古詩文是中華民族傳統文化中的瑰寶,其語言凝煉、意境悠遠的特點,備受關注。但是在具體教學實踐中,受時間和空間距離的限制,很多高中生無法深入理解古詩文的內涵與意境,學習有一定的難度,導致對古詩文學習產生畏懼心理。針對這一問題,高中語文教師應當在明確古詩文教學優化指導必要性的前提下,提出相應的解決策略。
高中古詩文教學優化指導的必要性主要體現在以下幾個方面。其一是與新課標的要求相對應,新課程標準里提出了針對高中語文教學的明確要求,重點強調了學生語文綜合素質培養的內容,并且特別指出學生審美意識與審美能力的培養,因此教師應當在學生閱讀時給予必要的指導,達到課堂教學和新課程標準相對應的效果;其二是語言應用的要求,高中古詩文教學的根本目標在于學生母語能力的養成與發展,所以教師應當避免只停留在翻譯層次的閱讀指導,防止單一的翻譯和課文背誦的做法,而是要讓古詩文教學指向應用;其三是人格培養的要求,從教育心理學的角度分析,人格內涵非常豐富,其中涉及到學習型人格、開放型人格、民主參與型人格等等,這些人格在高中古詩文教學內容中均有所體現,如果教師可以對教學方法進行適當優化,則會讓學生在古詩文中感悟到不同人格的魅力,從中汲取精神力量。
(一)執著于背誦和翻譯
高中古詩文課堂教學的常規方式是背誦,有些除了經典段落的背誦以外,還要求全文背誦,再加上機械化的翻譯形式,難免使學生產生枯燥乏味之感。運應用此種僵化的教學形式,學生受到課堂規范的過度制約,由此喪失學習興趣是顯而易見的事情。
(二)欠缺靈活適度的教法
高中語文教師在進行教學方法探討時,缺少隨著課程標準而靈活變化的思維,從而導致課堂形式不夠豐富多彩,使得學生因為時間和空間阻隔導致古詩文閱讀學習的疏離,且始終得不到化解。
(三)漠視生活化指向
高中古詩文和生活化指向之間的關系,有時被高中師生所漠視。這種情況直接導致學生缺少對教學內容的強烈興趣,學生不愿深入探究古詩文所隱含的歷史背景知識、詞匯語法知識,這違背了新課程改革的宗旨。
(一)從背誦和翻譯限制中脫身
針對傳統的背誦與翻譯的教學形式,高中語文教師應當勇于突破自我,給學生提供更加豐富多彩的閱讀方法,讓學生從宏觀和微觀兩個角度,感受到古詩文的魅力與價值。
首先,從宏觀角度突破。教師要讓學生充分體會到:無論背誦還是翻譯,都只是針對古詩文進行學習的基礎形式,如果能夠在這些形式之上進行更加宏觀性的分析與探討,那么古詩文學習的深度與效率都會比較理想。從這個意義上說,高中語文教師需要引導學生在閱讀古詩文時找到文章的突破口,探索古詩文呈現的瑰麗的藝術世界。例如,學習《氓》這首《詩經》中的經典之作,教師便可以提醒學生從宏觀角度分析女子因為時間的流逝,對男主人公給予不同的稱呼,反映出她當時怎樣的心態以及命運的變遷:在初次相遇時稱男子為“氓”,是一種陌生的心態;進入戀愛狀態時稱呼變為“子”,表現出敬重和相思的心態;其后稱男子為“爾”,可見熱戀之親密;遭遇婚姻不幸后稱為“士”,則有著決絕之意。通過教師的引導與提示,學生能夠從這個視角比較清晰地發現文章宏觀思路及情感脈絡。
其次,注重微觀角度的問題啟發,同樣能夠起到解放背誦與翻譯方法局限的效果。在具體教學過程中,教師基于教學文本內容提出直接或間接的問題,學生以問題為引導線索,從不同微觀側面了解文本內容及主題思想,為文本認知興趣提升及分析能力發展服務。因為文本的不同,所提問題必須具有一定的針對性。例如,學習蘇東坡的《赤壁賦》一文,教師可以就作者的寫作風格提出問題,或者要求學生思考《赤壁賦》創作期間作者身處的背景環境,也可以分析文章中“明月”“長江”“酒”“洞簫”等意象的具體象征意義等等。總而言之,教師所提出的問題要讓學生從具體的角度進行思考,從而感受到文本主題及作者抒發的情感,突破背誦與翻譯的傳統思維限制。
(二)以活動增加教學靈活性
高中語文教師可以增加與教學有關的探究性活動,不失時機地啟發引導學生在活動中感受古詩文的魅力,讓課堂充滿張力。例如,學習王實甫《長亭送別》(《西廂記》中的片斷)一文,教師可以根據雜劇的特點,要求大家用課本劇的活動形式,展示人物性格,分析唱詞中膾炙人口的語言,思考意象、意境對于故事情節的推動作用,從而使作品的思想價值在課堂上充分展現出來。活動之后,可以引導學生挖掘文本主題的現實意義,思考張生、崔鶯鶯二人在雜劇中的結局應該是悲劇還是喜劇。學生還可以小組為單位研討“時代愛情悲劇”“中國古代戲劇作品探討”等項課題,用于拓展閱讀視野,在更加靈活的課堂教學環境中感受古詩文的魅力。這樣的活動有利于傳統的課堂教學模式由單向灌輸轉化為多元互動,會促進學生個性化發展和綜合素養的提升。
(三)找到與現實生活連接的契合點
針對前面所述及的漠視生活化指向問題,教師可以結合古詩文教學目標及實際情況,在明確古詩文與當今時空距離較為遙遠的前提下,主動化解其不能與現實生活相結合的問題。教材中所選入的古詩文篇章,再加上課外閱讀活動時常遇到的經典文本,都具有含英咀華的特點,教師可以與學生一起尋找與現實生活連接的契合點,嘗試讓學生突破時空阻隔,進一步體會到古詩文的價值。比如,學習蘇洵的《六國論》一文,教師可引導學生在閱讀的同時,一面對文本的創作意圖進行分析,明確其中所關涉的重點句段,如“滅六國者,六國也,非秦也。亡秦者秦也,非天下也”“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也”等所具有的借古諷今內涵,一面與當前國際上一些熱點事件相結合,分析《六國論》主旨對于國際熱點事件解決的啟示。筆者認為,這種以生活為指向的分析方法能夠讓學生以較大熱情投入于古詩文的學習。教材所選的《赤壁賦》《師說》《蘭亭集序》等文,都具有較強的生活指向色彩,值得特別關注。
在高中語文教學中,古詩文是學習的重點和難點,其中所牽涉到的大量字詞、讀音、翻譯以及背誦等項要求,很容易使學生感覺枯燥,產生畏懼心理。教學實踐中,教師要尋找新的突破口,引導學生突破傳統的僵化學習模式,讓閱讀結合于活動與生活,相信必定會有效緩解一直以來普遍存在的古詩文教學難題。
作者簡介:李洪飛(1981—),男,江蘇省溧水高級中學一級教師,主研方向為高中語文古詩文教學。