淺析方言在湖南民歌中的“點睛”之效

夏紅紅

摘要：方言是中華傳統語言文化的瑰寶，不同的方言造就了中國語言文化的多彩多姿。地方性語言獨特的審美個性賦予了民族唱法獨特的審美價值，民族聲樂作品不僅要有所拓展，應更多地融入多種潤腔技巧、地方語言，為民族聲樂演唱技巧的發揮和表現力的豐富提供載體。本文主要湖南地方性民歌——《馬桑樹兒搭燈臺》著手，淺析方言在湖南民歌中的“點睛”之效。

關鍵詞：方言? ?湖南民歌? ?《馬桑樹兒搭燈臺》

中圖分類號：J607? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）13-0044-02

中國地大物博，中華文化博大精深，中國語言種類繁多，五十六個民族，各地方言自成一派。語言能把人與人之間緊緊的聯系在一起。方言不僅應用于人們的日常交流中，其在中國聲樂藝術中也應用廣泛，尤其是在中國民間音樂文化中出現的頻率較高，很好的將中國獨特的語言文化通過與藝術相結合的形式將其繼續傳承下去。湖南地處中國南方，魚米之鄉，人杰地靈，湖南民歌優美動聽，出了一大批膾炙人口、傳唱至今的歌曲，例如《瀏陽河》《馬桑樹兒搭燈臺》《思情鬼歌》《洗菜心》《放風箏》等等，這些民歌中都或多或少加入了湖南地方方言唱詞，給歌曲增添了生機與靈氣，也讓這些民歌有了獨具一格的“瀟湘韻味”。本文主要從湖南民歌《馬桑樹兒搭燈臺》著手對其中的方言唱詞進行探究，共同領略地方性民歌的獨特魅力。

一、《馬桑樹兒搭燈臺》中的文化背景及其方言應用

馬桑樹兒搭蔭蓬，有心戀郎莫怕窮，只要你我情誼好，冷水泡茶慢慢濃。《馬桑樹兒搭燈臺》作為桑植地區的代表性山歌，把馬桑樹下的純真美好愛戀譜曲成歌，讓馬桑樹下的愛情得以在世上傳唱至今。馬桑樹作為湖南桑植縣山區非常常見的樹種，每年春天三四月份的時候枝頭上就會開始發出整齊有致的嫩芽，一簇簇的生長在一起，像極了一個個搭好的燈臺。而被馬桑樹樹蔭覆蓋的地方通常是干凈隱蔽的，這也就成了當地青年男女們約會訴說衷腸互表心意的絕佳處所。時光在走，故事在變，唯一不變的是默默守候在一旁的馬桑樹。馬桑樹逐漸成為了見證當地青年男女愛情的守護者而歌曲《馬桑樹兒搭燈臺》的創作靈感與源頭就是來自于此。馬桑樹能長出許多枝干，細小繁多，枝干十分脆弱，輕輕一折就會斷，它也不能長成參天大樹，個頭不太高，屬于低矮樹叢，可是，春天一到，春風一吹，馬桑樹就占據了滿山的翠綠，生命的號召力讓人不得不為之感嘆。馬桑樹所具備的這種特質正好被用來暗喻在馬桑樹下山盟海誓的愛情會長長久久，堅貞不渝。《馬桑樹兒搭燈臺》的創作者朱耀榜是一位土生土長的桑植本地人，它見證了馬桑樹下諸多感人至深的愛情故事，馬桑樹就像愛情的守護神守護著那些淳樸的愛情。而這些激發了朱耀榜的創作欲望，他想通過歌曲的方式來抒發自己內心的感觸。機緣巧合，朱耀榜親身遇到了一個十分動人的故事原型。在新中國剛剛解放的初期，桑植縣有一位年輕的小伙子投生祖國的國防事業應征入伍。他在臨行前一天與自己心愛的姑娘在馬桑樹下見面并對她許下了一生的諾言。在少年離家的那一天，那位姑娘一直站在馬桑樹下朝著心上人遠去的方向張望，直至小伙子漸漸消失在姑娘的視野里。此情此景，此人此事，無不撼動著朱耀榜的心，于是在這種情況下那首流傳至今的《馬桑樹兒搭燈臺》就此誕生了。“馬桑樹樹兒搭燈臺喲嗬，寫封的書信與也姐帶喲。郎去當兵姐也在家呀，我三五兩年不得來喲，你個兒移花別處栽喲;馬桑樹樹兒搭燈臺喲嗬，寫封的書信與也郎帶喲，你一年不回我一年等呀，你兩年不回我兩年捱喲，鑰匙不到鎖也不開喲。”簡單質樸的歌曲把故事描繪的婉轉動人。《馬桑樹兒搭燈臺》中運用了大量桑植方言唱詞——“呦嗬”“也”“咯”“樹”“書信”“不得”“個兒”。

二、《馬桑樹兒搭燈臺》的藝術特性

（一）濃郁的地方特性和鄉土風味

湖南方言最顯著的特點就是語言中經常前后鼻音韻母不分，而湖南方言的語種分布多種多樣，“十里不同音”的現象使得湖南地區不同地域都具備著自己獨有的鄉土氣息。《馬桑樹兒搭燈臺》取材于當地生活素材而創作的地方性民歌，歌詞通俗易懂，主題鮮明，是以男女之間美好的愛情為題材，作品中運用了大量的當地方言唱詞，表達感情直接、質樸、毫不嬌柔做作。《馬桑樹兒搭燈臺》的情意綿綿，青年男女之間對心上人的思念之情躍然歌中，整首歌曲采用中國傳統五聲調式，旋律婉轉優美。

（二）內容和演唱的趣味性

一首經得起歲月推敲的作品除了有自己的音樂特性、旋律優美之外其音樂內容與演唱形式應該也是具有一定內涵的。《馬桑樹兒搭燈臺》描寫的是一對相戀的年輕男女在私定終生后男方投身保衛祖國的隊列中外出當兵相互表達心意的場景。男方一去多年，兩人靠信件來往，第一段歌詞中男方擔心自己耽誤女孩的大好年華，即使心中有愛但還是忍痛提出讓女孩另覓良人，也就是歌詞的最后一句：“你個移花別也處栽呦”。第一段則是女孩的回應——“你一年不來，我一年等呦;你兩年不來，我兩年等呦;鑰匙不到鎖也不開呦”。女孩如此堅定的回應讓人為她的愛戀為之動容。第三段是一個總結，在明白了相互之間的心意之后兩人一同合唱此段歌詞，意味著兩個人的心緊緊的連在了一起并同共為未來生活努力。女方在家辛勤勞作持家，男方在外上陣殺敵保家衛國，各司其職，由愛相連。這莫不是世人向往的最美好的感情。這樣有故事有情節的作品實在是讓人為之動容。

三、《馬桑樹兒搭燈臺》中方言唱詞的演唱技巧

（一）清晰準確的吐字行腔

歌曲咬字一直是歌唱藝術重要的組成部分，一位聲樂演唱者是否能完滿演繹一首歌曲不僅取決于其所表達的真情實感，更重要的是能夠能用清晰準確的吐字行腔把藝術傳達給觀眾。歌唱藝術最大的特點是語言和音樂的高度結合，一首優美動聽的歌曲必須要有清晰準確的吐字行腔來加以表現，湖南民歌的演唱也不例外。深入了解湖南方言地域特性，在此基礎上，吃透湖南民歌的韻味。因為我國各地色彩紛呈、風格各異的不同地域的音樂，其風格特點，其旋律的音樂性，首先是在其濃郁的地域語言的聲調基礎上延伸，發展起來的，因而方言的因素是影響各地音樂風格的重要因素。前面已經提到，湖南的方言本身就具有很強的旋律性，在演唱此類曲目時首先要注意的便是將歌詞首先用方言進行有節奏的朗讀，以求抓住歌詞本身帶給我們的湖南旋律韻味特點。然后，再按照湖南方言的聲調、咬字吐字的規則，精細地對每一個字進行精確地要求，再把這種吐字咬字與聲樂的發聲技巧進行糅和，之后便是按音樂的節奏行腔，把字、詞組、句子磨合在一起。

（二）把握好作品的音樂風格和方言特點

每首作品都有自己的靈魂，地方性民歌的靈魂就是音樂風格和方言特點。演唱者要想演唱好這首作品就必須在作品風格和方言特點上下功夫，需準確按照當地方言的讀音進行演唱。地方性民歌不能等同于新創作性歌曲，一定要突出其“地方性“。這首民歌因方言唱詞的加入整首作品都顯現出了生機與活力，而這濃郁的鄉土烙印也唱出了湖南民歌的神韻，讓人們對湖南地方文化有了更深一步的了解。

四、結語

方言是中華傳統語言文化的瑰寶，不同地區不同種類的方言造就了中國語言文化的多彩多姿。中國民歌是世界舞臺上具有獨樹一幟的魅力，而當地方言與中國民歌開始結合，那是血與水的交融，兩者之間相輔相成，才造就了大量流傳甚廣、膾炙人口的地方性民歌。“取其精華，去其糟粕”這是中國傳統文化繼續傳承發展的必然趨勢，這些在中國的歷史長河中經受過考驗過后的優秀地方性民歌正隨著時代發展的步伐走出家門走向全國走向世界，民歌中的方言唱詞也開始被烙上了民族文化的烙印。民族的就是世界的，筆者期望并盼首更多的優秀地方性民歌被創作出來并被人喜愛，讓方言與民歌繼續碰撞出更加絢爛的火花，讓中國民歌的發展之路走的更長、更遠。

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