王丹春

信任,是相互的。有一種著名的“信任理論”指出,信任的出發點是互動。理論的提出者西美爾認為,正是互動形成了人們之間的復雜關系,形成了社會。然而即使社會再紛繁復雜、日夜變化,即使到了今天,這種互動的信任關系也仍然是當今社會無數關系構成形式的源泉。從囚徒困境說起
兩個人的信任
囚徒困境是博弈論中的一個著名案例。它是指兩個嫌疑犯甲和乙私入民宅聯手作案,結果被警方逮住了。比較幸運的是,警方并沒有充足的證據可以指證他們。于是警方就將兩個嫌疑犯分開審訊。警官分別告訴兩個囚犯:
“如果你招供,但對方沒有招供,你將被判刑3個月,對方將被判刑10年;但如果你們兩人都不招供,我們將就私入民宅將你們各拘留1年;當然,如果兩人都招供的話,看在坦白從寬的份上,你們每人將被判刑5年。”
我們將它做下梳理,即可得到以下博弈矩陣(見下表)。
于是,兩個人同時陷入招供還是不招供的兩難處境。結合博弈矩陣我們不難看出,對于甲乙兩人來說,最佳的結果是彼此都不招供,警方由于證據不足只依據私入民宅將他們各拘留1年。然而有趣的是,這一最佳結果總是沒有出現——往往甲會選擇招供,乙也選擇招供。因為他們并不足夠信任對方,于是都認為對于自己來說最佳策略是“招供”,結果兩人反而被各判5年。
在這場著名的思維博弈中,真正導致甲乙兩人錯失“最佳”結果的原因,正是因為他們彼此之間缺乏足夠“信任”。雖然這是個反面案例,從中我們也可以看到,合作伙伴之間的信任不足極有可能帶來嚴重的后果。
長期合作下的相互信任
也許,人們會指出以上所提及的囚徒困境只是單次(一次)博弈,而在一次博弈中,雙方都追求個人利益最大化的前提下很難達到獲利的最大化。那么,重復博弈的情況下會怎樣呢?信任還是那么重要嗎?
讓我們先來了解下重復博弈。所謂重復博弈,簡單來說就是指錨定的一次博弈的多次重復。特別需要注意的是,重復博弈并非是基本博弈的簡單疊加,我們必須要把重復博弈過程視作一個整體。
重復博弈聽上去好像很陌生,但在生活中比比皆是。舉個例子,放學后經過某個路口時你看到一家文具店,你想添置些文具但又擔心東西質量不好,就有些猶豫不決。這時店主可能會主動走過來并對你說: “放心吧朋友,我們店開在這里很多年了,做長期生意的。如果你覺得東西不好,明天拿回來就是了。”當他強調“長期生意”的時候,我們往往就會放心很多,進而選擇購買。其實,店主的話經過翻譯后就是, “我和你之間進行的是‘重復博弈”。假如這位購買者表示自己負責一家公司的文具采購,強調“以后會長期合作的”并和對方協商一個更優惠的價格,所傳遞出的訊息同樣也是“我和你之間進行的也是一場重復博弈”。
于是我們可以清楚地看到,在這樣的合作關系中,想要合作能夠長期開展,也是依附于對評估一方誠信水平以及能夠給出的信任程度。如果你對對方表示信任,也許這正是你們開展合作的良好開端。
“以牙還牙”的“信任”
政治學家阿克斯羅德做過一個更加復雜的與博弈相關的著名研究。他邀請了涉及不同領域、不同國籍、不同背景的很多專家——有的是計算機科學家,有的是政治家,有的是經濟學家參與這項研究。他請大家提交不同的游戲規則,并用計算機程序模擬出最終結果。接著,他做了一個實驗。他把代表各種游戲規則的程序都輸入計算機,讓這些策略互相博弈,看哪一種最終會勝出。
社會心理學家阿納托爾-拉波波特參加了這次游戲,并提供了一種名為“以牙還牙”的策略。
拉波波特“以牙還牙”的策略有4條透明、簡單到令人意外的基本原則:一是我選擇信任所有的人都是好的,他們是不會欺騙我的;二是如果他們來跟我合作,我就會兌現我對他的承諾;三是如果對方選擇背叛我,我就會選擇懲罰他,而且下次我也假裝跟他合作,先給他一個很大的承諾,然后背叛他;四是如果他再過來跟我合作,他不再背叛我的時候,我再次選擇信任他。
正是以上這個以信任為導向,具有道德性的“以牙還牙”的策略獲得了當時策略博弈的冠軍。由此可見,無論是一次博弈還是更為復雜的重復博弈,信任都發揮著舉足輕重的作用。
寫到這里,之所以用博弈案例來講述信任這個話題,因為信任是一種良性循環。這種循環所產生的最終結果,可能是你在事情開展之初都沒有料到的圓滿,可能給你帶來從未感受過的幸福。所以,請一定學會信任,這是一門值得花精力研究的人生必修課。(責任編輯:司明婧 責任校對:曹偉)