品格教育的“成都經驗”

本刊記者_高洪云

2014年，著名兒童教育專家、成都市教科院副所長楊霖老師，在借鑒國外品格教育經驗的基礎上，融合社會主義核心價值觀，以及當下孩子成長過程中所欠缺的一些品格，歸納出了24種必備品格，并主導推動了成都市《中小學生品格教育的理論與實踐研究》課題。她提出的品格教育實踐，從最開始的五六十所學校，已發展到如今上千所。

本文即以最早參加課題研究的三所學校——成都市川師附屬實驗學校、成都教科院附屬學校西區及金蘋果公學為例，管窺品格教育在成都小學階段推廣過程中的方式、經驗及難點。

金蘋果公學，學習書法涵養性情

“大家都是生態場的一份子”

2019年1月8日，北京市宣師一附小一校內維修工錘傷20名學生。在聲討行兇者的殘暴、社會的戾氣之外，我們的學校，究竟該如何預防此類惡性事件？

從本刊記者的采訪來看，教職工的全員參與學校的品格教育，或可作為一個藥方。

此處說的，當然不是集中開會講安全，普法宣傳，也不是薪酬待遇層面，而是經由圍繞品格教育開展的文化活動，感染校內每一個人。

以感恩這一品格為例，學生們從感恩家人做起，再擴展到老師、同學等身邊人。記者走訪的三所學校都舉辦過美食節，孩子們會給保安叔叔、食堂阿姨、保潔人員等人送上美食。遇到傳統節日，孩子們制作賀卡、手工、小詩等，送給這些校園里的勞動者。

金蘋果公學曾帶一批小孩，凌晨四點多去學校食堂參觀，孩子們很受觸動。

“孩子們的小小舉動，會讓后勤員工感到溫暖。他們將意識到，自己也是半個教育從業者，正在做的不僅是一份謀生性質的工作，當以身為范教孩子正直、守紀、向善等；另一方面，學校的品格活動，會影響他們對自己子女的教育。而我們的學生，也從他們身上學到了勤勞、敬業等品格。”有32年教齡的金蘋果公學蘇洪利校長說道。

川師附屬實驗學校邱華校長認為，校長跟教職工，都該是品格教育的支持者和踐行者。大人能做到知行合一，為孩子們樹立言行一致的榜樣，成為一個引導者的同時，也是對自我品格的提升。

成都教科院附屬學校西區的陳宗榮校長則從校園生態角度分析：“不同于知識，品德的高低是不分年齡的，往往小孩子更守規則，身上的善良和愛心，要比大人強。做德育，不能高高在上。我們強調平等的德育，全校教職工全員參與，全程參與，以身為范。品格教育應該是互相影響，大家都是這個生態場的一份子，大人影響孩子，孩子影響大人，才能形成良性互動。”

該校每學期會選擇兩種品格作為重點的訓練點。比如：一年級上期選的是專注和有序，“用餐保持安靜”是專注的一條小規則之一。2016年秋季某一天，師生在食堂吃午飯，三位女老師在聊天，一位一年級小朋友走過去道：“我們老師說了，吃飯時要安靜，你們不能講話了呦。”

推行品格教育，家長是重要的組成部分，學校的品格教育也逐漸影響到家長。成都教科院附屬學校西區剛建校的時候，有個別家長規則意識沒有建立起來。而學校出于安全考慮，不允許校外人士隨意出入，進校園通常需預約或跟老師提前聯系。個別家長隨性慣了，漠視這個規則，硬闖被攔在校門口。

保安遇到這種刁蠻的家長，心平氣和地講道理，盡量弱化矛盾，再經由老師、孩子跟家長解釋，尤其是將家長卷入到品格教育之中一起受教育，逐漸地，這種情況消失了。

品格教育的目標就是“修養自我、溫暖他人、美好社會”。這種微小的改進，日積月累，漣漪一般擴散，將會形成一個友善、講規則、安全的校園生態，有這種小改變的累積，才能促使社會整體素質的提升。

“品格教育的最佳陣地是一日生活”

品格教育最大的源頭，是社會主義核心價值觀。24種品格，既可相互組合，又能跟學科及活動構成有機聯系。

本刊報道過河南的一些體制內讀經學校，將社會主義核心價值觀與傳統經典結合。而成都實踐品格教育的學校，則從學習、生活中培養孩子們的價值觀。

川師附屬實驗學校從2005年開始做感恩教育，積累的一些經驗，可以很好地用于品格教育的實踐中。該校工作室老師們發現，以往的愛國教育過于空洞，就把感恩與孝心、友善、愛國等品格黏在一起，進行精致化地聚焦，滲透給學生們。

“愛國、感恩，先從了解自己的家庭、愛家、孝敬長輩開始。”汪小容老師告訴記者。

為此，學校布置了一系列相關的家庭作業，比如，讓爺爺奶奶給孩子們講自己年輕時的故事；孩子與家人一起做簡單的家譜。在這個過程中，有孩子就發現，原來祖輩、父輩是從其他地方遷徙到成都的，就有了祖籍的觀念；還有孩子發現，祖輩的名字很有趣，什么花、什么菊，更有建國、建軍、躍進等。“原來，一個人的名字，能反映一個國家的時代特征。”

了解家庭成員后，學校就鼓勵孩子們愛家，先把自己的事情做好，再做力所能及的家務，學習做菜，提高生活技能，體諒親人等，勤勞和孝心等品格，也慢慢地伴隨這些行為生發。

類似教育行為，另外兩所學校也都在做。“孩子們會記下家里每個人的生日，盤算著最近誰要過生日了，便從存下來的壓歲錢里，拿出一部分準備禮物。”成都教科院附屬學校西區的德育主任吳少娟老師告訴記者。

金蘋果公學的高段學生會寫家書，給父母寫留言，低年級舉行親子運動會，孩子們集體給家長捶背，讓孩子學會跟父母相處，理解中華孝道。

從愛家，逐漸擴展，關愛同桌，愛班級，愛學校，再到愛社區，了解成都歷史，認識四川車牌，利用中國地圖拼版認識國土，進而上升到熱愛中國優秀文化，如詩詞、京劇、國畫、歷史名人等。

金蘋果公學很好地利用了近幾年的博物館熱，帶孩子們走進四川博物館、金沙博物館、西安博物館等。2018年下半年，成都博物館推出《好雨時節——見證改革開放四川四十年》展覽，孩子們按年級去參觀，了解父輩成長的時代，對國家發展歷程有了深刻的觀感。

“有家長說過，小學是黃金記憶期，該記住什么呢？時代發展這么快，很多東西都轉瞬即逝，而歷史、文物、地理這些卻是穩定的，孩子們多體悟人文知識，可涵養格局。”金蘋果公學的吳思穎老師道。

三所學校都有帶領學生從認識文物角度，加深對國家及傳統的理解與熱愛，老師們也都覺得，如果逛博物館能成為中國人的一種休閑方式、生活方式，那將是社會整體素質提高的一個表征。

此外，更多的品格，比如，專注、勤奮、主動、有序、勤勞、節儉、憐憫等等的培養，均滲透在學生的每日生活及學科學習中。但若德育僅通過灌輸方式，讓孩子們閱讀文字、觀看視頻，而沒有結合真實生活情境，效果并不好，比如怎樣教會孩子寬容、憐憫。”

于是，金蘋果公學通過情境再現的方式，還原學生們之間的沖突，引導學生正確認識和處理矛盾。并把發生在學生身上的“寬容”小事，寫在紙條上，制作成友善鏈，掛在教室內。

制作主題繪本，是成都教科院附屬學校西區的特色方式。全班一起選定與良好品格有關的主題，根據自己的經歷或想象寫故事，再由畫功好的同學配圖，全班合力繪制繪本。《小豬美麗》就是這樣集體創作而成，該繪本扉頁上寫著這樣一句話：“寬容：寬大有氣量，不計較或不追究。”

“品格教育最重要的路徑不是上課，而是一日常規，生活細節中，不需要說教，是在自然而然的生活實踐過程中養成的。”成都市社科院楊霖老師這樣說。

如何對待弱勢群體，是試金石之一

據調查，中國家庭的離婚率逐漸升高，存在心理健康障礙的孩子規模也在擴大。兒童自殺現象時有發生，農村地區甚至出現殺害父母的極端案例。

從歷史上看，單親家庭培養出優秀人才的例子極多，中國的孔子、孟子、諸葛亮、韓愈、曹禺、傅雷等，西方的亞里士多德、盧梭、莫扎特等。

“其實單親家庭跟子女教育，并不是絕對矛盾，背后還是一個教育資源的問題，關鍵看父母怎么引導，單親家庭孩子或孤兒有沒有其他人肩負起對他的教育。任何問題，在懂教育的家長面前，都會成為教育資源。反之，父母健全的家庭，培養出問題孩子的情況，也極其常見。”川師附屬實驗學校邱華校長說道。

三所學校都接收有程度不同的心理障礙孩子，比如自閉、抑郁癥、智力不健全等。成都教科院附屬學校西區有8位心理老師（兼職），川師附屬實驗學校4位，金蘋果公學2位。以川師附屬實驗學校為例，從國外引進原版教材《心理與幸福》，常年聘請擅長兒童游戲治療的香港心理醫生，以及學校心理教師團隊，共同關注孩子的心理健康。

成都教科院附屬學校西區的楊思夢老師告訴記者，她們班有兩個孩子，存在一定的心理問題。一個因為塊頭大，愛吃，讀幼兒園時被同學嘲諷，加上母親做導游，常善意地欺騙兒子“媽媽出去兩天就回來”，造成孩子從小就缺少安全感，自閉，不受控制的攻擊別人。另一位小女生，在幼兒園被關過黑屋子，造成自閉，對所有的人都心生恐懼。

“不是每一位家長都愿意自家孩子跟有心理障礙的孩子一個班。如何喚醒一個班的孩子及家長，包容那些不幸的孩子，就涉及友善、尊重的品格。”

成都教科院附屬學校西區，遺失紅領巾回收站

川師附屬實驗學校孩子在做家務，一日生活中處處蘊含德育

在學校和老師的引導下，家長們的愛心泛濫，有的家長會跟孩子講那些‘不幸的孩子’為何成為那個樣子，讓孩子學會包容別人。有位家長甚至對孩子說，‘你跟別的同學打架，可能有你的道理，但你要是敢欺負你們班的劉莘（化名），看我不揍你！’

另一層面，這個社會是存在歧視的，校園里有欺凌事件，嘲諷殘障學生，起綽號等。

“如何對待身體或精神有疾病的弱勢群體，是一個學校、一個社會文明程度的標志，也是品格教育的一個試金石。”金蘋果公學杜雨思老師如此評論。

成都金蘋果公學老師參加全國品格教育賽課

父母的言傳身教，尤為關鍵

“這二十四種品格，并不是專門針對孩子的，應該是每個人的自覺追求。家庭，是品格教育最重要的場地。父母的言傳身教，尤為關鍵。”楊霖老師的觀點，得到不少校長、老師及家長的認同。

而今這個時代，崇尚娛樂、鼓勵消費、技術進步等，極大影響著年輕一代的行為習慣。比如可以不會做飯沒關系，動動手指外賣就送到門口；不出門也不要緊，影視、游戲、網絡聊天可以帶來虛擬的滿足。

“我家孩子，不會沉迷游戲，知道TFBOY，但不會崇拜他們。我告訴女兒，這三個小孩可能唱歌跳舞不錯，但不能把他們作為人生偶像。一個人，應該對社會進程盡一份力。你想對國家有貢獻，就拿出能量。比如創造一個像松下、三星這樣的企業品牌，在某項技術上做出大突破，做一名軍人保家衛國等，都是愛國。”這段話出自金蘋果公學二年級學生夏子家的母親莫愁女士。

莫女士成長于軍人家庭、書香之家，70后，目前是企業家，信佛。她聊起自己小時候念書時，偶像是張海迪、賴寧。她的女兒一年級時，就立志考麻省理工學院，因自己當時陪女兒看了一部關于此校的電影，講了此校的歷史、生命科學對人類的貢獻等，女兒就把這所世界一流學府作為自己的目標。

莫愁女士的公司，每年都會組織員工舉行臘八派粥。最近三四年，每逢臘八，她跟丈夫會在深夜開車帶女兒在街上尋找無家可歸者，確定對方不是吸毒者后，讓女兒送上熱粥和姜茶，說一句“天冷了，您暖和一下”。

一些朋友和女兒同學的家長知道后，紛紛加入。莫愁女士則告誡他們，不能近距離拍照，如果是為了曬圖發朋友圈，那就不用參與此事了。

什么是憐憫，什么是尊重，莫愁女士用行為，給女兒及其同學們，上了一節課。

另一方面，中國城鄉文化娛樂方式正在趨同，麻將、抖音、吃雞、今日頭條等。三所學校的家長代表們，對電子游戲、抖音的態度不盡相同，有持開明態度主張適當節制的，也有堅決摒棄的。

“我們學校在家長會上，明確地痛陳利弊，希望家長不要玩抖音。你看多少大人抱著手機刷抖音或今日頭條，根本停不下來，大人的自制力都不夠堅定，更不要說小孩子了。”武皓軍家長說道。

不少家長會選擇電影、動畫片給孩子看，比如成都教科院附屬學校西區的劉瑾玉家長，小時候喜歡看中國水墨動畫，現如今把這個愛好傳給了孩子。金蘋果公學四年級一班家委會主任武皓軍女士告訴記者，小兒子一段時間踢球不自信，她帶著去電影院看《奇跡男孩》，閑暇陪大女兒看書，女兒業余讀國學班，她鼓勵兩個孩子看紀錄片，如《鳥瞰中國》《故宮》等。

這其實就是一個明辨的過程。不管成人或小孩，面對這個繚亂的社會，如何具備智慧，識別和判斷利弊好壞，實在太重要了。

當然，大多數家長教育孩子時都會遇到困惑。川師附屬實驗學校有2800名學生，除了班主任跟家長溝通，邱華校長也會在新生開學時，在家長會上講自己的家教心得，并在校刊上寫文章回應家長們的疑惑。

品格教育，同時也在塑造老師

品格教育強調“內化于心，外顯于行”。如果老師一味重說教，將品格教育等同于應試教育下的學科教育，那就走偏了。

可以說，品格教育的生命力，在于生活方式和待人處事的細節中。一校踐行品格教育的程度，從老師身上就能看出八九分。

記者于2018年1月下旬在金蘋果公學采訪時，恰逢學校放假，當天中午全校教職工聚餐，記者采訪后留校進餐，菜肴自然是極豐盛的。記者去食堂稍晚，大部分老師都吃完了，十幾位老師正拿著袋子，打包剩余食物。待記者吃完飯，整個食堂的桌上，基本沒有多少剩菜。

在川師附屬實驗學校，關于“有序”，記者聊起收納整理、清單革命、斷舍離等風靡的生活方式，七八位老師展示了她們的包包，卡片、鑰匙、化妝品等井井有條。她們的抽屜，辦公桌，家中情形，可想而知。

“我這幾年的生活，很有規律，每天安排得很充實。六點四十起床，七點到七點二十早讀，七點二十五出家門，七點三十五坐在學校食堂吃早飯。十點之前，會把當天的時間分配好。所以你問我昨天哪個時間段在干啥，一清二楚。”川師附屬實驗學校汪小容老師告訴記者。

“閱讀才是改變一個人的最大動力。品格教育在約束孩子時，也在塑造老師。最近幾年，工作室老師們聊天時，最常說的一句話是‘您最近在看什么書’。同事之間，送禮物都是送書。”汪老師接著說道。

幾位老師，有的在讀易中天《中華史》系列，有的在讀林達夫婦的《歷史深處的憂慮：近距離看美國之一》，也有在讀《草房子》，還有老師表示壓力大時，愛看金庸。

川師附屬實驗學校品格教育工作室中，大部分是年輕老師，多是班主任。品格教育把班主任的很多日常工作納入其中了。大家一起討論班務活動，把事情排成序列，群策群力，一起執行。金蘋果公學則有青年教師聯盟，也在做類似的事情。

“我認為，品格教育與傳統文化中的修身是高度一致的。最簡單的例子，人們都知道闖紅燈是不對的，那為什么還是有人闖紅燈呢？就是人的內心不強大，有惰性，很容易能知而不能行。所以，我們民族的傳統文化強調人要修煉，達到慎獨的境界。品格教育就是在落實傳統文化的精髓，立德樹人。我們知道：世上沒有立竿見影的品格教育，但是，今天播下的種子，總有一天會長成參天大樹！”成都教科院附屬學校西區陳宗榮校長最后說道。

品格教育的目標：“修養自我、溫暖他人、美好社會”