“親其師，信其道”隨感

張桂輝

“親其師，信其道”，出自西漢時期官員、學(xué)者、禮學(xué)家戴圣編纂的中國古代也是世界最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著——《禮記·學(xué)記》。原文為：“夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也?！币馑际牵骸斑@樣，才能潛心于學(xué)業(yè)并親敬師長，與學(xué)友和睦相處并深信所學(xué)圣賢之道，即使是離開了師友也不會違背?！绷攘葦?shù)語，道明了良好的師生關(guān)系對于學(xué)生的重要影響。

百年大計，教育為本；十年樹木，百年樹人。歷史表明，只有注重培養(yǎng)人才，才能確保后繼有人。換言之，人才是關(guān)乎民族興亡、國家發(fā)展、社會進(jìn)步的重要資源、戰(zhàn)略資源，這是盡人皆知的道理。問題是，人才是有特定標(biāo)準(zhǔn)的。有這樣幾句順口溜，“學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品”，既頗為形象，又發(fā)人深思。古人云：“德為才之帥，才為德之資。”今人說，有德無才是庸才，有才無德是歪才，有德有才是人才。我們需要的人才，是“德智體美勞全面發(fā)展”的社會主義建設(shè)者和接班人。這樣的人才，不會從天而降，需要用心培養(yǎng)。

教師，是人類靈魂的工程師。唐代文學(xué)家韓愈在《師說》開篇寫道：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！惫磐駚恚魏我粋€人的成才、成功，都與老師的教育、教導(dǎo)密切相關(guān)。從這個角度講，教師責(zé)任重大且又艱巨光榮。艱巨在于，今非昔比。改革開放打開窗子，陽光進(jìn)來了，蚊子、蒼蠅也會一起進(jìn)來；信息時代好比拆掉了窗戶，陽光更容易進(jìn)來，蚊子、蒼蠅來去也更自由。今天的學(xué)生，一方面，足不出戶，便可耳聽八方；一鍵上網(wǎng)，便能眼看世界。其眼界之開闊、思想之活躍，絲毫不亞于成年人。光榮在于，鑄魂育人。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，他們的人生觀、世界觀、價值觀尚未成熟，只有高度重視、精心引導(dǎo)和栽培，才能幫助他們打牢成才的思想基礎(chǔ)，系好人生的第一?？圩?。

得人才者得天下。大量歷史事實(shí)表明，一個國家能否長治久安，與人才隊(duì)伍建設(shè)密切相關(guān)。正所謂：國以才立，政以才治，業(yè)以才興。當(dāng)年劉邦之所以能夠奪取天下，其中一個重要因素，就是他善于識人用人。今日世界，競爭尤為激烈。各類競爭，歸根到底，是人才的競爭。要使中華民族人才輩出，在國際競爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地，就要理直氣壯、持之以恒、卓有成效地加強(qiáng)教育，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，培養(yǎng)層出不窮的、德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的人才。

民諺曰，要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水。宋朝著名理學(xué)家朱熹有句名言：“自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。”著名教育家陶行知則有經(jīng)典表述：“學(xué)高為師，身正為范?！弊層欣硐氲娜酥v理想，讓有信仰的人講信仰，方能“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。教師要使自己傳授的道理被學(xué)生所相信、所接受，必須自覺做為學(xué)為人的表率，做受教育對象喜愛的人。唯有這樣，才能使學(xué)生“親其師，信其道”，才能育得桃李滿天下、人才競相出。

小黑孩/圖