新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育創(chuàng)新思路

馮雨涵 周芳檢

摘 要：愛國主義教育這個(gè)話題隨著時(shí)代的變遷不斷更新。在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生愛國主義教育亟待推陳出新。當(dāng)前，我國愛國主義教育在情感、認(rèn)識(shí)、意志和行為等方面已取得了一些成效，但仍存在諸如個(gè)性不夠鮮明、內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、載體比較單一、方式顯得滯后等問題。基于《戰(zhàn)狼2》現(xiàn)象，新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育需要采用個(gè)性與共性、歷史與現(xiàn)實(shí)、線上與線下、隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方法，引入愛國主義教育新價(jià)值、新內(nèi)容、新平臺(tái)、新方式，以增強(qiáng)其實(shí)效性和針對(duì)性。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;愛國主義教育;戰(zhàn)狼2;大學(xué)生

2017年發(fā)行的中國電影《戰(zhàn)狼2》是一部關(guān)于保護(hù)中國公民和外國難民的軍事電影。截至2017年8月18日，其票房超過50億，成為第一部進(jìn)入世界票房百強(qiáng)的中國電影。《戰(zhàn)狼2》獲得公眾好評(píng)的原因不僅在于電影的精美制作，還因?yàn)樗昝赖卦忈屃藝H化大視野下的愛國主義。

一、影片《戰(zhàn)狼2》的愛國主義表達(dá)方式

在《戰(zhàn)狼2》中，除了主角們對(duì)中國僑民的保護(hù)之外，還有強(qiáng)大的中國不會(huì)放棄和拋棄搜尋任何一個(gè)遇難的中國同胞。該電影給每一位觀眾都帶來深度震撼，并掀起全民愛國主義熱潮，源自于它獨(dú)具魅力的表達(dá)方式。

第一，故事素材的選取源自真實(shí)事件。《戰(zhàn)狼2》的原型是2011年的利比亞撒僑事件和2015年的也門撒僑事件，該片重現(xiàn)了中國政府海外救援的宏大場(chǎng)景，真實(shí)的故事觸及到觀眾的每一根心弦。2011年2月爆發(fā)的利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)使非洲一些地區(qū)深陷一片混亂之中。危機(jī)之時(shí)，中國派出了飛機(jī)和軍艦，并在幾天內(nèi)將3萬名中國公民從利比亞廢墟中撤出。也門撒僑時(shí)，中國將軍艦駛?cè)雭喍硲?zhàn)爭(zhēng)區(qū)，故事同樣驚心動(dòng)魄。

第二，潛移默化的意識(shí)形態(tài)表達(dá)方法。最高明的意識(shí)形態(tài)是潛移默化的，這部片子做到了這一點(diǎn)。沒有生搬硬套、沒有強(qiáng)加洗腦，只是通過一些細(xì)節(jié)，讓觀眾認(rèn)識(shí)到熱愛祖國與和平就是人一生的向往。中國的核心價(jià)值觀在《戰(zhàn)狼2》中得到了體現(xiàn)，感染了觀眾的心弦，使觀眾融入其中，與劇中人物聯(lián)系在一起產(chǎn)生共鳴。電影最后，屏幕上“中華人民共和國公民：當(dāng)你在海外遇到危險(xiǎn)時(shí)，不要放棄！請(qǐng)記住你身后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國！”中國護(hù)照的浮現(xiàn)體現(xiàn)了一個(gè)國家對(duì)于國民真誠的諾言。一方面，電影從人們的角度告訴公眾為什么愛國、如何愛國;另一個(gè)方面，也向大眾講述了中國為什么值得去愛。雙管齊下的方法，成功地將弘揚(yáng)愛國主義的電影從現(xiàn)代背景之中帶到銀幕前。

第三，富有時(shí)代氣息的影視制作技巧。當(dāng)前國內(nèi)電影市場(chǎng)的觀影主力軍大多為80后、90后、00后，《戰(zhàn)狼2》沒有引來吐槽，而是得到了追捧，原因在于《戰(zhàn)狼2》以社會(huì)主義、愛國主義、集體主義為核心，不僅集合了新時(shí)代的民族精神和主流意識(shí)，而且巧妙借鑒了好萊塢電影的風(fēng)格，使用了美國《加勒比海盜》水下一鏡到底的超高攝影與制作技術(shù)，充分把握住國人身影和各個(gè)細(xì)節(jié)的鏡頭特寫。電影跳出了小格局的中國軍旅類電影制作，開辟了國際化的大視野，使之成為獨(dú)具特色的中國式好萊塢大片。如果將這樣的影視藝術(shù)作品運(yùn)用到大學(xué)生的思想政治教育中，能夠起到引導(dǎo)大學(xué)生形成正確審美觀的作用。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育新內(nèi)涵

（一）高度的個(gè)人責(zé)任感

毛澤東曾指出“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定。”[1]在新時(shí)代背景下，愛國主義教育被賦予了新內(nèi)涵。愛國，首先體現(xiàn)在對(duì)國家尊嚴(yán)、國家政策的支持與維護(hù)，對(duì)自己言語、行為的擔(dān)當(dāng)，只有做一名有高度責(zé)任感的公民，才能體會(huì)到愛國兩字的深刻含義。《戰(zhàn)狼2》作為一部現(xiàn)代軍事大片，塑造了如冷鋒等中國新時(shí)代軍人堅(jiān)毅果斷、忠于職守、不怕犧牲的形象。他明知深陷戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)面臨一群野蠻殘酷的恐怖分子，卻挺身而出，自愿請(qǐng)求拯救那些來不及撤離的中國同胞。中國軍人對(duì)國家和民族高度的責(zé)任感在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這一片段使人們共情于冷鋒的營救行動(dòng)之中，愛國情感得以升華。

（二）實(shí)在的社會(huì)安全感

歷史與現(xiàn)實(shí)證明，個(gè)人前途命運(yùn)與國家興衰息息相關(guān)。近年來，發(fā)展中的中國有能力保護(hù)在海外的中國國民，也有能力為海外受到威脅的民眾伸出援助之手，中國在海外營救獲多次點(diǎn)贊。從2016年新西蘭地震、2015年尼泊爾地震到2017年亞丁灣科特拉島西北海域搶劫事件等無不彰顯中國海外營救的速度和責(zé)任。祖國總是在第一時(shí)間把中國人轉(zhuǎn)移到安全地帶，保證中國公民的生命安全。2017年11月28日，巴厘島阿貢火山噴發(fā)，被滯留在巴厘島的中國游客數(shù)量在1.7萬人左右，機(jī)場(chǎng)重新開放后，東方航空公司、南方航空公司與廈門航空三家公司火速派出航班參與接回大陸游客回國的任務(wù)。在當(dāng)天的新聞報(bào)道中，從巴厘島返程的中國同胞們手舉五星紅旗，臉上帶著輕松釋然的笑容，認(rèn)為這就是現(xiàn)實(shí)版的《戰(zhàn)狼2》，并深情感嘆“當(dāng)我們?cè)诤Ｍ庥龅教鞛?zāi)人禍的時(shí)候，祖國，就是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。”

（三）強(qiáng)烈的民族自豪感

愛國主義作為中華民族幾千年以來生存和發(fā)展的傳統(tǒng)美德與情感紐帶，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略中具有不可磨滅的作用。民族自豪感是愛國主義的一面旗幟，鼓舞中華民族奮力前行。《戰(zhàn)狼2》中，駭人聽聞的拉曼拉病毒在非洲爆發(fā)，沒有任何一個(gè)人挺身而出控制病情的蔓延。身為世界大國的中國，毅然決定履行人道主義，派遣醫(yī)護(hù)人員修建非洲特定醫(yī)院。影片中的陳博士在緊要關(guān)頭仍不忘救死扶傷，幫助非醫(yī)護(hù)人員，將一位帶有活體疫苗的非洲女孩偽裝成自己的女兒托付給冷鋒。中國所有的援非人員“為了非洲，付出了他們的青春甚至生命，將獻(xiàn)血灑在了這片土地上，”為世界人民的美好幸福生活而努力。電影中這些感人的畫面點(diǎn)燃了觀眾沉積已久的民族自豪感。這種民族自豪感就像地面上的防滑墊，成為祖國給予人民的重要心理保障。

（四）充實(shí)的人們歸屬感

歸屬感以文化和價(jià)值歸屬感為核心，它是一種很重要的民族心理，人生來就有歸屬感，作為一個(gè)群體的民族也會(huì)有歸屬感。在國際社會(huì)中，一個(gè)國家想要生存下去首先應(yīng)該得到本國各民族人民的肯定。歸屬感在民族與國家認(rèn)同之間起到了紐帶作用，能夠傳遞出人民對(duì)時(shí)代的關(guān)切是文藝作品所具有的重要功能。一部好的作品人們會(huì)對(duì)其產(chǎn)生共鳴并且解決自身的思想困惑。正如學(xué)者所說“電影比其他藝術(shù)媒介更直接反映出一個(gè)國家的心理狀態(tài)[2]。”《戰(zhàn)狼2》無疑是一部新主旋律電影，傳遞出了愛國主義的真正內(nèi)涵：關(guān)注生命個(gè)體與尊嚴(yán)且接受本國的不足。電影情節(jié)的演繹并不是狹義的，它把馬克思主義和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于愛國主義的理解上升至整個(gè)人類，使國人對(duì)中國愛國的價(jià)值意義得到升華，從而產(chǎn)生一種對(duì)祖國的歸屬感。