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淺析古典舞基訓(xùn)現(xiàn)階段開(kāi)展的困境與優(yōu)化

2019-08-01 01:12:17江敏
戲劇之家 2019年19期
關(guān)鍵詞:優(yōu)化

江敏

【摘 要】藝術(shù)教育在國(guó)內(nèi)的高等教育中已經(jīng)進(jìn)入到高潮的階段,古典舞是現(xiàn)階段舞蹈教育中重要的部分,古典舞基訓(xùn)主要注重的是學(xué)生在形體方面的訓(xùn)練強(qiáng)化效果,可以讓舞蹈表?yè)P(yáng)更加流暢。現(xiàn)階段在古典舞基訓(xùn)的實(shí)際開(kāi)展中,還是有諸多的問(wèn)題存在,包括古典舞基訓(xùn)的理念比較落后,個(gè)性化不足,以及古典舞基訓(xùn)的內(nèi)容比較單一等,這些都是會(huì)對(duì)古典舞基訓(xùn)的效果造成嚴(yán)重的影響。本文分析古典舞基訓(xùn)現(xiàn)階段開(kāi)展的實(shí)際情況,并對(duì)古典舞基訓(xùn)提出一些優(yōu)化對(duì)策,希望對(duì)古典舞基訓(xùn)的有效開(kāi)展是有借鑒價(jià)值的。

【關(guān)鍵詞】古典舞基訓(xùn);開(kāi)展困境;優(yōu)化

中圖分類號(hào):J722 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)19-0193-01

古典舞基訓(xùn)也就是對(duì)基本功的訓(xùn)練,是舞蹈演員從事一些表演的根基,若是基礎(chǔ)不夠牢固,就會(huì)導(dǎo)致在實(shí)際表演中力不從心,對(duì)古典舞的實(shí)際藝術(shù)效果是會(huì)造成影響的,實(shí)際效果不夠理想。

一、古典舞基訓(xùn)現(xiàn)階段開(kāi)展的困境

(一)忽視古典舞基訓(xùn)

古典舞基訓(xùn)的教育對(duì)象通常是具備一定經(jīng)驗(yàn)的,因此師生在實(shí)際的訓(xùn)練中,對(duì)古典舞基訓(xùn)都是有所忽視的,主要的精力被放在古典舞的編排上。但其實(shí)很多的學(xué)生接觸古典舞的時(shí)間并不長(zhǎng),在舞蹈的編排中,很多有一定難度的技術(shù)動(dòng)作,學(xué)生是力不從心的,甚至在古典舞的訓(xùn)練中發(fā)生意外,這些其實(shí)都是基本功不夠扎實(shí)造成的。因此其實(shí)古典舞基訓(xùn)還是應(yīng)該受到重視,古典舞基訓(xùn)的開(kāi)展是有必要的[1]。

(二)缺乏因材施教理念

從舞蹈學(xué)習(xí)的規(guī)律上看,其實(shí)高校學(xué)生本身是錯(cuò)過(guò)了最佳的訓(xùn)練時(shí)機(jī),一些起步非常晚的學(xué)生,本身身體的力量控制以及柔韌度被減弱。這樣古典舞基訓(xùn)中教師需要對(duì)學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的分析,對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求進(jìn)行考慮,要安排合適的古典舞基訓(xùn)。但在實(shí)際中,教師并未體現(xiàn)出因材施教,而是主觀上對(duì)古典舞基訓(xùn)進(jìn)行安排,這就導(dǎo)致基礎(chǔ)本身差一些的學(xué)生,難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn),但基礎(chǔ)好的學(xué)生,對(duì)古典舞基訓(xùn)又沒(méi)有太大的興趣,對(duì)古典舞基訓(xùn)的實(shí)際效果造成負(fù)面的影響[2]。

(三)缺乏對(duì)古典舞的滲透

古典舞本身是舞蹈藝術(shù)中非常獨(dú)有的一種形式,對(duì)舞者各方面的素質(zhì)都是有一定的要求,與現(xiàn)代舞是完全不同的體系,在古典舞基訓(xùn)的實(shí)際開(kāi)展中,很多的教師對(duì)古典舞基訓(xùn)展開(kāi)系統(tǒng)性的分析,對(duì)學(xué)生安排的是非常籠統(tǒng)的古典舞基訓(xùn),這樣就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古典舞缺乏正確的理解,對(duì)古典舞的實(shí)際表演效果是有一定影響的。另外就是在古典舞基訓(xùn)中,并沒(méi)有制定出科學(xué)的基訓(xùn)方案,比較注重的是實(shí)踐活動(dòng),但是對(duì)理論教學(xué)是相對(duì)忽視的。在古典舞基訓(xùn)中學(xué)生學(xué)習(xí)到形式,但是對(duì)實(shí)際的內(nèi)涵是沒(méi)有理解的[3]。

二、古典舞基訓(xùn)的優(yōu)化措施

(一)提升對(duì)古典舞基訓(xùn)的重視

在開(kāi)展古典舞教學(xué)中,師生要對(duì)自身的觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變,要對(duì)古典舞基訓(xùn)有足夠的重視,古典舞基訓(xùn)是對(duì)藝術(shù)效果進(jìn)行強(qiáng)化的最基礎(chǔ)的工作,師生需要將古典舞基訓(xùn)作為提升自身體質(zhì)的重要途徑,然后對(duì)自身的動(dòng)作進(jìn)行規(guī)范,對(duì)肌肉力量信息增加,然后鍛煉身體關(guān)節(jié)的實(shí)際靈活度,保證在舞蹈的編排中,動(dòng)作更加流暢。古典舞基訓(xùn)也是對(duì)動(dòng)作進(jìn)行糾正以及規(guī)范的一種方法。很多教師在表演中會(huì)為學(xué)生指出一些問(wèn)題。教師要對(duì)古典舞基訓(xùn)加強(qiáng)重視,然后將古典音樂(lè)與古典舞基訓(xùn)結(jié)合起來(lái),從而提升學(xué)生的節(jié)奏感以及韻律感。

(二)注重學(xué)生差異,落實(shí)因材施教

學(xué)生差異性是客觀存在的,在身體條件以及舞蹈基礎(chǔ)方面,每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求,在古典舞基訓(xùn)中教師是引導(dǎo)者。因此要對(duì)學(xué)生的差異尊重,在古典舞基訓(xùn)中引入因材施教,可以讓古典舞基訓(xùn)的實(shí)際效果更加理想,也能讓學(xué)生更加積極地參與到古典舞基訓(xùn)中。比如在古典舞基訓(xùn)中,很多的學(xué)生是在高中階段開(kāi)始接觸到舞蹈,因此基本功非常薄弱,這個(gè)時(shí)候教師可以結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)情況,對(duì)古典舞基訓(xùn)的方案進(jìn)行設(shè)計(jì),讓每個(gè)學(xué)生都是在古典舞基訓(xùn)中學(xué)習(xí)到知識(shí)和技能,實(shí)現(xiàn)提升和進(jìn)步,這樣也是可以營(yíng)造出一個(gè)開(kāi)放的古典舞基訓(xùn)氛圍,讓學(xué)生在創(chuàng)造性方面得到激發(fā)。

(三)注重身韻訓(xùn)練

古典舞有著自己獨(dú)有的韻味,在古典舞基訓(xùn)中,教師要將以往泛化的授課模式打破,結(jié)合古典舞獨(dú)有風(fēng)格,對(duì)古典舞基訓(xùn)展開(kāi)適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),從而讓學(xué)生感受到古典舞基訓(xùn)中的獨(dú)有身韻。在古典舞基訓(xùn)中加強(qiáng)身韻訓(xùn)練,讓學(xué)生可以提升身體的協(xié)調(diào)性以及靈活度,從而在舞蹈表演中對(duì)自己的身體展開(kāi)更加合理的控制,避免出現(xiàn)動(dòng)作上的失誤。

(四)制定系統(tǒng)的古典舞基訓(xùn)方案

在古典舞基訓(xùn)中需要教師結(jié)合生物學(xué)規(guī)律,并分析學(xué)生的身體情況,完善古典舞基訓(xùn)的實(shí)際方案,要保證古典舞基訓(xùn)的科學(xué)性以及安全性,在古典舞基訓(xùn)的開(kāi)展中,教師要對(duì)學(xué)生的理論進(jìn)行強(qiáng)化,讓學(xué)生對(duì)各類知識(shí)更加了解。在古典舞基訓(xùn)中教師要適當(dāng)借助跳躍組合,促進(jìn)學(xué)生對(duì)腿部肌肉的科學(xué)控制,從而讓身體保持足夠的靈活性以及協(xié)調(diào)性。

三、結(jié)論

總之,古典舞基訓(xùn)中現(xiàn)階段暴露出諸多的問(wèn)題,要加強(qiáng)對(duì)古典舞基訓(xùn)的改進(jìn)和優(yōu)化,讓學(xué)生經(jīng)過(guò)古典舞基訓(xùn)的學(xué)習(xí),自身基本功得到提升。

參考文獻(xiàn):

[1]龍曉婭.中國(guó)古典舞基訓(xùn)風(fēng)格組合在課堂訓(xùn)練中的作用——以我校中國(guó)古典舞基訓(xùn)課堂(女班)實(shí)訓(xùn)為例[J].黃河之聲,2018(18):132-133.

[2]陳鴻,龍敏.中國(guó)舞蹈高等教育改革與發(fā)展——地方高校舞蹈學(xué)專業(yè)古典舞技術(shù)技巧課程的改革與實(shí)施[J].黃河之聲,2017(23):57-58.

[3]于平.我們應(yīng)該怎樣捍衛(wèi)“中國(guó)古典舞”——兼談中國(guó)古典舞基訓(xùn)、身韻、代表性課的“三位一體”[J].藝術(shù)評(píng)論,2017(07):71-79.

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