探析系列微紀錄片《城殤》的制作和傳播特色

金瑾慧

摘 ?要 ?《城殤》這部影片記錄的是南京大屠殺的相關內容，這一系列紀錄片也是我國電視媒體微紀錄片創作的重要突破，創作者將幸存者口述、外邦民眾的證詞以及各類影像資料作為參考，通過人物同期聲敘述與解說評論詞闡述相結合的方式，如實還原并揭露侵華日軍的罪惡暴行，充分反映大屠殺期間，南京人民遭受的苦難與壓迫。以《城殤》為代表的一系列微紀錄片的問世，預示著電視媒體逐步向新媒體形式靠攏，不過在《城殤》這部影片中卻依然保留了傳統電影的一些特征和優勢，這與媒介融合環境下微紀錄片的創作理念相悖。基于此，文章綜合剖析《城殤》的創作思路、表達手法與傳播模式等，旨在為電視微紀錄片的發展提供有價值的參考意見。

關鍵詞 ?《城殤》;制作;傳播特色

中圖分類號 ?G2 ? ? ?文獻標識碼 ?A ? ? ?文章編號 ?2096-0360（2019）11-0112-03

《城殤》可以說是我國微記錄影片創作的一次探索和突破。《城殤》的創作和傳播模式具有一定的代表性，從中可以看到在媒介融合的大趨勢下，傳統電視媒體在發展中逐漸結合時代發展需求，向新媒體進行融合和完善，并保留了原有媒體中的優勢和特征，使得影片制作更具有深意。本文通過反思《城殤》在創作思路、表現手法、畫面特征和傳播模式等方面的得與失，希望對電視微紀錄片未來的創作提供一些啟示。

1 ?《城殤》的制作流程

微紀錄片是“微時代”的一種新的藝術形式，它主要運用非虛構創作手法，將碎片化的素材用數字技術制作成為風格簡約、主題明確、具有一定審美價值的短小紀錄片。其單集時長一般在15分鐘以下，可通過電視和新媒體平臺播放。下面，我們就以系列微紀錄片《城殤》為例，就其制作流程進行簡要分析。

1.1 ?《城殤》的優勢特征

1.1.1 ?時效性強，具有極強的歷史厚重感

傳統紀錄片制作周期長、投資成本高，且時效性在不同程度上受損，要想獲得更好的效益就需要不斷加大作品內涵和深度。但微紀錄片的播放時長及制作周期相對較短，成本投資較低，能夠依托熱點資訊的動態發展，為市場推廣提供便利條件，有效的彌補傳統紀錄片時效性差的缺陷。《城殤》的播出時間在公祭日前后，一上映就成為了當時的熱點話題，這充分體現出微紀錄片的特異性優勢。《城殤》既可以順應熱點資訊引導公眾輿論，傳播主流價值觀，又可以通過展示不為人知的史實資料的方式，揭露侵華日軍的滔天罪行，還原侵略戰爭期間普通民眾水深火熱的生活場景，激發情感共鳴，增強民族榮譽感[1]。

1.1.2 ?以新媒體視角，展現罕見的史實畫面，增強感染力與震撼力

當下，反映南京大屠殺的影片比比皆是，如何在電影先驅所創作的經典影片的基礎上，立足于新視角、融合新元素、挖掘新故事成為電視紀錄片創作者致力探究的新課題。依托電視媒體龐大的資源庫，《城殤》為觀眾展現了一系列鮮為人知的事實畫面，具有較為濃厚的歷史感，能夠很好的調動人們情緒，增強作品的生命力。例如，在第一集南京大轟炸的劇情中，在短短3分半鐘的時間里，呈現出兩個非同尋常的畫面，一個是戰爭爆發前，南京人民在玄武湖上溜冰，享受著輕松愉悅的悠閑時光。然而他們并不知道，一場腥風血雨即將籠罩這座可愛而美好的城市;另一個是在局勢動蕩后，南京人民冒雨站在新街口組織抗議游行，充分表達對侵華日軍的憤恨，以及對南京殖民政府的不滿。大量寶貴的歷史資料，進一步增強了該作品的感染力與震撼力[2]。

如今，新媒體快速發展，而新媒體用戶也具有明顯的個性化、碎片化以及移動化的特征，新媒體受眾在收看過程中，其對微紀錄片的呈現方式有了較為清晰的認識，紀錄片主題應更加鮮明，并更加大膽地表現自己的主張，紀錄片當中對每一集都進行了詳細說明和闡述。例如，在講述南京大屠殺幸存者的經歷時，作者將日軍的暴虐形象以及幸存者的頑強精神進行了細致的刻畫，并通過兩者之間的鮮明對比，給人們以較強的視覺沖擊力，在人們的心靈深處留下了難以抹去的印記，讓其身臨其境的感受到當時的社會變化。

2 ?關于《城殤》的缺陷分析

2.1 ?細節把控不到位

《城殤》的前9集講述了南京城淪陷后，侵華日軍燒殺搶掠的種種罪行。開篇階段作為整個紀錄片的破題部分，創作者延續了傳統紀錄片以宏觀視角敘事的模式，諸多細節控制有待商榷。該作品采取同期聲采訪與評論詞敘述相結合的方式，受訪人只是作為證人，且證詞內容空泛，缺乏詳實性與生動性。受訪人物與這場浩劫的關系，以及最終結局不得而知。

為了在紀錄片中更多地呈現細節，研究人員認為微紀錄片應始終堅持三不多的原則，也就是人物、線索和角度不多。如第四集中，短短的3分鐘，駱中洋、周紀穆、中島今朝吾、齊藤太士等八個重要人物悉數登場，這使得內容過于緊湊，甚至是粗線條化，而且并未充分展現出人物的性格特征，難以為觀眾留下深刻的印象，甚至是起到了適得其反的效果[3]。

2.2 ?缺乏當下性特征

微紀錄片的當下性不僅體現在其能夠緊跟時代發展與熱點資訊方面，也體現在通過微觀視角反映社會主流思想與民眾百態。在歷史題材的微紀錄片創作中也要以當下性為立足點，充分調動觀眾的情感共鳴。《城殤》在制作的過程中使用了傳統歷史紀錄片的敘事視角，更加全面地介紹了歷史，雖然紀錄片中融合了張純如等多個人物的故事，但是在當下這一角度上，依然存在著諸多的不足。2015年正值抗戰勝利七十周年，《城殤》在還原歷史真相，增強民族榮辱感與使命感的同時，還應當引發民眾立足當下、面向未來的深度思考[4]。

3 ?系列微紀錄片《城殤》的制作和傳播特色

首先，利用互聯網媒介，迎合受眾審美需求。現階段，互聯網已成為紀錄片傳播的主體渠道。為此，紀錄片的表現形式也應當順應時代發展趨勢，逐步向網絡媒介靠攏。網絡受眾偏年輕化，主要利用智能手機在閑散空余時間瀏覽資訊、觀看視頻。對于記錄題材的影片，其要想在網絡上獲得更高的點擊量，首要工作就是獲得青年網民的認可。

據相關社會調查結果顯示，伴隨互聯網的普及與智能手機用戶人數的激增，人們信息咨詢瀏覽的時間也從原來的30秒縮減到15秒，也就是要求創作者要在15秒時間內，通過更有效的表現形式來吸引人們的眼球，增大點擊量。因此，在影片制作中，需要保證內容的鮮明性、生動性、豐富性，以此來激發青少年的好奇心，增加點擊量。同時還要順應年輕人的審美需求，吸引注意力，還要保證內容的短小精煉，讓其在最短時間內了解整個故事梗概[5]。

在調查中發現，青少年的注意力轉移的速度相對較快，關注一件事物的時間不會超過3分鐘，在3分鐘內講述完一段故事是強化紀錄片宣傳效果的主要方式。所以，《城殤》這部紀錄片的播放時長就設定在了3分鐘內，要求在3分鐘內完整敘述一個人物的遭遇或一個事件的來龍去脈，通過微電影的形式將南京大屠殺的真實情況予以還原，引發年輕受眾的關注。

由于紀錄片單集時長有限，若總體集數偏少，極有可能被埋沒在浩瀚無垠的網絡海洋中。為此，《城殤》的總體量確定為30集，并形成密集播放效應，滿足年輕受眾的心理需求，保證收視率。

為保證網絡媒體傳播形式吸引受眾的注意，《城殤》會在每一集中，根據影片內容，直觀的表達出播放主題。如《少將易安華血灑光華門》《金陵毒酒案》《死里逃生的老兵吳國志》等，讓受眾一看到標題就引發無數遐想，產生濃厚的觀賞興趣。為確保受眾完整觀賞劇集，需要明確素材的重點與亮點，直接且準確的表述。例如，《一本特殊的相冊》，紀錄片的開始通過十多張日軍屠殺中國百姓的照片，讓人們感受到當時不堪的社會局面，之后再通過幸存者羅謹的回憶視頻來講述當時的歷史經歷。當時，羅謹是南京華東照相館的學徒，由其講述日本官兵來沖洗膠片時，如何掩藏私密照片的過程，以便作為揭露侵華日軍丑行的佐證[6]。

《城殤》這部微電影主要通過電視臺和網絡媒體兩種方式進行播放，并在南京大屠殺公祭日的前2天左右，同一時間，各家電視臺和網絡媒體均進行了轉播，得到了較大的反響。此外，《城殤》以騰訊視頻為網絡媒體傳播媒介。由此，不僅保證了收視率，也成為了民眾茶余飯后的熱議話題。在全國公祭的氛圍中，越來越多的民眾將目光聚焦到南京大屠殺歷史事件上，中央電視臺新聞頻道也將《城殤》轉播時間安排在《新聞直播間》欄目后。于12月12日，騰訊視頻已完成《城殤》30集劇目的加載，引發強烈的轟動。據騰訊視頻工作人員的統計，《城殤》成為了當時點擊量最高的微記錄影片，成為騰訊視頻中點擊量最高的歷史題材記錄影片。

《城殤》網絡傳播大獲全勝，為電視媒體與網絡媒體的結合奠定了堅實基礎。同時也說明，人們對于歷史現實的關注度在不斷提升。為了更好地將歷史資源展現出來，作者需要結合熱點資訊，采用科學的創作表達形式，注重同互聯網的緊密合作，以此提高紀錄片的播放量，贏得受眾的青睞。《城殤》的創作與傳播，是互聯網思維的重要產物，同時也是媒體融合的必然結果。

4 ?結束語

綜上所述，伴隨時代的發展，微紀錄片成為備受公眾青睞的媒介形式。以《城殤》為代表的微紀錄片，應當注重時效性，增強內容飽和度與歷史厚重感;以新媒體視角，激發注重內容的感染力。同時，嚴格把控細節，注重當下性特征，迎合受眾的審美需求，在保證收視率的基礎上，引發社會新

思考。

參考文獻

[1]夏冠湘.文化遺產類微紀錄片的類型與藝術標準[J].湖南大眾傳媒職業技術學院學報，2015（6）：38-40.

[2]趙際春，林峰.微紀錄片：城市臺紀錄片生產創作的發展方向[J].數字傳媒研究，2015（7）：35-36.

[3]張兵娟，劉佳靜.系列微紀錄片《城殤》的創新特色[J].中國廣播電視學刊，2016（8）：76-79.

[4]李瑩.媒介融合背景下微紀錄片的生存與發展[J].中國管理信息化，2016（20）：159.

[5]楊曉茹，范玉明.營銷學視域下的微紀錄片發展研究[J].新疆藝術學院學報，2015（1）：57-59.

[6]李智，李政.微言大義：紀錄片《城殤》帶來的思考[J].東南傳播，2015（4）：5-7.