新疆帕米爾吉爾贊喀勒拜火教墓地出土紡織品分析檢測

周 旸，賈麗玲，劉 劍

(中國絲綢博物館，浙江杭州 310002)

0 遺址及樣品

新疆帕米爾吉爾贊喀勒拜火教墓地位于塔什庫爾干塔吉克自治縣提孜那甫鄉(xiāng)曲曼村東北塔什庫爾干河西岸的吉爾贊喀勒臺地上，海拔約3 050 m。因所在地村落名為曲曼，故又稱曲曼墓地[1]。2013年5月至2014年8月，中國社會科學院考古所新疆考古隊在塔什庫爾干塔吉克自治縣提孜那甫鄉(xiāng)曲曼村對曲曼墓地及相關遺址進行考古發(fā)掘，考古研究表明，這是一處約2500年前拜火教古墓葬遺址，與拜火教早期文化起源有關[2-3]。

2015年，受中國社會科學院考古所新疆考古隊委托，紡織品文物保護國家文物局重點科研基地(中國絲綢博物館)對曲曼墓地出土部分紡織品進行分析檢測測試，重點在于組織結構、纖維材料和染料分析。

該批樣品分別出土自AM1、AM2、CM5、M8、M14等5個墓葬，共15組樣品，樣品情況如表1和圖1所示。

表1 樣品情況Table 1 Situations of the samples

1 方法及儀器

對樣品采用的分析方法為織物觀察法、截面切片法、縱向投影法。所用儀器見表2所示。

表2 實驗方法及儀器Table 2 Experimental methods and instruments

1.1 組織結構分析

將出土的絲織物樣品置于三維實體顯微鏡下，通過不同的放大倍數(shù)，觀察織物的表觀形貌，區(qū)分經(jīng)緯紗線方向，收集樣品的組織結構、紗線組合、紗線捻向等信息，獲得放大倍數(shù)20～100倍不等的組織結構圖片。

1.2 纖維種類鑒別分析

1.2.1橫截面形貌分析 取一小束樣本纖維，用黏膠纖維包裹后置于哈氏切片器中，采用哈氏切片法制作纖維橫截面切片，在萬能顯微鏡下進行截面觀察，采集500倍的圖像。

1.2.2纖維縱向形貌分析 取少量纖維置于激光共聚焦顯微鏡樣品臺上，通過普通鹵素燈光學模式將樣品調(diào)至視野中間聚焦，后轉換到激光掃描模式，采用縱向疊加掃描采集500倍的纖維縱向形貌。

1.3 染料分析染料分析采用高效液相色譜質(zhì)譜聯(lián)用技術(HPLC-PDA-MS，簡稱液質(zhì)聯(lián)用)。每個樣品的取樣量為0.3～1.0 mg。采用吡啶、水和草酸萃取紗線上的染料，90 ℃恒溫萃取15 min。然后用氮氣干燥，加入甲醇或水溶解染料，離心后移取30 μL至進樣瓶。

高效液相色譜質(zhì)譜聯(lián)用技術能夠分離樣品中不同的色素成分，通過二極管陣列檢測器和質(zhì)譜檢測器獲得色譜峰的紫外可見光譜圖和多級質(zhì)譜圖。其中高效液相色譜系統(tǒng)為LC20AD(島津，日本)，質(zhì)譜檢測器為線性離子阱質(zhì)譜儀LTQ-XL(熱電，美國)，紫外可見光譜獲取波長范圍為200～800 nm，應用數(shù)據(jù)關聯(lián)技術(Data Dependent Acquisition)采集正負離子模式的質(zhì)譜譜圖。

2 分析檢測結果

2.1 組織結構

所取樣品中，織物共12件(其中10件為平紋，2件為斜編織物)，紗線5件(除一件為弱S捻外，其余均為Z捻)，氈3件，繩2件，股線1件。

2.1.1平紋織物 平紋組織是新疆地區(qū)出土紡織品中最為常見的織造結構，從羅布泊附近的小河、古墓溝，到洛浦縣的山普拉遺址，平紋織物在出土紡織品中所占的比例一直居高。曲曼墓地出土的紡織品中，織物組織結構也主要為平紋，圖2是部分樣品的組織結構及表觀形貌。平紋織物(圖3)交織點多，布面挺括，織物的斷裂強力大，耐磨性好，是實用性較強的一種組織結構[4]。其中，占大多數(shù)的為用羊毛織成的平紋毛布，粗細、厚薄有些變化，以單色毛布為主。厚毛平紋織物可稱之為褐，鄭玄釋“褐，毛布也。”《國風·豳風·七月》記“無衣無褐，何以卒歲”，即為此類毛織物。

值得一提的是其中編號為AM1-12-2的標本為平紋毛罽，色彩鮮艷，制作精良。罽即色織、帶有精細花紋的精細毛織物，許慎《說文》釋作“西胡毳布”，又稱毳即“獸細毛”。

另有2件樣品為平紋絲織品，可稱之為絹，是最為常見的絲綢品種[5]。

2.1.2斜編織物 2件斜編織物中，一件為較窄的絳帶，另一件似為較寬的服飾殘片。

圖4所示兩件編織物外觀風格差異較大：組成AM1擾土2，3的紗線較粗，且加強捻，織物表觀圓潤；而CM5-2-1為雙股線編織，且紗線較細，基本無捻，織物表面平整。

編織物是歷史最為悠久的紡織品之一，織物呈現(xiàn)形式包括網(wǎng)、席、草帽、編織帶等，一般由兩組紗線相互交叉并按一定規(guī)律編織而形成織物，由于形成一定的斜向角度，故稱為斜編。我國最早出現(xiàn)斜編織物是出土于浙江吳興錢山漾的絲帶，距今約4200年，可見斜編歷史之悠久[5]。

2.1.3繩 圖5所示為曲曼墓地出土的兩件股繩樣品，兩個測試樣品都由兩根S捻的單紗，通過Z向加捻并和成繩。樣品捻度較大，保存狀況良好。

2.1.4氈 氈即氈，《說文》：“氈，撚毛也。或曰撚，執(zhí)也，蹂也。蹂毛成片，故謂之氈。”《周禮·天官·掌皮》載：“共毳其毛為氈”[6]。氈是不通過紡和織，借助外力將羊毛或其他動物毛壓緊而成的塊片狀材料，是目前人類歷史記載中最古老的織品形式，屬于非編織而成的織品形式，從某種意義上來說，氈是世界上最早出現(xiàn)的無紡織布，比梭織、針織等技術更早被人類所使用。

圖6中的兩件毛氈樣品排列雜散蓬松，保存狀況良好。

2.1.5紗線 圖7所示為AM1-8的紅色紗線和棕色紗線，兩個樣品皆為Z捻，這是新疆當?shù)丶喚€紡制的典型工藝，在新疆地區(qū)的山普拉、尼雅、營盤等遺址點均有體現(xiàn)[7]。圖7中，組成紗線的纖維粗細差異較大，保存狀況良好。

2.2 纖維

曲曼墓地測試樣品共15組，測試結果表明2個為桑蠶絲纖維，其余為毛纖維，具體測試結果如表3所示。

表3 纖維材質(zhì)檢測結果統(tǒng)計表Table 3 Statistic results of the fiber materials

2.2.1桑蠶絲 采用哈氏切片法對樣品標本分別進行橫截面切片實驗，初步判斷樣品編號為AM1擾土4和AM2-2-1的2組樣品纖維材料為桑蠶絲。

圖8為曲曼墓地出土絲樣品與現(xiàn)代絲纖維橫截面對比圖。對比3種現(xiàn)代樣品圖可以發(fā)現(xiàn)：桑蠶絲截面呈較規(guī)則的三角形狀，飽滿度較好；現(xiàn)代野桑蠶絲較細，橫截面較小，多數(shù)呈狹長的銳角三角形；而柞蠶絲截面則呈長條狀的三角形，一端略圓、一端略尖，且橫截面的長徑和面積都比桑蠶絲的對應參數(shù)高。將文物樣品橫截面形貌與現(xiàn)代蠶絲纖維橫截面圖進行比較，進一步判斷新疆曲曼墓地出土的絲纖維種類為桑蠶絲。

2.2.2羊毛 新疆地區(qū)因其獨特的自然條件，幾千年前就懂得將動物身上的毛發(fā)剪下，加工后織成毛紡織品。新疆的“馬罽氈畜”和中原地區(qū)的“農(nóng)桑耕織”一樣，是當?shù)叵让駛冎匾纳a(chǎn)生活資料，也是當?shù)匚拿魃鐣l(fā)展的一個重要標志。本研究采用哈氏切片法對曲曼墓地出土的樣品標本分別進行包埋切片，初步判斷其中13個樣品的纖維材料為羊毛纖維。

從纖維橫截面圖上觀察樣品纖維的形貌特征，圖9所示文物樣品橫截面雖形狀大小不一，但基本均為圓形或橢圓形，與天然纖維中的羊毛纖維吻合。

相比現(xiàn)代羊毛，圖9所示文物纖維均有不同程度的劣化損傷，其中AM1擾土2，3白色紗尤其嚴重，纖維的一部分已碎裂，圓形截面不完整，而同一樣品中的紅色紗卻保存良好。

羊毛纖維表面有鱗片，大多呈環(huán)狀分布。圖10中現(xiàn)代羊毛雖粗細各異，但鱗片完整清晰，立體感強。而出土毛文物樣品纖維的縱向大多附著了各種污染物，表面鱗片不同程度地受到侵蝕破壞，AM1擾土2，3白色紗樣品中，纖維表面已無法看出立體鱗片，劣化程度嚴重，而同一來源的紅色紗樣品纖維縱向鱗片清晰、完整，這與纖維橫截面測試結果相符。

2.2.3特殊動物毛 在曲曼墓地的該批樣品中出現(xiàn)了部分形貌較為特殊的動物毛纖維，與現(xiàn)代羊毛纖維橫截面形貌有所不同，如圖11所示。經(jīng)與現(xiàn)代動物毛橫截面形貌的比對，暫時無法確切判斷其纖維材質(zhì)，如圖11和12所示。

2.3 染料

對曲曼墓地采集的5件紡織品進行染料分析，其中2個樣品為毛線，另外3個樣品為絲線(表4)。本次實驗采用的方法是高效液相色譜質(zhì)譜聯(lián)用技術，獲得了樣品上染料的紫外可見吸收光譜和質(zhì)譜信息[8]。2個毛線樣品均來自毛罽(AM1-12-2)，紅色染料為西茜草(圖13)，藍色染料來自于靛青類植物(圖14)。

表4 帕米爾吉爾贊高原纖維染料分析結果Table 4 Dye analytical results of samples from relic

3個絲線樣品中紅色染料(AM1擾土4)也是西茜草。另外2個樣品均來自AM2-2-1-2，其中紅色絲線(圖15)比較特殊，發(fā)現(xiàn)3個主要化合物的負離子峰m/z值分別為386，321，277，類似譜圖的染料樣品未曾被檢測到過，有待于進一步的研究，而藍綠色絲線(圖16)上發(fā)現(xiàn)有小檗堿，可能是黃檗染色。

3 結果與討論

3.1 纖維

曲曼墓地出土紡織品的纖維品種主要有毛纖維和蠶絲纖維兩種。絲毛是兩種最重要的天然紡織材料，世界各地的古代文明均根據(jù)各地的自然環(huán)境特點創(chuàng)造了豐富的紡織文化，在歷史的過程中，逐漸形成了有著不同特質(zhì)的紡織品文化圈。粗略地說來，在舊大陸上的四大文明古國恰好與四大紡織纖維原料有著比較明顯的對應關系：埃及主要使用亞麻，印度以產(chǎn)棉為主，古巴比倫以產(chǎn)羊毛為主，而中國則是產(chǎn)絲。世界歷史悠久地域廣闊，自成體系影響深遠的文化體系主要有4個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，而這4個文化體系匯流的地方就是包括敦煌和新疆在內(nèi)的中國西北地區(qū)。新疆位于多種文化交流的中心，因此絲毛紡織材料的使用長期并存。

在曲曼墓地出土的紡織品中，纖維材質(zhì)以毛纖維為主。毛纖維的紡織應用在新疆有非常悠久的歷史，早在4000多年前，新疆地區(qū)就開始利用羊毛紡紗、編結毛衣用以御寒，到了曲曼墓地所在的年代，毛織物的使用自然更為廣泛。曲曼墓地出土毛纖維，一部分與現(xiàn)代羊毛形貌基本相似，還有一部分表觀形貌較為特別，應是其他動物的毛發(fā)，說明當時人們對毛纖維的采集來源相當廣泛。毛織物的組織結構主要以毛罽、褐等平紋為主，另外還有斜編織物、毛氈等形式，表明當時毛織物在人們生活中的使用形式已經(jīng)非常多樣化。另在樣品中還發(fā)現(xiàn)兩組絲纖維，經(jīng)過兩組樣本與現(xiàn)代絲纖維的對比，可知曲曼墓地出土絲纖維應為桑蠶絲。這說明張騫未出使西域開啟絲綢之路之前，距今2500年前，來自中原的絲綢已經(jīng)出現(xiàn)在帕米爾高原上。

3.2 染料

采用高效液相色譜質(zhì)譜聯(lián)用技術對曲曼墓地出土紡織品進行染料檢測。分析的結果顯示，毛織物上發(fā)現(xiàn)有西茜草和靛青染料，絲織品上存在西茜草、黃檗和一種未知的紅色染料。西茜草是西北地區(qū)常見的紅色染料，其歷史可以追溯到青銅時代，我們曾在新疆小河墓地的紅色羊毛線中發(fā)現(xiàn)這種蒽醌染料，本次檢測中發(fā)現(xiàn)毛罽(AM1-12-2)的紅色紗線也是由這種染料染色。在該件毛罽的藍色紗線上發(fā)現(xiàn)有靛藍和靛玉紅色素，這是靛青染料的主要成分。幾乎所有的含靛植物都存在這兩種色素，所以辨別該染料的植物來源比較困難。不過，根據(jù)文獻記載，在新疆地區(qū)的主要含靛植物為菘藍，我們推測可能在當時菘藍用來染色羊毛。此外，在曲曼墓地發(fā)現(xiàn)一件絲織品(AM2-1-2)的藍綠色絲線上檢測出小檗堿，說明這種黃色染料很可能來自于中原或東部地區(qū)的黃檗[9]，魏晉時期的文獻記載黃檗用來染絲或染紙，但是迄今為止未曾發(fā)現(xiàn)2500年前的黃檗染色織物，因此該絲綢殘片的準確年代有待商榷。在該絲織品的淺紅色絲線上檢測出一種未知的紅色染料，因缺乏相應的植物染料標準品比對，目前尚無法鑒別。

4 結 論

新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣的曲曼墓地為亞歐大陸迄今罕見的考古發(fā)現(xiàn)。出土的眾多頗具特色的遺跡和遺物表明，距今約2500年前，帕米爾高原作為世界文明的十字路口，在亞歐大陸各種文明的活躍交流中發(fā)揮了無可替代的作用。本研究以曲曼墓地出土紡織品為切入點，以纖維和染料為核心開展分析檢測，結合歷史考古資料對上述分析檢測結果進行解讀，以期對絲綢之路跨文化交流提供一定的考古學實證。

羊毛纖維在西域地區(qū)的使用發(fā)展歷史非常悠久且生活中的使用頻率較為頻繁。若羌縣的米蘭戍堡、古墓溝墓葬、營盤墓地、小河墓地，樓蘭遺址、洛浦縣山普拉墓葬、且末縣扎滾魯克墓葬等新疆地區(qū)的諸多遺址點都出土了大量羊毛纖維[7]，但不是每個遺址點都有出土桑蠶絲纖維。當時桑蠶養(yǎng)殖及其紡絲織造技術在中原地區(qū)已經(jīng)較為發(fā)達，但在西域地區(qū)卻仍是使用頻率較低的奢侈品。在曲曼墓地發(fā)現(xiàn)了出土的纖維品種包括桑蠶絲、毛，表明在距今約2500年前的帕米爾高原，紡織品具有比較明顯的當?shù)匦裕瑫r桑蠶絲的出現(xiàn)也體現(xiàn)了與中原地區(qū)的文化交流。

曲曼墓地染料品種包括西茜草、靛青、黃檗等，根據(jù)染料檢測結果可以推測，曲曼墓地的毛織物都是本地染色，而部分絲織品可能經(jīng)中國東部用黃檗染色后輸入西北地區(qū)。當然，一件紅色絲織品(AM1擾土4)上發(fā)現(xiàn)西茜草，說明東部的絲綢也可能在新疆染色。

致 謝：本研究所有測試均由紡織品文物保護國家文物局重點科研基地(中國絲綢博物館)完成，承蒙中國社會科學院考古所新疆考古隊提供樣品，一并致謝！