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論玉雕題材選擇與生活化元素

2019-08-08 22:38:55王趙琦
天工 2019年5期
關鍵詞:生活化創新

[摘 要] 隨著時代的發展,受流行文化、西方文化的影響,與傳統相比,如今人們的審美觀也產生了很大的變化。玉雕藝術作為中國傳統藝術的重要組成部分,在新的時代背景下必然需要做出相應的調整,才能適應當代人們的審美觀念以及社會發展的需求。回歸生活,反映生活,讓作品與受眾走得更近,是一種可行的舉措。結合自身創作經驗,分析當代玉雕藝術的生活化取材問題,以內容創新為出發點,探討玉雕藝術的發展之路,以期為玉雕行業的從業人員提供更多可借鑒的思路。

[關鍵詞] 玉雕;生活化;創新

“美”是玉雕的第一標準,每個人對“美”有不同的理解,如何在觀眾林林總總的審美中求出“最小公倍數”,將玉的天然屬性與設計師的思路巧妙結合,并反映社會生活 ,是一名玉雕大師的職業使命。筆者經過多年的工作實踐,認為要實現這一目的,回歸生活,用作品反映生活、服務生活,是可行的方法之一。其實,就古往今來的玉雕傳承史而言,一切成功作品的誕生都是遵循這一理念的。

一、生活化元素是歷代玉雕不變的題材

玉雕作為一種文化藝術形式,會受到當時的社會現象、文明形態以及價值觀的綜合影響,而呈現出鮮明的時代特色。

例如,“春水玉”與“秋山玉”是兩件傳承至今的古玉名作,誕生在金朝。經過學者研究認定,這兩件玉雕反映的內容是金代皇族春秋狩獵的情景。“春水玉”雕刻的主要為水草、繁花 、飛鳥以及東青,布局飽滿,主次分明 , 是對原野情景的定格,可以從玉器所表現的畫面中想象出狩獵的驚險激烈;而 “秋山玉 ”表現的則是虎嘯鹿奔、踩石跨林的景象。作為北方游牧民族建立的王朝,金朝人尚武、英勇、豪放,多與原野鳥獸為伴,這兩款古玉便是對當時生活方式 、社會文化的再現。

這樣的例子還有很多,先秦時期,受上古巫神意識形態的影響,玉雕以祭祀為主要功能,風格神秘化;宋代市井經濟繁榮,玉器又呈現商品化、民俗化特征。這些例證都說明,玉雕作品的題材離不開所處的時代,是現實生活的反映。

二、玉雕中可以運用的生活元素

玉雕是一種創作自由度極大的藝術門類,手法繁復多樣,題材包羅萬象,很難窮盡列舉,以下從“傳統”與“現代”兩個維度,對玉雕中用到的生活化元素作出闡釋。

(一)傳統元素

很多人認為,生活元素就是日常生活中可以見到的植物、動物、事物,而不包括傳統題材。其實這是一種認知誤區,傳統玉雕題材一樣也源于生活,只不過經過了無數先人的藝術化處理而完善成型,使原本形態得到了改良、升華。所以,要實現玉雕回歸生活的宏大目標,首先要對傳統元素有一個準確的把握,并且達到熟練運用的水平。

傳統中運用的生活元素以具有吉祥寓意的植物、動物居多,例如蓮子、辣椒、豆角、柿子以及各類花卉等。蓮花與蓮子是玉雕中常見的元素。蓮花象征高潔、正直,出淤泥而不染;蓮子諧音“憐子”,有青年男女相互愛慕之意,蓮上有荷,荷下有藕,意寓“佳偶(藕)天成”, 而且蓮子多而密集,寓意著子孫滿堂、多子多福。古人結婚時撒帳多用紅棗、花生、桂圓、蓮子,寓意“早生貴子”,這一風俗如今在很多地方還有保留。

由此可見,傳統文化中所關注的生活元素多有吉祥寓意,可通過諧音、暗喻等手法寄托人們的美好心愿。這一類題材也是玉雕中的“常客”,作為玉雕師,一方面要繼承傳統,另一方面要在具體的表現方式上創新應用,讓傳統形象更加符合當代審美需求,進一步貼近受眾的生活,在創新中發展。

(二)現代元素

除了對傳統元素的繼承和發展之外,玉雕師還要學會觀察生活、總結生活,從現實生活中發現靈感與創意的源泉,并將其體現在玉雕作品的設計制作中。受師承關系及工作實踐的影響,筆者在現代生活元素運用方面有較多的嘗試,也希望以此為基礎形成自己的風格。

例如,在《豐收》《農家樂》等作品中,筆者嘗試用寫實的手法,結合密玉俏色,塑造了一大批農作物形象,有玉米、稻谷、蒜頭等。一方面,這些題材與多年的農村生活經歷有關,寄托了對家園、故土的情思。另一方面,這些農作物形象也可以被賦予積極、吉祥的寓意,但歷來很少被玉雕師運用,有廣闊的創作空間,可以打破傳統題材的束縛,為自己的作品開辟新天地,讓觀者產生眼前一亮的新奇感,喜聞樂見,從而提高傳播的廣度。

三、如何在玉雕中運用好生活元素

要想成為一名優秀的玉雕師,思想比技法更重要,這里所說的思想,就體現在對新事物的運用與把控上。作為平凡大眾,每個人的生活都不會有太多的離奇之處,如何從平淡的生活中提煉出創作的亮點,將生活元素巧妙運用于密玉玉雕之中,是一件很見功力的事情。筆者認為,要實現這一目的,要注意以下兩個方面。

(一)精致的工藝,美好的寓意

古人云:“玉必有工,工必有意,意必吉祥。”玉雕師首先要對林林總總的生活元素進行篩選、把關,選擇具有積極意義、美好寓意的事物。當然,事物的意義都是人賦予的,對于暫時沒有明確意義的事物,也要敢于開拓創新,以廣泛的知識儲備為基礎,合理開發生活元素的文化內涵,以此為創作的基礎。

在工藝層面,既要做到精益求精,又要學會化繁為簡,在理解和體悟自然之美的同時,最大限度地發揮主觀能動性,對事物的意義作出最大限度地表達。

(二)冷靜的態度,合理有序利用

當前玉器市場需求火熱,充滿了利益誘惑,導致許多玉雕師失去了對傳統工匠精神的敬畏,盲目追求新奇的題材、華麗的造型,某種程度上導致玉雕象征意義的喪失。因此 , 玉器題材的選取首先要注重“師古”,注重前人經驗,去俗還雅 。玉雕師要合理吸收傳統文化的內涵,在尊重前人經驗的基礎上,以平靜的心態創作,利用古今一切生活化元素,為自己的作品增色,切記浮躁勢利。玉雕是一種技藝,更是一種厚重的民族文化,需要我們傳承、敬畏。

參考文獻:

[1]賈嘉.玉不琢不成器:玉雕題材設計體現歷代生活風貌[J]. 藝術市場,2009(4):62-63.

[2]毛恒年,陳姚朵.淺析我國玉雕作品的意象藝術及特征:以玉雕花鳥魚蟲作品為例[J]. 中國寶玉石, 2016(1):124-129.

[3]蔣喜.當代玉雕創新淺窺[J].寶石和寶石學, 2014,16(5):55-60.

[4]馬佳.光玉飾界開啟中國玉雕生活化新路徑[J]. 中國黃金珠寶,2017(12):58-59.

[5]高漢成,張榮紅,明承林,等.基于傳承與創新的現代玉雕藝術表現探討[J]. 寶石和寶石學,2018(1):72-77.

[作者簡介]

王趙琦,男,1985年出生,本科,河南省技術能手,工藝美術師,鄭州市工藝美術大師,高級技師,鄭州市勞模。

(編輯:李爭)

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