自在祥和，妙意無窮

王旭生

摘? 要? 宜興紫砂壺為茶而生，自誕生起便與傳統(tǒng)茶文化相依相生，那一把把長年被茶水滋養(yǎng)、且被雙手千百遍撫摩的紫砂壺，在歲月的作用下，表面形成光潤明亮的包漿，帶給人遙遠(yuǎn)的回味，散發(fā)著茶香，具有極大的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。紫砂壺起源于北宋、發(fā)于明清，其發(fā)展歷經(jīng)了從傳統(tǒng)粗陶器皿到精致手工藝品的演變，逐漸呈現(xiàn)出別開生面的文化壺藝氣象。本文以紫砂壺“陶木系列—祥”為例，淺談其造型設(shè)計(jì)和文化立意。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;陶木系列;文化意境;傳承創(chuàng)新

宜興紫砂壺的發(fā)展歷經(jīng)了從傳統(tǒng)粗陶器皿到精致手工藝品的演變，不斷滿足人們的物質(zhì)文化需要，具有極大的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，綻放出燦爛的文化之花。紫砂壺為茶而生，與傳統(tǒng)茶文化相依相生，那一把把長年被茶水滋養(yǎng)、且被雙手千百遍撫摩的紫砂壺，在歲月的作用下，表面形成光潤明亮的包漿，帶給人遙遠(yuǎn)的回味，散發(fā)著茶香，給人以“茶禪一味”的深刻哲思，呈現(xiàn)出別開生面的文化壺藝氣象。

一生二，二生三，三生萬物，紫砂壺造型千變?nèi)f化，在歷代藝人的傳承創(chuàng)新下，形成豐富多彩的造型裝飾體系。創(chuàng)新是紫砂壺發(fā)展的靈魂，傳承是紫砂壺發(fā)展的傲骨，傳統(tǒng)和創(chuàng)新相輔相成，使作品內(nèi)涵沉穩(wěn)又不失現(xiàn)代感。隨著歷史的發(fā)展，紫砂壺與其他形式的傳統(tǒng)手工藝相互交融，已然成為一種時(shí)尚和趨勢，多種工藝形式的交融既表現(xiàn)出造型上的創(chuàng)新，也在無形中繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今陶藝界，將紫砂陶與紅木結(jié)合實(shí)屬一大創(chuàng)新，是紫砂藝術(shù)的一大鮮明特色。紫砂陶與紅木，雖然在材質(zhì)和工藝上是完全不同的特質(zhì)，但在文化的審美意趣上卻有共同點(diǎn)。紫砂泥料珍貴，砂而不礫，有著歷經(jīng)歲月的溫潤感，古樸厚重，觀之令人心生喜愛。紅木材質(zhì)格調(diào)高雅、古色古香，具有油性。紫砂是中國傳統(tǒng)文化中“本色美”的代表，崇尚自然古樸，紫砂壺“陶木系列—祥”選用原礦優(yōu)質(zhì)紫泥制成，其色澤淡雅沉郁、紫中泛紅，與紅木的色澤相近，兩種材質(zhì)相輔相成，表現(xiàn)出濃厚的歷史感，又不失高貴簡約的現(xiàn)代韻味。

縱觀整壺，壺身以圓器為基本形制，身筒形似古罐，線條流暢、一氣呵成、圓潤敦厚、鼓腹飽滿;壺底為平底，穩(wěn)定地立于平面，重心沉穩(wěn)，給人以莊重雅致之感，器韻神足，充分彰顯出光素圓器“線條流暢、珠圓玉潤、平穩(wěn)莊重”的造型規(guī)則;頸部為直頸、稍高，拉升了作品的縱向視覺感，給人以干凈利落、挺拔端莊之感;壺蓋與壺底上下呼應(yīng)、協(xié)調(diào)一致，蓋面微微盈起，與壺身渾然一體;橋鈕古樸盎然、弧度圓潤，給人以祥和圓融之感，與全局氣韻相通;壺流呈一彎流，從壺身自然胥出，線條柔和而有力，呈現(xiàn)出自然挺翹之勢，出水順暢。整器特別之處在于壺把，壺身右側(cè)橫向伸展出兩個(gè)端把，端把末端設(shè)有插孔，紫檀紅木豎向插入，以結(jié)繩法置，可拆卸，極具趣味性，格調(diào)高雅別致。紅木與紫砂材質(zhì)相得益彰、氣韻流暢。蓋、肩、頸、腹、足線韻有致、氣韻流暢，整壺造型比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)精巧，簡約而不簡單，樸素而別有洞天，呈現(xiàn)出大巧若拙的藝術(shù)神韻，升華出親近人心的意味。

美有兩種層次，一種在于外表，一種內(nèi)斂。停留在外表的美起初是新穎且奪人眼球的，但再看卻乏味無趣，內(nèi)斂的美是由深層的內(nèi)涵積淀所產(chǎn)生的美，耐人尋味，讓人愛不釋手。一把成功的紫砂作品，應(yīng)當(dāng)兼具外在美玉內(nèi)涵。紫砂壺“陶木系列—祥”將紫砂與紅木相結(jié)合，個(gè)性獨(dú)特，相比傳統(tǒng)造型更有時(shí)代特性，給人以耳目一新之感，同時(shí)又流露出祥和圓融的意境，深刻展現(xiàn)了紫砂文化與紅木文化的交融。紅木是一種名貴珍惜木材，可用來制作家具等，在工匠的眼中，紅木是有靈性的，歷經(jīng)滄桑而隱默，銜天地而浩蕩，由天地精神凝聚而成，在明清時(shí)期，紅木家具的發(fā)展達(dá)到鼎盛，精湛巧妙的榫卯工藝，以及或精美華麗、或簡潔流暢的雕刻工藝，深刻不淺顯、含蓄不昭彰，使紅木家具呈現(xiàn)出極大的實(shí)用性和觀賞性，深受眾多消費(fèi)者的喜愛。如今，人們更以小葉紫檀等紅木來制作手串、掛飾等，是備受青睞的工藝品，給人以盤玩的樂趣。很多佛珠也是由珍貴的紅木制成，紅木代表著尊貴和祥瑞，還有辟邪的象征意義。紅木沉靜，韻味深厚、妙意無窮，如一泉清流，上善平和，洗滌人們的心靈，讓人心神通達(dá)、寧靜淡泊，給人以祥和的心境。在漫長的歷史發(fā)展中，紅木歷久彌新，逐漸形成深厚的文化底蘊(yùn)，與佛文化相互融合，也成為唯美中國風(fēng)的代表，是影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化符號。紫砂文化與紅木文化的結(jié)合古色古香、雅致高貴，凸顯出辟邪求吉的內(nèi)涵，體現(xiàn)出自在祥和的心境，實(shí)現(xiàn)了外在美與內(nèi)涵美的統(tǒng)一，引人入勝。

紫砂壺包羅萬象，猶如一顆博大的心靈，既有熱烈的感性，又有深刻的理性，寄存著溫暖，也體現(xiàn)著哲思，讓人不知不覺產(chǎn)生與之交流的渴望。做紫砂人，謀紫砂事，思紫砂內(nèi)涵，身為一名現(xiàn)代手藝人，必須時(shí)刻保持創(chuàng)作的活力和激情，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，深入挖掘時(shí)代內(nèi)涵，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融，使作品煥發(fā)出全新的生機(jī)和活力。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王玉美.淺述“圈鈕壺”的彩繪裝飾特征[J].江蘇陶瓷，2015（2）：51.

[2]范小中.淺析《瑞福》的傳統(tǒng)繼承和立意創(chuàng)新[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2016（5）：89.