張茜 高圣男 李燕妮
中國共產黨作為世界上最大的政黨和承載中華民族偉大復興的執政黨,她的奮斗歷程始終是輿論關注的焦點。在實現中華民族偉大復興的進程中,大眾黨史教育承載的“資政育人,服務大局”功能日益彰顯。
當下,新媒體的快速發展和廣泛應用給大眾黨史教育帶來了無限可能,也給傳統大眾黨史教育的方式方法帶來新的機遇和挑戰,在此形勢下,我們必須要正確地認識運用新媒體技術開展大眾黨史教育的必要性,了解目前我國大眾黨史教育發展與新媒體發展的現狀和問題、把握大眾黨史教育與新媒體技術相結合的發展趨勢并從中探索大眾黨史教育的未來。
新媒體的快速發展給大眾黨史教育提供了一個更廣闊的平臺,將大眾黨史教育從傳統的教學方式中解脫出來,讓大眾黨史教育真正的深人了群眾,給大眾黨史教育的發展帶來了新的契機。盡管近年來大眾黨史教育搭載新媒體平臺有了飛速的發展,但是與此同時我們也面臨著新的挑戰。
1.思想文化的多元化影響
通過新媒體技術,我們可以隨時隨地接受到來自全世界各地的信息,這些信息的海量發布和廣泛傳播帶來了多元化的思想文化,深刻的影響著我們的價值觀念和思想觀念。如今,意識形態戰場的斗爭已經隨著新媒體的快速發展愈演愈烈,不少心懷不軌的外國勢力試圖從中國共產黨的歷史人手,借助新媒體技術的傳播優勢,對我國的意識形態進行滲透,利用大眾對黨史一知半解的空隙來抹黑黨史、妄圖動搖中國共產黨的領導。西方發達國家大肆宣揚的“自由、民主”等價值觀和優越的生活方式對很多普通的大眾有很強的迷惑性,令一部分人對資本主義有了潛意識的認同和向往,產生了“外國的月亮比較圓"的錯誤的心理差異,從而衍生出對主流意識形態不滿的心理,這也直接沖擊了人民大眾對于黨史、對于共產黨的認同感,對大眾黨史教育的開展和引導大眾樹立正確的黨史觀的工作帶來了不小的阻礙。
2.傳統教育主體地位的削弱
大眾意識在新媒體環境下變得更加的多元化,當龐雜的信息量和價值觀念出現,受眾會不自主的產生迷茫的感覺,容易造成價值觀的偏差。很多有害的信息被有預謀的在網絡上發布并迅速的、大面積的傳播,最后造成難以挽回的影響。除開新媒體開放性的影響,使用新媒體的受眾接受信息的渠道選擇也在一定程度上影響了大眾黨史教育的開展。相關數據顯示,個人、組織及企業創建的微信公眾平臺周發文篇數都在40篇左右,與各級政府機關及黨史研究室創建的微信公眾平臺相比,明顯具有發文量多、活躍粉絲人數多、單篇平均閱讀量大的優勢,因而更多的受眾選擇從個人、組織及企業創建的微信公眾平臺中去閱讀黨史文章、接受黨史信息,這對于各級政府機關及黨史研究室在開展大眾黨史教育工作中的主導地位也有不小的影響。
3.歷史虛無主義影響深遠
“歷史虛無主義”的有害思想在網絡世界一直相當活躍,新媒體的蓬勃發展也給了這個本來在陰暗角落生長的“毒菌"瘋狂滋生的溫床。歷史虛無主義,顧名思義就是將歷史虛無。它的實質就是用唯心主義歷史觀來認識和解釋歷史。
在新媒體環境下的歷史虛無主義,具有很強的偽裝性和滲透性,主要體現了以下幾個特征:第一,以“學術研究"的姿態解構歷史、歪曲歷史。歷史虛無主義利用大眾對黨史缺乏系統了解或者沒有做過深入研究,在“學術研究”“再現歷史”的幌子下,隨意的編排和歪曲黨史,近年來頻現的“侵華有功論”“社會主義歧途論”“改革補課論”都是歷史虛無主義企圖用來混淆大眾視野、企圖蠱惑人心的錯誤觀點。第二,以“娛樂化"的惡搞形式褻瀆歷史。歷史虛無主義借助娛樂化的方式企圖滲人大眾的生活,破壞黨史的權威性和嚴肅性,達到歪曲歷史的目的。第三,借助時政熱點傳遞虛假信息,真假混搭令人難以分辨。在朋友圈我們常常看到類似的文章,例如《1947年康生主持晉綏土改:殘局層出不窮》《張學良口述:西安事變策劃者是共產黨員王炳南》,這些文章的內容虛中有實、實中有虛,令人難以分辨。
在新媒體快速發展和廣泛應用的大環境下,我們要按照習近平總書記的要求,創新黨史學習教育的方式方法,努力“增強黨史學習的吸引力、感染力、針對性、實效性”,做好傳統媒體與新媒體的融合發展,將新媒體作為未來大眾黨史教育工作的主要傳播方式。
1.堅持正確的輿論導向
無論何時,輿論導向都是決定大眾對信息的接受度的重要因素,關于黨史的學術研究要鼓勵和支持批判、質疑的精神,但是在社會輿論方面我們要堅持對大眾的正確引導。大眾對中國共產黨充滿了熱情與向往,但是很多群眾了解與接觸黨史知識的渠道僅限于參觀紅色景點和歷史遺址,正是因為他們對黨史信息有需求而缺少渠道,互聯網上一些“心懷鬼胎'的不法分子才會投機在新媒體平臺上發布一些諸如歪曲歷史事實、放大歷史事件宣揚唯心主義與個人主義、宣傳歷史虛無主義的等等不健康的信息。我們要主動重視對網絡新媒體的運用,滿足大眾對黨史教育不同的需求,把握住大眾的關注點,通過開展大眾黨史教育,進行積極的組織和引導,以黨發展的歷史脈絡和先烈們的精神來教育、感染群眾,幫助大眾確立正確的黨史觀。
2.牢牢把握大眾黨史教育的領導權話語權
在新媒體背景下,社會意識形態領域的競爭和博弈日趨復雜,各種思想文化的交融和交鋒此起彼伏,網絡平臺作為各種社會思潮碰撞的主要場所,是各方勢力競相爭奪的敏感地帶。一些居心叵測的組織,會利用新媒體,在網絡社會中通過歪曲事實、添油加醋用真假參半的信息,來引導網絡輿情,從而新媒體對于大眾黨史教育,乃至于整個意識形態領域的重要性不言而喻。在新媒體背景下開展大眾黨史教育工作,我們要善于把握新媒體的特征,加以引導利用,相關部門]和黨史教育工作者必須牢固樹立陣地意識,做好官方網站、官方微博、官方微信公眾平臺的建設和應用,全面主動的搶占網絡輿情陣地、網絡輿情空間,牢牢把握網絡輿情的引導權和主動權。
3.抵制新媒體環境中歷史虛無主義的影響。
歷史虛無主義是一種唯心主義錯誤思潮,針對歷史虛無主義在新媒體中的瘋狂滋生,習近平總書記在多個場合發表過相關論述,他強調我們必須堅決的反對歷史虛無主義,反對任何形式的對黨史的歪曲和丑化,要客觀辯證的評價黨史,樹立正確的黨史觀。因此,我們要積極應對歷史虛無主,義的挑戰,以黨性原則開展黨史研究和大眾黨史教育,要“充分發揮黨的歷史以史鑒今資政育人的作用在開展大眾黨史教育的過程中,堅持唯物史觀,將歷史與現實結合,加強對黨史重大問題的權威性解讀,對群眾感興趣的黨史話題積極正面回應,對于虛假的黨史信息及時辟謠指正,幫助大眾樹立正確的黨史觀,有獲取真正權威信息的渠道,讓歷史虛無主義無處遁形。
更好的發揮大眾黨史教育的作用,推動新媒體時代大眾黨史教育的發展,我們需要在現有的發展基礎上,創新大眾黨史教育工作開展的方式方法,以增強大眾黨史教育學習內容的吸引力、感染力、針對性和時效性為基礎,創新大眾黨史教育的開展形式、拓寬發展路徑。
1.實現傳統媒體與新媒體的融合
與新媒體相比,傳統媒體擁有更完善的的內容生產模式,在政策、資源、人員素質等方面仍然存在優勢,我們應當將傳統的大眾黨史教育開展方式與新媒體技術結合起來,通過資源共享整合更好地進行大眾黨史教育的創新實踐,推動大眾黨史教育更快更好發展。
實現傳統媒體與新媒體的融合,應該以用戶為中心。習近平總書記曾指出,"受眾在哪里,我們的宣傳工作的著力點和落腳點就要在哪里。"新媒體時代背景下,受眾不再是沉默的被動接受者,他們擁有了選擇接收信息的權利,也可以和信息的發布者進行溝通。我們在開展大眾黨史教育的時候,就要注意將黨史教育的開展與受眾的興趣點結合起來,使用新媒體受眾習慣的接收方式,使大眾愿意主動的運用新媒體方式來配合大眾黨史教育的開展。應該加強新媒體與傳統媒體的資源融合,實行優勢互補,讓兩者融合的傳播方式成為主流的傳播方式,更好的進行大眾黨史教育的廣泛傳播和深入開展,推動大眾黨史教育的順利進行。
2.加速搭建、更新權威新平臺
利用新媒體搭建大眾黨史教育平臺最直接快速的方式,是建設一批內容豐富、針對不同文化層次和社會層次的黨內外群眾的互聯網網站。這些網站可以依其主辦單位的性質、專業特長而有自己的側重或特色,例如各級黨史研究室可以側重于歷史材料、資料的整理發布,主流媒體的網站可以側重于對歷史重大事件的剖析和研究,高校和黨史刊物的網站則將學術論文作為自己的特色等等。
還應創新黨史教育的傳播手段,可以用互動游戲、角色扮演等形式生動的講述黨史故事。例如人民日報在建軍90周年舉辦的“曬出你的軍裝照”的活動,就曾在朋友圈引發刷屏狂潮。這些可以讓群眾有參與感、新鮮感、娛樂感的互動方式,就是一種創新的傳播手段。
3.推動高素質人才培養
作為大眾黨史教育新媒體文化平臺建設的主要力量,這支隊伍人才素質的好壞決定著大眾黨史教育是否能在新媒體空間中順利開展,所以必須要確保大眾黨史教育工作者的政治方向的準確和價值導向的正確,將網絡輿論陣地的主動權握在手中。
其次我們需要加強對現有新媒體工作者、管理人員的培訓。隨著新媒體的快速發展,無數有夢想、有才華、有技術的年輕人走上工作崗位,加強他們對馬克思主義理論新時代中國特色社會主義思想的學習,有助于他們將中國特設主義核心價值觀放在心中,培養樹立其社會責任感,提高工作能力。
4.運用法治武器加強有效監管
現有的法律法規往往落后于新媒體的發展,無法真正有效規范新媒體的所有行為,當我們在建設新媒體相關的法律法規時,首先應該充分考慮到互聯網的特殊性,加快立法和政策改革的效率,同時各級政府和有部門在監管和處理新媒體相關事件的時候,也應該迅速反應、迅速處理,將負面影響控制在最小的范圍內。