開啟初中古典詩歌鑒賞課堂的正確方式之我見

陸琴

【摘要】初中階段對學生古典詩詞的鑒賞能力培養愈見重要，筆者認為詩歌鑒賞的能力培養應該是一個具有層次性的過程。首先學生應該具有一定的詩歌方面的知識積累作為鋪墊，進入課堂，教師在詩歌鑒賞課堂上應該要創設情境，帶學生進入詩歌的意境，并且引導學生進行詩歌的個性體驗。同時，詩歌的吟誦貫穿其中，誦讀引境，讀出情感、情境和思想，讓詩歌在學生心中反復回味。通過這樣一個完整的過程來實現學生詩歌鑒賞能力的培養。

【關鍵詞】詩歌鑒賞;積累;吟誦;入境;個性體驗

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

古典詩歌是我國語言文化的結晶和中華民族的瑰寶。古典詩歌鑒賞能力也不可避免地成了初中語文能力培養的一部分，這是一個基礎工程，更是一項系統工程，對學生的成長和發展有積極的指導作用不可估量。面對初中階段陡增的古詩文篇目，作為一名語文教師，只有自己陶醉是遠遠不夠的，培養學生獨立高效鑒賞詩歌的能力才是我們最終的教學目標。

古典詩歌藝術把握方式是建立在感受基礎上靠感悟做出的審美判斷。平常的我們習慣于細致地分析，喜歡嚼爛作品，總感覺說得還是不夠透徹，督促學生做好筆記，就好像喂飯于人，讓人覺得索然無味。課堂似乎就成了聽讀筆記的現場，或者部分學生預習過于充分，還會覺得老師實在是無能得緊，只會照搬照講。我想，古典詩歌鑒賞課就好比是景區的中心景點，最值得我們流連品味，但走進這里，我們還需要一段過程，而這段過程走得好壞也能夠決定我們鑒賞的能力大小。

一、細水長流，積累鋪墊

的確，走向詩歌鑒賞課堂之前，我們早已經開始準備！剛剛認字開始，在文學的殿堂中，詩歌是孩子們最喜歡的體裁之一。不論是何種理由而歡喜詩歌，至少這樣的情感是可以更好地推動他們進入詩歌鑒賞課堂。每個學生在年少無太多感覺的情形下，都在認真背著老師的“絕句”“律詩”的作業。有一天，忽然無意中在某一場合隨口誦出一句背過的詩句，受人贊賞之時，才發現自己原來已經可以流利地背出這么多的詩句，那么多的詩句已經都屬于了自己，欣喜之余，細細翻檢，于是興趣盎然。職業的“細水長流式”地對學生進行長期的詩歌熏陶，從某種意義上也正是從量的積累達到質的飛躍，這可以說是詩歌鑒賞課所做的長期的鋪墊。

二、創設情境，順勢入境

當我們漸漸走近“中心景點”的課堂時，我們滿懷期待，希望自己看到的景致是美麗的、別樣的，如何讓我們的課堂滿足他們的期許呢？善于動腦的老師多會用情境教學，就是由教師創設情境，或介紹背景，或認識作者，或把詩歌泛化為感人的故事，并充分利用直觀、形象的視聽手段。而實踐下來，的確這是一種行之有效的方法。比如導入《行軍九日思長安故園》，我會從“重陽節”入手，溫故王維寫的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這首詩。詩人王維因登高而引發出深沉的鄉思，寫得誠摯感人。那么除了登高，重陽節還有哪些習俗呢？（飲酒、賞菊），有一位詩人重陽節這一天行軍他鄉，他想起的是開在戰火紛飛的故園里的菊花，讓我們一起走進這位偉大的詩人和他的詩作《行軍九日思長安故園》。導入崔顥的《黃鶴樓》，可以從黃鶴樓的神話故事入手;導入杜甫的《春望》，走進唐詩，就是走進了一個神奇迷人的王國。

學生在這多樣的情境導入中獲得了激發了興趣，得到了美的享受，創設了良好的鑒賞詩歌的氛圍，順其自然地進入詩歌的情境。當然導入要注意尺度，切不可喧賓奪主。但恰當的詩歌情境的創設，大多時候那是在播種一種熱愛和興趣，運用得當會收到事半功倍的效果的，讓滿懷期許的學生們更好地達到“入境”狀態。

三、個性體驗，秒悟意境

面對美景，我們又該如何品味呢？我們可能會習慣翻譯詩歌、把握情感、探究手法等等，但不知怎的，有時即使準備得很充分，還是會有公式化的感覺，詩歌教學似乎在講解閱讀，會有索然無味之感。“有一百個讀者，就會有一百個哈姆雷特”，這就勢必決定了我們要少講些，“書讀百遍其義自見”，我想這是真正意義上的鑒賞能力。當然，剛起步時，的確會錯誤百出的，但我們需要耐心等待。一般我們會要求學生拿到一首詩后，先不要急于看背景，查注解，應該先在無外物干擾的情況下，用自己的眼光，從自己的視角出發去感受和分析，抓住自己最有感觸的興奮點，然后再深入進行挖掘，這一步既突出了對學生個性的培養，又讓他們的創造性發揮得淋漓盡致。在學生自己對詩文本體的感知基礎上，再去查看相關的背景資料，了解作者的情況，由此進行二次感知。在二次感知的過程中，學生以前的理解就會得到進一步印證或修正，可以更加貼近詩歌所要表達的真正情感。最后，可以看些鑒賞文章或者由教師點撥，或參與討論，來深入開掘思路。

比如李白的《渡荊門送別》，學生初讀詩歌，感觸到的興奮點多是“送別”，“渡荊門”是送別的地點，那么“送別”的人物呢？帶著這樣的疑問，引導學生個性地解讀詩歌。有的學生無法找到送行人，就對“渡荊門”這個地方產生了疑問，到底從哪里送到哪里？通過小組的合作，這個問題很快就得到了解決，作者要去楚國，途經此處。有的學生找到了送行人——故鄉水，疑問卻更大了。此時此景，才是展示相關背景的最佳時機。然后，再次入境二次感知，有的疑問不用講解已經豁然開朗，但同時又會產生新的疑惑，而這些疑惑往往是詩歌的重點所在了。還是解讀《渡荊門送別》，在二次感知中，多數的學生會對作者所寫的大相徑庭的景象心生疑惑。“山隨平野盡，江入大荒流”，這是怎樣的跨越呢？此時語文教師最好切換成地理教師，當然如果做不到就引入《三峽》，引導學生想象，只要達到教學效果，方法總是可以有所不同的。“月下飛天鏡，云生結海樓”，進一步感受江面的廣闊，白天、黑夜的絢麗多變的景象。一切景語皆情語，如此之景，透露出作者怎樣的情感呢？詩歌中除了對故鄉的眷戀之外，我們似乎看到了意氣風發的年輕的作者，他滿懷壯志，感慨大好山水，憧憬美好前程！

四、融情吟誦，余韻綿長

“讀”，是語文教學基礎的基礎，核心的核心。對于每一首詩歌而言，正確的打開方式無疑是從誦讀開始的。誦讀是一種最好的方法，學生在吟誦的時候，對句意的探究所得不僅可以理智地了解，通過誦讀時抑揚頓挫、輕重緩急的安排還可以更為親切、真實地體會到作者彼時彼地的真情實感，同時，在不斷深入體會這種情感之后也能更好地進行誦讀，兩者相互促進，使學生在不知不覺中受到了美的熏陶、藝術的感染和哲理的啟迪，讓自己對詩歌的感知不斷進步充實！

讀是詩歌鑒賞課堂的開始，也是結束，更是升華。曾記得教讀曹植的《梁甫行》，課堂的開始是逗樂搞怪式的讀，課堂的結束卻是緩慢傷感的吟誦。鑒賞詩歌最重要的是領會情感，朗讀是感知文本的必要手段，學生在讀中體味，在讀中感動。入選教材的每一首古詩，都是經典，面對經典，只有用情地吟誦，才是真正的尊重。葉圣陶先生曾說過：“語文教師能引導學生俾善于讀書，則其功至偉。”將瑯瑯書聲貫穿語文課堂，才會讓我們的鑒賞余韻深遠。

綜上所述，為了調動學生興趣，使他們積極參與到課堂中，從而真正提高他們對古典詩歌鑒賞的能力，我們教師應該從自身出發，針對古典詩歌的鑒賞進行鉆研，不斷更新自己的知識結構，采取多種教學活動，激發學生學習古典詩歌的熱情，尊重他們的主觀感受，激發他們的主動探究，開拓他們的思維視野。現階段，我們需要用正確的方式去開啟古典詩歌鑒賞課堂，讓我們的古典詩歌教學更高效，從而促進中國古典文化的積淀和傳承。