永遠為部隊放歌

楊魯平

現實主義從來就是我國文藝創作領域的一面旗幟，軍事題材作品因軍事的嚴肅性和科學性，對現實主義的要求尤其嚴格。凡舉文學文藝領域較有突出成績的作品，無不是現實主義創作手法的生動具現。比如以反映膠東昆崳山區革命生活的《苦菜花》《迎春花》《山菊花》三部作品，其作者馮德英就出生在昆崳山區的一個農民家庭里，對當時當地有較為全面的了解。而曲波的《林海雪原》、吳強的《紅日》、馮志的《敵后武工隊》等作品也各以其對于戰爭生活的深入描繪而在相當程度上顯示出現實主義的魅力。可以說，他們的每一部作品都是一幅生動豐富的革命斗爭的歷史畫卷，而這一切，都得力于他們對于現實生活的熟悉。

曲藝因其天然“接地氣”的藝術特質，與現實主義的契合度極高。鼓詞《十月革命調》、說唱《王爾琢大戰五斗江》、山東快書《一車高粱米》、四川金錢板《坑道戰》等經典作品，都是作者在硝煙彌漫的戰場上根據真人真事創作出來的，在我軍軍史上留下了濃墨重彩的一筆。

我是一個老兵，也是個老曲藝人，我的軍旅生涯就給了我許多的創作靈感。

1969年，我當兵后第一次上靶場訓練。剛趴下，班長就走過來指著遠方的靶子悠然地說：“好好練，你不打死它，它就打死你。”聲音不大，可我頭皮頓時一陣發緊，那應該是一個初次握槍的15歲毛頭小子最正常也是最現實的反應。訓練場上氣溫高，沒一陣子我滿頭大汗，眼睛也被汗水刺激的又酸又痛，睜都睜不開。可班長還是優哉游哉的：“你就閉眼吧，那樹叢里的人可都睜著吶。”我恍惚間就覺得有顆子彈正向我太陽穴飛來，人頓時精神了，眼睛眨都不敢眨了。后來，我創作的評書《中國槍王》中，表現特種兵74號射手打出致命一槍的細節描寫，就來源于我的親身體驗，這個作品曾獲中國曲藝牡丹獎。

1985年，我參加全軍曲藝演出隊赴老山前沿的慰問演出，突擊隊臨上陣地的前夜，我跟他們一起喝壯行酒，聽他們在微醺中聊入黨、提干、對象、家庭。這段經歷讓我刻骨銘心，之后才會有相聲《出征夢》中小戰士的夢中傾訴、獨白和憧憬。

1978年，歌舞團小分隊赴東海前線海島守備部隊巡演。那天風很大，晚上8點多我們乘坐的登陸艇才靠岸，雙腳著地后什么也顧不上，就是一通狂吐。來碼頭迎接的戰士們，扛著演出物資和女演員們的背包，引領著我們爬了700多級陡峭石階，才到達山頂營區。我們都快累癱了，可戰士們沒事人一樣忙前忙后為我們安排食宿直至深夜。不用采訪，不用采風，一段山路，周圍荒無人煙的巖石密林，一群在寂寞中守島的樸實的戰士，這就是最好的素材。于是后來就有了群口相聲《五味情》，海島戰士甜酸苦辣咸真實的生活感受，全部都是真的。

2000年，解放軍政治學院兩個碩士，畢業分別下到英雄部隊硬骨頭六連和紅軍大功連當指導員，短短兩年，皮膚黑的跟戰士們分不出彼此，而射擊、5公里越野跑、400米障礙跑，各項訓練成績從倒數第一躍升各自連隊頂呱呱的冠軍。他們自豪地說：“連隊鍛煉了我們的意志體魄，我們會帶出科技強軍現代化的兵！”這兩句話就是相聲《把心留住》的核。

還有故事《生命的起飛》中，殲15艦載機總師羅陽忍受極度病痛、目送殲15升空同時卻永遠閉上眼睛魂歸海天的情節;故事《最后10秒鐘》中，兩彈一星功勛科學家郭永懷在飛機失事瞬間，與警衛員緊緊抱在一起保護了懷中的氫彈試驗絕密數據的情節，這些都是有現實的生動再現。沒有對現實素材的的深刻認識與提升，我們的作品無法表達科學家們的愛國情懷和尊嚴氣節。

臆想與揣測是萬萬行不通的。

曲藝界有句行話“熏”，“熏”是潛移默化的影響，“熏”能讓一個人不自覺地成長，“熏”是最終習慣養成的過程。我15歲走出部隊大院踏進軍營，先到北京軍區內蒙古生產建設兵團養馬，后到野戰部隊基層連隊當架線兵，再被選調文工團曲藝隊。50年的軍旅生涯，“熏”出了我對軍隊的熱愛，“熏”出了我對指戰員的親情，也“熏”出了我歌頌軍隊英雄的快板、相聲、評書、故事等作品。

軍旅曲藝工作者需要不斷的經常的下到基層部隊“熏”一下，真切感受部隊的現實生活。

從中華人民共和國的發展歷程來看，軍史就是黨史，戰爭史就是民族解放史，好的軍事題材作品，是歌頌英雄的，更是歌頌我們的國家和民族的。我們的前輩英雄們，在草地上吃草根咽樹皮，堅守黃洋界一夫當關萬夫莫開的險峻要塞，長征強渡大渡河，急行軍240里飛奪瀘定橋，平型關戰役殺得鬼子尸橫遍野，渡江戰役攻入總統府一槍射落青天白日旗，上甘嶺空前慘烈的血肉搏殺，自衛反擊戰神出鬼沒的快速穿插……我們軍中幾代曲藝工作者，不忘初心，創作了大量優秀曲藝作品，以不同的表演形式在舞臺上展現前輩們浴血奮戰的英雄形象，這些史實應該被我們牢牢銘記世代流傳。

我今年60多了，退休也好幾年了。早沒了任務的壓力，按理說應該安靜了、淡然了。但我這腦子卻閑不下來，總在琢磨：新時代軍事題材曲藝作品該如何尋求新視角，該如何借鑒文學創作技巧刻畫人物形象，該如何以更生動的藝術手法表現英雄言行，從而引起觀眾的感悟與共鳴。我在想，老一輩軍旅曲藝工作者朱光斗先生、還有唐文光、李立山、楊子春、王宏、孫晨、趙福玉、全維潤、張文甫、張保和、董懷義，青年曲藝作家劉嵐、蔣巍等都在想。

所以在在故事《一次心靈的對話》里，我們沒有按傳統的方式由說書人描述火場險情和英雄壯舉，而是虛構出記者在夢中采訪楊科璋的情節，抓住楊科璋助人為樂的道德品行編排對話細節，讓楊科璋聊家常般樸實的自述成長歷程和救人過程，讓他自己為最后的生命之問給出答案。如此就能讓觀眾在潛意識中做出判斷，進而感悟軍人的壯舉是舍己為人高尚品德的具體反映，也是為人民服務的本能。這個作品的文本與表演融合了多種藝術元素，又保持了曲藝一人多角、跳進跳出的本體特色，受到了頗多好評。

幾十年來我堅持筆耕不輟，也拿了一些獎。以上列舉的作品，都是曾獲得中國曲藝牡丹獎、全軍曲藝比賽一等獎的作品，說我創作啥也不圖那不是真的，我就圖一件事，能盡可能宣傳軍隊中英雄的事跡，給觀眾樹立真實豐滿的軍人形象。

作為軍旅曲藝戰線上的老兵，我期盼更多青年軍旅曲藝工作者能充分發揚我軍的優良傳統，在軍事題材曲藝創作的觀念、理論方面不斷創新，進而創作出具有時代氣息的、歌頌時代英雄的精品力作。

我們要牢記習主席在文藝座談會上的講話精神，堅定文化自信，讓歌頌英雄的主旋律在軍營中唱得更加響亮，讓軍營男子漢的雄風更加強勁，為時刻準備打仗的指戰員提供更加有營養價值的精神食糧，盡心盡力為提高部隊戰斗力服務。

（責任編輯/馬瑜）