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民族聲樂(lè)藝術(shù)中的傳統(tǒng)戲曲元素研究

2019-08-01 01:29:32姚云飛
神州·中旬刊 2019年7期

姚云飛

摘要:民族聲樂(lè)是一種兼具中西方音樂(lè)藝術(shù)特征的現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)門類。民族聲樂(lè)在發(fā)展歷程中,汲取了傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)元素,同時(shí)又融合西方科學(xué)、多元的聲樂(lè)理論體系,形成了當(dāng)前我們所了解的民族聲樂(lè)表演形式。我們要使民族聲樂(lè)藝術(shù)得到發(fā)揚(yáng)與傳承,就要進(jìn)一步研究民族聲樂(lè)藝術(shù)表達(dá)中一些傳統(tǒng)音樂(lè)元素的運(yùn)用,尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的借鑒,充分地將戲曲元素與民族聲樂(lè)相融合,可以豐富民族聲樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)容。文章就主要圍繞民族聲樂(lè)藝術(shù)中的傳統(tǒng)戲曲元素的運(yùn)用等相關(guān)問(wèn)題展開探討分析。

關(guān)鍵詞:民族聲樂(lè)藝術(shù);傳統(tǒng)戲曲元素;運(yùn)用研究

本文所提到的民族聲樂(lè)藝術(shù)主要就是指當(dāng)代民族聲樂(lè)這一藝術(shù)門類,民族聲樂(lè)主要就是指其演唱技巧、演唱語(yǔ)言、表演形式等方面都還有一定的民族文化特征,但是民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中與傳統(tǒng)的民歌演唱、戲曲表演又有著本質(zhì)的不同,二者是傳承與發(fā)展的關(guān)系,或者說(shuō)你中有我,我中有你。民族聲樂(lè)藝術(shù)中不可避免的會(huì)融入一些戲曲、民歌等的表現(xiàn)手法,但是同時(shí)它又融合西方的聲樂(lè)理論,使之成為一門獨(dú)立的聲樂(lè)學(xué)科。

一、民族聲樂(lè)藝術(shù)的主要特點(diǎn)分析

1.民族性

要探究傳統(tǒng)戲曲元素在民族聲樂(lè)藝術(shù)中的應(yīng)用,就必須要從分析民族聲樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)出發(fā),了解民族聲樂(lè)的主要藝術(shù)特征。首先民族聲樂(lè)藝術(shù)最大的特征表現(xiàn)就在于其民族性,無(wú)論是從演唱風(fēng)格還是民族語(yǔ)言的運(yùn)用上,都能夠充分展現(xiàn)其對(duì)民族藝術(shù)的借鑒。尤其是在演唱風(fēng)格上,根據(jù)不同的民族特征,可以演化出多樣的聲樂(lè)藝術(shù)表演風(fēng)格,比如以我國(guó)南北方為區(qū)別進(jìn)行劃分,受到地理環(huán)境的影響,北方民族的聲樂(lè)表現(xiàn)形式偏向粗獷豪邁,而南方民族的聲樂(lè)表現(xiàn)形式則偏向婉約和柔美。體現(xiàn)在我國(guó)當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中也就造就了不同的聲樂(lè)練習(xí)基礎(chǔ)。

2.藝術(shù)性

民族聲樂(lè)藝術(shù)極具藝術(shù)性和審美性價(jià)值。最為突出的表現(xiàn)就在于民族聲樂(lè)藝術(shù)更加講求行腔韻味之美,這與我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)的追求是一致的。首先在民族聲樂(lè)藝術(shù)在唱腔上重視精雕細(xì)琢,也就是緊緊圍繞歌唱語(yǔ)言對(duì)咬字和吐字進(jìn)行富有技巧的美化,通過(guò)不同的韻律表現(xiàn),來(lái)展現(xiàn)歌詞中情感的起伏與變化,從而達(dá)到藝術(shù)與情感的統(tǒng)一。其次民族聲樂(lè)藝術(shù)還重在表現(xiàn)其中的音韻之美,這種音樂(lè)之美是需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)展現(xiàn)的,也就是說(shuō)要配合樂(lè)器與演唱技巧的變化,賦予一定的韻味在民族聲樂(lè)的表演中,能夠使人回味無(wú)窮。

3.情感性

情感性特征也是當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的主要特征之一。民族聲樂(lè)表演藝術(shù)家需要做到情景合一,也就是說(shuō)在表演的過(guò)程中不僅僅是對(duì)演唱技巧的熟練運(yùn)用,更要做到動(dòng)用自身的情感體驗(yàn)來(lái)讓觀賞者產(chǎn)生一定的共鳴,從而感受到藝術(shù)表演中強(qiáng)烈的情感表達(dá)。我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中沒(méi)有過(guò)多的樂(lè)器伴奏,也沒(méi)有豐富動(dòng)感的場(chǎng)景渲染,僅僅是通過(guò)演唱者的演唱和簡(jiǎn)單的道具就能將觀賞者帶入一定的情境和意境,給人以震撼的身心體驗(yàn),這一點(diǎn)也是當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)中最需要傳承和借鑒的。

二、傳統(tǒng)戲曲元素在民族聲樂(lè)藝術(shù)中的具體運(yùn)用

1.在音韻板式的運(yùn)用

我們探討傳統(tǒng)戲曲元素在民族聲樂(lè)藝術(shù)中的具體運(yùn)用,主要從編、練、演三個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行分析。首先是從表演編排這個(gè)角度來(lái)看,中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演編排形式以幕劃分,將一個(gè)故事編排為詳簡(jiǎn)得當(dāng)?shù)膸讉€(gè)部分,每個(gè)部分節(jié)奏的快慢和情感表達(dá)主要就是通過(guò)音韻板式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。比如在情節(jié)沖突激烈的部分,會(huì)通過(guò)快板來(lái)營(yíng)造激烈的氛圍,通過(guò)對(duì)板式節(jié)奏快慢的掌握可以自然而然的帶動(dòng)觀眾的情緒。我們可以將這種表現(xiàn)方法運(yùn)用于當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)表演中,通過(guò)對(duì)舞臺(tái)節(jié)奏的掌控來(lái)增加聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的感染力和張力。

2.在唱腔訓(xùn)練中的運(yùn)用

從唱腔訓(xùn)練這個(gè)角度來(lái)講,當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)完全可以借鑒戲曲唱腔的訓(xùn)練手法來(lái)不斷的提高民族聲樂(lè)藝術(shù)表演者的演唱技能。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲唱腔的訓(xùn)練過(guò)程中,最重要的就是要進(jìn)行音域擴(kuò)展訓(xùn)練,其中包括高低音練習(xí)、真假聲轉(zhuǎn)換等,值得一提的是在訓(xùn)練演唱者音域的過(guò)程中,可以使其始終保持吐字清晰、音色通暢明亮,我們就可以將這一高標(biāo)準(zhǔn)的唱腔訓(xùn)練方式運(yùn)用于民族聲樂(lè)發(fā)音練習(xí)中,從而提升演唱者的演唱技巧。前文提到當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)具有鮮明的民族性,我們也可以根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的分類來(lái)選擇合適的訓(xùn)練方法,比如對(duì)于具有北方民族性質(zhì)的聲樂(lè)藝術(shù)表演來(lái)說(shuō),就可以借鑒京劇唱腔來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練,而對(duì)于比較偏向婉約的民族聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō),就可以學(xué)習(xí)昆曲中的曲調(diào)和發(fā)音控制,以增強(qiáng)其中的清新婉轉(zhuǎn)的意境。

3.在聲樂(lè)技巧與情感表達(dá)中的運(yùn)用

從舞臺(tái)表演的角度來(lái)看,中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)對(duì)聲樂(lè)技巧和情感表達(dá)的運(yùn)用與掌握可謂純熟,無(wú)論是從氣息的掌握還是綜合舞臺(tái)表現(xiàn)力,都應(yīng)該被當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)所吸收。首先要求演唱者必須能夠熟練的運(yùn)用各類聲樂(lè)技巧,能夠在表演的過(guò)程中做到自如的轉(zhuǎn)化,無(wú)論是運(yùn)氣、提氣還是換氣都要做到收放自如。其次是要求演唱者必須要將豐富的民族情感與歌曲旋律相融合,無(wú)論是面部表情還是肢體語(yǔ)言都必須做到協(xié)調(diào)一致,在自然中又透露出演唱者的功底,這樣才可以充分的展現(xiàn)民族聲樂(lè)藝術(shù)表演者的個(gè)人魅力。

結(jié)語(yǔ):

在進(jìn)行民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)與研究的過(guò)程中,尤其要重視對(duì)傳統(tǒng)戲曲元素的借鑒與運(yùn)用,包括傳統(tǒng)戲曲的唱腔、音韻、板式等,通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中極富張力的藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代民族聲樂(lè)表演相結(jié)合,可以實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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