詩仙李白的詩風(fēng)探究

唐曉旭

摘 要：李白是唐代著名的浪漫主義詩人，世人尊稱他為“詩仙”，一生鐘情于酒，而筆下和酒有關(guān)的詩歌也較多。其詩風(fēng)灑脫豪邁，意境微妙，突顯其獨(dú)特意識(shí)和桀驁不羈的性格。《將進(jìn)酒》為樂府詩，也是李白的代表作。古代文人雅士常有酒伴左右，滿腔愁緒似乎唯有憑著酒勁才能得以痛快淋漓的發(fā)泄。李白仕途坎坷，身體虛弱，而《將進(jìn)酒》也表達(dá)了詩人愁緒濃、似樂實(shí)苦的情感。

關(guān)鍵詞：李白;《將進(jìn)酒》;詩風(fēng);詩仙

燦若星河的唐代文人中，李白和杜甫二人屬于最耀眼的星辰，世人常稱二人為雙子星。李白以豪放灑脫留名，其詩風(fēng)更是飄逸不羈，脫于凡塵，故而有詩仙之稱。《將進(jìn)酒》屬于李白中后期的作品，詩歌中呈現(xiàn)的放蕩不羈的思想、瑰麗的言語使讀者受到強(qiáng)烈的感染。詩歌是李白從長安放還后，理想破碎，同友人飲酒而作。詩中運(yùn)用豪邁的言語，抒內(nèi)心的愁緒以及樂觀豁達(dá)的思想。李白借酒使內(nèi)心愁緒得以釋放，詩歌蘊(yùn)藏的韻味和意境更是深遠(yuǎn)綿長[1]。

一、時(shí)代背景與藝術(shù)特征

（一）詩人生平

李白生于四川省江油縣，家庭氛圍和諧，有文化素養(yǎng)。青少年時(shí)期的李白便博覽群書，潛移默化中塑造了其思想觀念，個(gè)性不凡，擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和飄逸灑脫的情懷。李白以天下為己任，相信自己的才華總會(huì)被發(fā)現(xiàn)，建功立業(yè)。詩中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”表達(dá)了詩人追求自由，蔑視封建制度和權(quán)貴橫行。如此桀驁不馴的性格，自然不被當(dāng)時(shí)的官場所容。李白處于政治黑暗時(shí)期，唐玄宗重用小人，諸多文人雅士被政治小人拒之門外。李白曾得到皇上較為短暫的垂青，長安放還后，便“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白遠(yuǎn)大的抱負(fù)和熱情并未實(shí)現(xiàn)，懷才不遇依舊桀驁豪邁，內(nèi)心卻愁緒萬分，悵然若失，李白后半生也被愁思縈繞，便有“何以解憂，唯有杜康”[2]之言。

李白斗酒詩百篇，詩和酒屬于李白一生的全部，風(fēng)花雪月，思想愁緒共同醞釀，發(fā)酵后形成了李白孤傲豪邁的瑰麗詩篇。

（二）時(shí)代背景

《將進(jìn)酒》是李白的代表作，他愛交友，擁有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。唐玄宗西游時(shí)期，李白以一首《大獵賦》直觀闡述其價(jià)值理念，在賀知章的引導(dǎo)下，入仕途，也受到唐玄宗的禮待。但李白生性桀驁不馴，錚錚鐵骨，也得罪了不少政治小人，最后賜金放還[3]。《將進(jìn)酒》也是基于這種背景下誕生，詩人情感基調(diào)以悲憤愁緒為核心。

（三）藝術(shù)特征

《將進(jìn)酒》是李白樂府詩中最具特點(diǎn)的一首，運(yùn)用手法鮮明。李白好多詩篇中以夸張手段抒發(fā)內(nèi)心愁緒之情。數(shù)字、畫面等使用夸張言語，情思更是悲喜交加，復(fù)雜多變，感染力極強(qiáng)。

二、《將進(jìn)酒》的豪邁情懷

李白的詩風(fēng)以豪邁為主，而其獨(dú)有的詩風(fēng)和其他詩人相比差異更加明顯。李白的個(gè)性是環(huán)境和自身共同作用下的結(jié)果，隨著經(jīng)歷和年歲的增加，其豪邁之勢(shì)更強(qiáng)，其中又增添了些沉郁之味[4]。

（一）豪放的氣勢(shì)

李白的詩篇并不是以其細(xì)琢的修飾感染世人，而更注重氣勢(shì)，以歌行、古風(fēng)為主，多為樂府歌。《將進(jìn)酒》也具豪放氣勢(shì)，前兩句“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”便直接表達(dá)李白對(duì)自然和人生的思考。首句以天為視角，從黃河之水永不復(fù)還，不由想起孔子的“逝者如斯夫”感嘆，盡顯豪放之勢(shì);第二句轉(zhuǎn)為人的視角，短暫的人生描述得更具藝術(shù)特色。飲酒時(shí)，豪邁之氣更甚。“會(huì)須一飲三百杯”等詩句突顯豪放之勢(shì)，而對(duì)人生和自然的思考使得《將進(jìn)酒》的風(fēng)格更突出。

（二）張揚(yáng)的性格

從漢武帝開始，便重儒家思想，倡導(dǎo)中正平和，以中庸理念為核心。唐代的封建思想較為濃烈，和李白是非分明的性格自然不符。官場烏煙瘴氣，不少官場人員蠅營狗茍，奉承高官，李白則“仰天大笑出門去”，留下一抹落寞、灑脫的背影，別于官場。其恣肆豪邁的個(gè)性并未因退仕而改變，其內(nèi)心依舊相信“天生我材必有用”[5]。

（三）狂放的思想

古代文人雅士的思想是從儒家和道家思想的潛移默化中得來的。李白的價(jià)值觀受到儒家和莊子思想的浸潤，從《將進(jìn)酒》中就能直觀地反映其態(tài)度，悲喜交加，由悲到喜，白駒過隙的人生，黃河水的一去不復(fù)還，內(nèi)心愁緒更濃，苦中作樂“與爾同銷萬古愁”。

（四）灑脫的情感

李白的桀驁不羈、放浪形骸是其獨(dú)有的氣質(zhì)，詩篇?jiǎng)?chuàng)作更注重感情。李白的灑脫性格是由豐富的閱歷和各種因素所致。其年幼好道家觀念，有隱居的思想，經(jīng)過仕途的艱辛，歷經(jīng)人生百態(tài)依舊豁達(dá)從容。“千金散盡還復(fù)來”，其他人可能更注重金錢，而李白則是坦然，“人生得意須盡歡”，唯有詩篇和酒才是最重要的事情，對(duì)于權(quán)貴名利更是嗤之以鼻，寧可長醉不復(fù)醒。李白“詩仙”之稱，來自于其灑脫的個(gè)性，更體現(xiàn)在詩篇中所透露的仙氣，在黑暗的政治官場中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。其詩歌的飄逸灑脫，更為深遠(yuǎn)綿長，蘊(yùn)含豐富的感情思考，從言語、思想、氣勢(shì)中有很深的體現(xiàn)。

三、《將進(jìn)酒》的韻味

在長安放還后，李白詠酒詩篇中思想多了些深沉，手法趨于成熟，《將進(jìn)酒》中就有顯著的體現(xiàn)。《將進(jìn)酒》屬漢樂府曲調(diào)，主要是為勸酒而唱，諸多文人雅士的《將進(jìn)酒》都有較強(qiáng)的個(gè)性體現(xiàn)，而飲酒和人生的聯(lián)系或者說和短暫光陰的結(jié)合，使李白產(chǎn)生了感慨，受到諸多文人思想的熏陶，李白以舊題為名，大膽創(chuàng)新，運(yùn)用散文的手法進(jìn)行鋪陳，感嘆身世，賦予詩歌寓意，不過分透露悲涼，是豪邁、豪放的顯現(xiàn)，愁緒的深化。《將進(jìn)酒》創(chuàng)作時(shí)，李白已放還八年有余，憂國憂民之心并沒有用武之地，寓情于景，寄情于山水間。隨著年歲增長，國家政治動(dòng)蕩，心中沉郁之痛更甚，與好友登高宴飲之時(shí)，以酒抒情，懷才不遇、時(shí)光短暫、壯志未酬的愁緒躍然紙上，雖依舊豁達(dá)自由，桀驁不羈，但悲情愁緒如何釋然[6]？

《將進(jìn)酒》緊扣一個(gè)酒，抒發(fā)了愁思、愉快、憤懣、豪邁四種感情，情感豐富跌宕，嘆白駒過隙，樂縱酒于情，悲懷才不遇。“朝如青絲暮成雪”，流水不可逆，而在古代詩詞中，流水的意境常和光陰相聯(lián)系，時(shí)光易逝的悲嘆濃烈抑郁。黃河流水不復(fù)還，青絲暮成雪，人生短暫，嘆生命的渺小。人生既然轉(zhuǎn)瞬即逝，為何不珍惜當(dāng)下，此刻良辰美景定不能辜負(fù)，飲酒縱樂，“莫使金樽空對(duì)月”，自我安慰，勸勉友人，但又怎甘心短暫的人生就此虛度，內(nèi)心糾結(jié)交織，懷才不遇的苦悶涌上心頭。詩人并未一味地感嘆人生的短暫，從自身價(jià)值出發(fā)，依舊豪激昂。不屑于貪圖富貴，追名逐利，一心只有報(bào)效國家，建功立業(yè)，濟(jì)蒼生。豪情壯志難以實(shí)現(xiàn)，就長醉不復(fù)醒吧。在國家政治動(dòng)蕩中掙扎，懷才不遇，抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，無疑是深淵。落寞、孤獨(dú)涌上心頭，但“古來圣賢皆寂寞”，唯有飲酒作賦，不辜負(fù)美景。李白愁緒無處發(fā)泄，痛苦至極，這是一個(gè)歷史人物的愁思，是他人生的寫照，以愁結(jié)束，體現(xiàn)了詩篇主題。

四、結(jié)語

《將進(jìn)酒》的篇幅并不長，筆酣墨飽，悲壯豪邁，直抒胸臆，憤懣中彰顯狂放，豪情中透露沉郁。詩歌氣勢(shì)滂沱，富有力量，從“千金”“三百杯”等夸張化的量詞中可見李白的豪情，但卻不會(huì)有浮夸之感，恰到好處，主要是濃厚的感情，言語下的悲憤之情，大起大落，情感跌宕起伏，以“萬古愁”結(jié)束，和首句流水奔騰氣勢(shì)呼應(yīng)，美妙絕倫。以散行為核心，節(jié)奏如情感變化多端，悠遠(yuǎn)綿長，“得其深遠(yuǎn)宕逸之神”，便是如此吧。

參考文獻(xiàn)：

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[2]談勝軼.李白《將進(jìn)酒》：牢騷、怨懟中的盛唐氣象[J].中學(xué)語文，2016（z1）：12-14.

[3]景波.誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)——以李白《將進(jìn)酒》一文為例[J].學(xué)苑教育，2017（11）：34.

[4]艾禹衡，黃宇新.中國古典文學(xué)批評(píng)方法的多維探討——以李白的《將進(jìn)酒》為例[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017（1）：68-72.

[5]馮立華.落魄文人·知音至交·瀟灑酒仙——《將進(jìn)酒》中李白形象解讀[J].新課程（下），2016（12）：249-250.

[6]仇小紅.激情誦讀 精準(zhǔn)發(fā)問——《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中學(xué)語文，2018（9）：149-150.

作者單位：

江蘇省江陰中等專業(yè)學(xué)校