齡階段的學生選擇不同的經典誦讀文本[3]。知識體系的構建是螺旋式上升的過程，經典誦讀材料的選取也應順應知識體系構建的規律，采用漸進性原則和由簡到繁、由淺到深的遞進順序進行選取排列。

5.多元化與目的性相結合

針對多元化的社會和多元化的知識信息，經典誦讀材料的選擇也需要具有多樣性的原則。形式上的多樣性，不局限于僅是以文言文、古詩詞為特有形式的國學教育，而是要以文字、成語、歇后語、詩詞、文言文及古今中外的名著節選為遞進形式的多樣化的選擇素材方式。內容的多樣性，體現在經典誦讀的素材選擇上要有思想類、藝術類、生活類、科技類等方面的內容。素材形式上和內容上的多變只是以不同的方式展現文化的魅力，學生通過學習形成一個正確的價值觀和審美觀，在多元化的社會中辨明是非，提高學習能力。

立足于以人為本的教育理念，經典誦讀素材的選擇應貼合生活，注重學生的主體性，讓學生躬行實踐，以現實生活為背景，行力所能及之事，使學生具有辨別真假、善惡與美丑的能力。

參考文獻

[1] 教育部國家語委關于印發《中華經典誦讀工程實施方案》的通知[ED/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A18/s3129/201809/t20180929_350445.html，2018-09-26/2018-11-30.

[2] 胡虹麗.中小學國學教材的現狀與構建[J].課程.教材.教法，2017（09）.

[3] 溫小軍.對實現經典誦讀有效性的必要追問[J].語文建設，2012（09）.

【責任編輯 ?關燕云】