繼父母子女間形成扶養關系的認定

吳健生

摘 要：隨著再婚現象的日益普遍，再婚家庭中經常因繼父母子女關系引發繼承權糾紛、贍養和撫養糾紛。特別是在公民個人財產不斷增加，遺產價值劇增的現代社會，繼父母子女間是否享有遺產繼承權越發引人關注，因此有必要對繼父母子女撫養關系的認定做出確認，從而對司法實踐提供有效的法律依據。

關鍵詞：繼父母子女;撫養關系

一、“扶養”的概念內涵

繼子女，是指夫或妻一方對配偶與其前配偶所生的子女的稱謂;繼父母，是指子女對母親或父親的再婚配偶的稱謂。雖然《繼承法》第10條將“有扶養關系的繼子女、繼父母、繼兄弟姐妹”列為法定繼承人，但是由于法律及司法解釋對“有扶養關系”的概括性表述，司法實踐中對“有扶養關系”內涵及認定標準不統一，導致對此問題的判決不一，難以滿足人們對法律確定性、安定性的要求。

在司法實踐中，對于有扶養關系的繼子女理解不一：有的認為是特指在形成繼父母子女關系時未成年的子女，扶養關系特指繼父母與繼子女形成了撫養與被撫養的關系;有的認為是指對繼父母盡到了贍養義務的繼子女，包括形成繼父母子女關系時已經成年的繼子女。現行1985年《繼承法》第10條將“有扶養關系”一詞用于繼子女、繼父母、繼兄弟姐妹之前，從《繼承法》的立法原意上推論，此處的扶養應是作“撫養、贍養”解釋。

二、繼父母子女關系的法律性質

對形成扶養關系的繼父母子女的法律性質，目前主要有兩種觀點：擬制血親說、姻親關系說。關于擬制血親說，筆者認為，擬制血親成立后形成新的親屬法律關系，并確定雙方的法定權利義務，自動切斷此前的親屬法律關系及相關權利義務。但形成扶養關系的繼父母子女之間，并未切斷繼子女與其生父母的親屬關系，而且最高人民法院《關于人民法院審理離婚案件處理子女撫養問題的若干具體意見》第13條規定，生父與繼母或生母與繼父離婚后，對曾受其撫養教育的繼子女，不再負法定撫養義務。因此，形成扶養關系的繼父母子女間并不發生擬制血親的法律關系。

姻親關系說，筆者認為，有扶養關系的繼父母子女關系，雖因姻親形成，但從本質上來說，更是一種扶養關系，法律之所以對其進行調整，乃是強調這種長期共同生活而形成的扶養教育關系不因姻親解除而消失。繼父母與繼子女間形成的是一種既非擬制血親亦非純粹姻親的獨特法律關系。

三、繼父母繼子女關系的特性

繼父母子女關系產生具有特殊性。繼父母與繼子女間的關系不是基于自然血緣關系產生，而是因子女的生母或生父再婚而形成，相較于更為穩定的血緣關系，繼父母子女關系的維系較為脆弱。

繼父母子女關系中的權利義務具有不特定性。僅憑生父或生母再婚這一事實，并不必然導致在繼父母與繼子女之間產生法律上的權利義務關系，而現行司法實踐中，對繼父母子女之間是否形成扶養關系的認定標準不統一，存在很大的主觀判斷或者社會效果價值判斷，具有較大的不確定性。

繼父母繼子女關系的維持具有艱難性與長期性。生父母的地位因孩子的出生而確立，但繼父母則因再婚而在孩子成長的任何階段走進孩子的生活，繼父母與繼子女間的感情需要長期努力培養，因而扶養關系的存在具有長期性、持續性和穩定性。

四、繼父母與繼子女形成扶養關系的認定標準

我國現行立法中沒有對“扶養”進行準確的、全面的闡述，也沒有明確扶養關系形成的標準。部分法律從業群體和學者基于其實踐經驗提出認定繼父母與繼子女形成扶養關系的如下標準：

（1）有學者指出應以繼子女的生活費、教育費是否由繼父母負擔為標準。但由于我國家庭一般都采取夫妻財產共同所有制，如以上述標準為依據，那么只要親生父母承擔了子女的生活費用或者教育費用，繼父母便承擔了繼子女部分生活費和教育費，則其與繼父母便可認定形成了撫養關系。

（2）有學者認為只要繼子女與繼父母共同生活，繼父母對繼子女給予生活上的照料與扶養;或者雖未與繼父母共同生活，但繼父母對其承擔了部分或全部生活費、教育費;或者成年繼子女事實上長期贍養扶助繼父母均應認定為在繼父母與繼子女間建立了扶養型繼父母子女關系。

（3）有觀點認為，形成撫養關系的實踐認定標準應排除主觀要件，只需符合以下三個客觀要件即可：①繼子女屬未成年人;②繼父母負擔了繼子女的全部或部分撫養教育費用，并且繼父母與繼子女共同生活，對繼子女給予照料、教育和保護;③繼父母對繼子女的撫養關系持續了較長的時間，扶養時間超過五年的情形。

鑒于繼父母與繼子女生活類型模式的多樣性，繼父母子女關系產生具有特殊性，權利義務的不確定性和權利義務對等性，繼父母子女關系維持的艱難性與長期性等的特性看，再結合我國鼓勵家庭成員間相互扶老育幼的立法精神，筆者認為，對形成扶養關系的認定應該持更寬松更包容的標準，且應針對撫育關系和贍養關系劃分不同的標準。

第一，根據繼父母對繼子女的撫養關系：①繼父母對繼子女進行經濟上的供養。②繼父母與繼子女共同居住生活。③經濟供養和共同生活具有持續性。④繼父母與繼子女具有成為共同家庭成員的意愿。

第二，根據繼子女對繼父母的贍養關系：①繼子女對繼父母進行經濟上的供養。②贍養義務除了經濟上的供養外，還包括生活上的照料和精神上的慰藉。③與撫養關系認定標準向對應，繼子女對繼父母的贍養也具有時間上的持續性。

由于我國幅員遼闊，各地經濟文化社會發展水平不同，各地在適用和認定形成扶養關系的時候，對上述各考慮因素設定的權重不同，且無須逐一滿足。例如直接扶養繼子女一方的生父母與繼父母再婚后，繼父母與繼子女本屬同居一家的親屬，但由于一些客觀原因，如繼父母外出打工、未成年繼子女外出求學等情形，繼父母與繼繼子女雖未生活在一起，但他們同屬一家，且繼父母負擔了繼子女全部或部分扶養費的，也可認定為扶養關系的形成。

五、形成扶養關系繼父母子女繼承權的合法性和正當性依據

關于繼承權本質的觀點主要有家族協同說、死后扶養說、被繼承人意思說、無主財產說。家族協同說以家族協同生活為根本，該觀點認為沒有一同生活過的人，應排除繼承權。死后撫養說認為，一定范圍內的親屬，死者生前所扶養之人，在其死后也應得到扶養，基于此原因而應得到繼承權。被繼承人意思說認為，被繼承人有遺囑的自由，而通常被繼承人會將自己的遺產遺留給自己最親近的人;因而在無遺囑時，法定繼承則為國家立法對被繼承人意志的推定。無主財產說認為，人格因死亡而消滅，因而其生前財產在其死亡后則成為無主物，先占者則為財產的所有權人，而與死者最親近之人通常最容易先占。由家族協同說確立的法定繼承在現代各國繼承法中占據重要地位，其主要以婚姻和血緣關系作為確定繼承人范圍和順序的依據，體現了對傳統家族關系的尊重。死后扶養說將繼承權的存在依據歸結為扶養關系，體現了贍養老人及撫育后代的社會觀念。

筆者認為，我國的《繼承法》在法定繼承中，將親屬關系的遠近作為繼承權取得的決定性因素，并將扶養關系作為取得繼承權及遺產分配多寡的重要依據，有其合理性。根據權利義務相一致原則，對《繼承法》第10條規定“本法所說的子女包括有扶養關系的繼子女，父母包括有扶養關系的繼父母”進行更深刻的理解。筆者認為，當繼子女繼承繼父母遺產時，此處的“扶養”應作晚輩對長輩的“贍養”解釋，所指有扶養關系的繼子女應是對繼父母履行了扶養義務，繼子女據此而享有繼承權。同理，當繼父母繼承繼子女遺產時，此處的“扶養”應作長輩對晚輩的“撫養”解釋，所指有扶養關系的繼父母應是對繼子女履行了扶養教育義務，繼父母據此而享有繼承權。在確定繼父母子女的相互繼承權時，除了考慮權利義務對等原則外，還需要著重考慮的是未成年、老年人權益保護。具體而言凡是成年繼子女的，就應當具備盡履行贍養義務這一條件，否則就不能享有繼承權，但未成年繼子女可以例外。理由在于未成年繼子女不具備贍養繼父母的條件和能力，因此，不能以履行贍養義務作為其繼承繼父母遺產的條件。如果不區分情況而進行“一刀切”，就會損害未成年繼子女的繼承權，不利于維護弱者利益，也不利于此類家庭的和諧穩定。

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