四種理論支配下的人類文化困境

中國文化對于生命價值，有兩句話：生有輕如鴻毛，死有重如泰山。中國文化培養一個人的人格，對于生、死的看法是這兩個方向。

這種中國文化精神影響了東方世界，包括日本、韓國及越南、泰國等東南亞一帶。它教育做人要忠與孝。尤其知識分子，注重節操、品格。

活著是生存問題，其次是生活的問題?，F在人類在科技文明里生存，受經濟、金融影響，大家只為了生活忘記了生存，忘記了生存的意義，忘記了生命的價值……

這幾十年我常給同學們講，十九世紀下半期到二十世紀，知識分子都交了白卷，因為世界上需要文化精神的中心引導。大家都在跟著四個西方文化的理論在轉：

一個是達爾文的進化論。我說，達爾文的祖先是猴子變的，我的祖先可不是哦！“物競天擇，適者生存”觀念，影響了世人不擇手段地過分競爭。

第二，弗洛伊德的性心理學。特別是婦女性開放以后，非常嚴重。以我所知道的，年輕人在網絡已經結婚了一百次，性交了一千次都有。將來都是性無能的病，腦子完全墮入時代科學的幻想境界了。

第三個，馬克思的資本論。關于人類貧富的分配，科學與哲學的問題，影響了共產主義、社會主義。

第四，凱恩斯的“消費刺激生產”理論。現在全世界的金融、經濟的觀念，都受此理論影響。過去的西方包括歐美，與中國的文化，是以勤勞節省理念為主。該理論出來后，產生了今天工商業的過分行為。金融的各種現象，物質的浪費、環境的污染，都無法阻止。現在全世界都是商業戰爭，各行各業都在千方百計引誘別人消費，將生存生活的理念，徹底引到奢侈消費的方向，使大眾感到生活代價很高，活得很累，煩惱很重，全世界都被催眠了。

今天，所有西方的固有文化被推翻了，宗教、哲學等都站不住了。東方國家的固有文化也被推翻了。這個世界的演變，要如何重新再把文化建立起來？這就是知識分子的責任，這不是金錢能買得來的。

所以，我們現在活著的生命價值和意義，要向這一方面去努力。

（節選自南懷瑾給彼得?圣吉的講課實錄，2006年11月2日）