地理教育的三重境界

鐘曉河

作為一名地理教育工作者，必須對教育的本質有理性的審視與感悟，也必須對教育實踐作深刻的反思與重構。教育是一種培養人的實踐活動，其出發點和歸宿在于人的培養。要明白培養什么樣的人，從什么維度、用什么方式培養人，以增進主體生命力的發展。教育培養的人應該是專業之人、思想之人、情趣之人，這樣的人應具有真、善、美的品格。科學教人求真，人文教人為善，藝術教人唯美。也就是說，所培養的人要有一個科學的腦、一顆向善的心、一雙藝術的眼。

地理學科與課程教學在地理教師的世界里相遇，教師對它們的理解、掌握與應用，構成地理教育的基礎境界。地理教育的目標是通過課堂教學來實現的，課堂教學的標準、內容、途徑、方法等決定著課堂教學的品質。而讓學生具備“適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”的教育觀，決定著育人的方向和性質，這種教育觀，給地理課堂教學帶來了革命。解析地理課堂教學的過程，其核心就是“教”與“學”兩個環節。廣大地理教師，將教學改革的視角放到學生“學”的環節上，這是地理課堂教學改革的主流趨勢。“真實學習”“深度學習”“刻意練習”“腦靶向教學”“學習科學與教學”等學習策略，成為地理教學研究的最前沿領域，更是支撐當代教育觀、課程觀的基本保障。通過這種科學化、專業化的課堂教學，極大地提高了課堂教學的效率，學生就會更好地掌握地理學的基礎知識、基本思想與方法，練好專業技能，成為專業之人。

地理學科與人文精神在地理教師的世界里有機融合，將一種思想、價值觀融匯于教學之中，構成地理教育的思想境界。教育的根本目的就是要培養具有科學精神和人文素養的人。通過教育構建起人與自然的共生和諧、人與社會的文明有序、人與自我慎獨有誠的價值體系，讓教育背后的那些價值觀被看見、被認同！地理教育的價值取向就在于人地協調觀，其基本思想與方法就是綜合思維與區域認知。要素、時空、地方的相互綜合形成了區域、文化及其差異，進而不可避免地產生了區域及文化的交融與沖突，地理科學本身也是在這樣的交融和沖突中成熟起來的。當年，施雅風先生說“我愛我師，我尤愛真理”的名言之后，便有了“廬山真的有第四紀冰川嗎”的質疑與探討。這件事折射出尊重事實和證據、獨立思考、不畏困難、勇于探索、用實證去說明問題的科學精神與人文情懷。人的高貴在于其能思想的靈魂，教育就是要把人培養成“一根有思想的葦草”。

地理學科與生活情懷在地理教師的世界里升華，讓教師的教學有了溫度、色彩和情趣，構成地理教育的情趣境界。地理要素、區域等，從學科上看是理性、抽象的。地理學科的時空屬性，決定了地理教育在內容、方式上要實現理論與實踐、抽象與具體的統一。如果我們將人類積累的經驗、智慧等，融合在地理教育的過程中，讓“地方”有溫度、讓“要素”能表情，那么，課堂就是廣闊的大海，面向大海的師生便會春暖花開。如何讓地理形象化、生活化、詩意化？“你說帶我去你的故鄉，看看壩上草原的秋天。一起騎馬，穿過金黃色的白樺樹林，勒馬立在斜陽里，看著白樺林，陣陣蒼紅”“你說，你的故鄉不在紅塵，而我也說，帶你去我的故鄉，看看米亞羅的秋天。我們一葉輕舟，兩岸三千里紅葉江山，滿山的楓葉紅了，秋風中，整座山都在抖動”。秋色是客觀存在的，只是一種有區域差異的物候現象而已。如果賦予它靈魂，它就會成為一種審美的意象。這種審美的引領，就可以表達我們的情感、凈化我們的心靈、增強我們的生活情趣，避免地理教育陷入工具化的泥潭。

總之，讓學生成為專業之人、思想之人、情趣之人，這便是教育。

（作者系正高級教師、特級教師、四川省優秀教師）