我國(guó)文化與藝術(shù)管理的當(dāng)代特征探究

謝志陽(yáng)

摘 要：我國(guó)的文化管理與藝術(shù)管理是有豐富特征的，唯有多樣呈現(xiàn)、并行發(fā)展，才有可能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃目標(biāo)。我國(guó)文化與藝術(shù)管理不能照搬西方國(guó)家文化管理與藝術(shù)管理的重合模式，在尊重現(xiàn)實(shí)的前提下科學(xué)分辨地域特征、民族特征、文化特征等，按照不同的藝術(shù)體制進(jìn)行管理方式的創(chuàng)新，這顯得至關(guān)重要。本文特意對(duì)此做了具體的研究，希望可以為我國(guó)文化與藝術(shù)管理的可持續(xù)發(fā)展起到促進(jìn)的作用，最終構(gòu)建起社會(huì)主義的和諧社會(huì)。

關(guān)鍵詞：文化管理 藝術(shù)管理 當(dāng)代特征 分析 研究

引 言

一邊加強(qiáng)文化管理，一邊重視藝術(shù)管理建設(shè)，應(yīng)該引起越來(lái)越多人的關(guān)注。要想建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化管理體制，并且完善藝術(shù)管理機(jī)制，就必須對(duì)文化管理和藝術(shù)管理的當(dāng)代特征予以分析，重新認(rèn)識(shí)，同時(shí)針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行有效解決，把握住內(nèi)在規(guī)律，促進(jìn)我國(guó)文化與藝術(shù)管理順利的走在規(guī)范道路上。文化生產(chǎn)力越高，藝術(shù)管理效果就越好，重合管理的重要性也不言而喻。下面，是我們針對(duì)文化管理和藝術(shù)管理特征的研究。

一、我國(guó)文化與藝術(shù)管理的重合研究

我國(guó)的文化與藝術(shù)管理有著非常重要的意義，而西方所指的“文化與藝術(shù)管理” 一詞則是超越一般認(rèn)知的。八十年代開(kāi)始，我國(guó)學(xué)術(shù)界研究人士就提出了有關(guān)于文化管理、藝術(shù)管理的實(shí)際觀念，相當(dāng)多的人也開(kāi)始了簡(jiǎn)單管理內(nèi)容的系統(tǒng)研究[1]。一般來(lái)說(shuō)，除了音樂(lè)、舞蹈、戲劇、視覺(jué)藝術(shù)、電影等藝術(shù)類(lèi)型外，廣播電視、旅游、游戲、宗教活動(dòng)等也是包含著大量的藝術(shù)元素的。參與文化管理與藝術(shù)管理活動(dòng)的人，很難對(duì)二者進(jìn)行明確劃分。藝術(shù)管理不斷擴(kuò)大，文化管理難度減小，一直以相輔相成的形態(tài)存在下去，文化與藝術(shù)管理才會(huì)為公共文化服務(wù)體系的建立提供最有利的條件。藝術(shù)管理與文化管理重合出現(xiàn)的情況屢見(jiàn)不鮮，一些文化機(jī)構(gòu)，如博物館、圖書(shū)館、畫(huà)廊等，都同時(shí)具備了顯著特征。政府部門(mén)提出的要求是基于我國(guó)文化管理的時(shí)代特征組織多樣化的藝術(shù)管理活動(dòng)，但其實(shí)不讓二者分開(kāi)是非常難做到的。從根本上講，藝術(shù)管理模式與文化管理模式重合起來(lái)應(yīng)該有特殊的意義，想要走出局限、突破創(chuàng)新的話，主要元素先融合，管理內(nèi)容再融合比較合理。每個(gè)國(guó)家都有自己的文化建設(shè)要求，我們遵循文化與藝術(shù)管理的客觀性，在共同目標(biāo)的指引下提出更多改進(jìn)意見(jiàn)，并且開(kāi)放認(rèn)識(shí)，搜集到更廣闊的時(shí)空元素，豐富多樣的審美表現(xiàn)方式已經(jīng)出現(xiàn)，文化、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)管理等活動(dòng)的順利開(kāi)展令人期待。

二、宏觀管理及微觀管理的并行研究

我國(guó)的文化管理及藝術(shù)管理主要是由黨和政府、行政部門(mén)負(fù)責(zé)管理的，宏觀方面，通過(guò)實(shí)施有效對(duì)策可以維護(hù)良好形象，微觀方面，有必要抵制一些不合理的文化管理行為以及藝術(shù)類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)。藝術(shù)管理的目標(biāo)有尊重藝術(shù)、營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)、藝術(shù)傳播、藝術(shù)保護(hù)等等，在具體實(shí)施中存在著一定的局限性。從文化管理角度出發(fā)，利用各種領(lǐng)導(dǎo)職能，將藝術(shù)管理帶出局限，從而走向更大的成功，對(duì)于整體管理效果的優(yōu)化來(lái)說(shuō)更為有利[2]。在具體操作、創(chuàng)意規(guī)劃、組織生產(chǎn)、有效調(diào)控等目標(biāo)的支持下，宏觀管理與微觀管理的反饋評(píng)價(jià)相當(dāng)必要，進(jìn)一步促進(jìn)文化服務(wù)水平的提升、藝術(shù)管理活動(dòng)的開(kāi)展，能夠創(chuàng)造出更多財(cái)富，充分滿足人們的精神需求。另一方面，我們要克服各種阻礙，讓宏觀文化與藝術(shù)管理和諧共處，踏入理想境界之后，確保各項(xiàng)管理活動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展。微觀管理機(jī)構(gòu)則開(kāi)展大量的藝術(shù)活動(dòng)，在探索中求進(jìn)步，最終注入良性管理理念后更好的改善弊端現(xiàn)狀。

三、市場(chǎng)變化和政府協(xié)調(diào)發(fā)展的研究

一直以來(lái)，我國(guó)政府都強(qiáng)調(diào)著文化經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，真正的雙贏乃是文化建設(shè)順利推進(jìn)，藝術(shù)管理水平升高[3]。不同的人提出了不同的意見(jiàn)，有人認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)必須建立在文化管理、精神管理的基礎(chǔ)上，而有的人則認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)是思想歸屬，不應(yīng)該賦予它利益的濃烈色彩，積極的健康的藝術(shù)活動(dòng)具有更多的創(chuàng)造可能，我們必須學(xué)會(huì)約束行為，根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境的變化而改變。又因?yàn)槭袌?chǎng)正常運(yùn)作對(duì)于文化、藝術(shù)等活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，從意識(shí)層面、文化繁榮、藝術(shù)探索等角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)審美的持續(xù)發(fā)展，讓更多的人意識(shí)到文化與藝術(shù)管理的重要性，創(chuàng)造更多福祉，最終獲取到最高的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。要沿著正確方向，積極宣傳文化內(nèi)涵，使藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)傳播等擁有堅(jiān)定信念，改變了市場(chǎng)格局后真正體現(xiàn)出二者相互融合的價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)分析以上特征，我國(guó)的文化管理與藝術(shù)管理相互融合，一定能夠取得理想成效。科學(xué)看待現(xiàn)實(shí)矛盾，及時(shí)處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，向西方國(guó)家汲取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)但不照搬管理模式，努力探索出最合適中國(guó)文化發(fā)展、藝術(shù)管理的創(chuàng)新之路，整個(gè)社會(huì)和諧穩(wěn)定令人萬(wàn)分期待。

參考文獻(xiàn)

[1] 王美.當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)分析[J].美術(shù)教育研究，2017（20）114-115.

[2] 尹月萍.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)管理的發(fā)展策略研究[J].中外企業(yè)家，2017（04）99-100.

[3] 劉亞麗.我國(guó)藝術(shù)管理專(zhuān)業(yè)發(fā)展的困境及其解決路徑[J].高教探索，2019（12）191-191.