課間圈養的困囿與突破

陳娟

“課間圈養”是當前中小學校普遍存在的現象，是一種以“校園安全”為托詞的禁錮和困囿，對青少年時期孩子的個性發展、心理發展、能力發展都是致命的戕害，無異于一種異化的“自動化養雞場”。筆者站在學生發展、終身教育的基礎上從理論上尋求依據，在現實中診視問題，在實踐中尋求突破，以期給困于“圈養”的同仁們一些啟示。

一、什么是“課間圈養”

所謂“課間圈養”，是指“在課余時間，教師將學生規制在教室或學校的特定區域，縮減學生活動時間和空間，限制學生行動自由的學生管理方式”。

諸位不妨百度一下“自動化養雞場”的生產流水線，從養雞場到雞肉生產，再到雞蛋包裝，流水線作業，高產、高效，在最短的時間內，采用先進的技術和工藝將人們生活所必需的肉制品擺在餐桌上。

當然，生而為雞，這樣的生活是雞們無法擺脫的宿命，但是，如果是人，是孩子呢？我們的學校是不是一個異形的“自動化養雞場”？我們的校園是不是一個“異化的洞穴”？

我們當今的校園管理，最大化地表現為一種“群體主義”，也就是用整齊劃一的制度將一個個繽紛鮮活的生命個體規范為“統一”：按照年齡統一地組成一個班級，不管接受能力的個性差異，然后用統一的教材、統一的課程設置，采取統一的進度，使用統一的評價標準，教育、規范和評判不同的學生……學生的教學時間和活動空間被統一成無數的小單位，每個單位都有嚴格的任務，每個個體都有明確的活動空間，不得錯一點，不得出圈子半步，然后學校的各項管理就都有規可循，有跡可尋，于是，學校的各項工作，向著統一的軌道，邁著統一的步伐，得以有序發展，良性運轉……

這讓我想到一幅漫畫，豐子愷的《剪冬青隨想》：

一排冬青樹，參差劇可憐。

低者才及胸，高者過人肩。

月夜微風吹，倩影何翩翩。

怪哉園中叟，持剪來裁修。

玲瓏自然姿，變作矮墻頭。

枝折葉破碎，白血處處流。

正如《學會生存》中所說，傳統教育有兩個根本的弱點，第一是它忽視了（不是簡單地否認）個人所具有的微妙而復雜的作用，忽視了個人所具有的各式各樣的表達方式和手段，第二個是它不考慮各種不同的個性、氣質、期望和才能。所以，傳統的教育是“制器”而非“育人”，因為所謂真正的教育應當張揚生命的獨特性。教育固然是一種制度、規范，但任何制度都不應該是僵化的、教條的，都不應該以抹殺人的能動性和創造性為代價！

然而，當下的很多學校的教育，打著“管理”的口號，卻行著“監禁”的事實！表面井然有序，然而細思極恐。

二、“課間圈養”的現狀

身處其中，以自我為例，將更有說服意義。

筆者所處的校園，有點特殊，一個校園里有小學、初中、高中三個學段的學生，這只是因為校園再建的問題而造成的暫且相處，但卻因為這一特殊讓我因觸目所及而多看了一些，多想了一點。

小學“圈養”的外在表現，最直接的是——目標和路線的定位。

課間操，每位同學的站位，都是一個小白點，站在小白點上，保證整齊劃一，行列整齊，前有體育委員示范，后有班主任監督，旁有檢查崗檢查。

午休時間，則是老師在位的“國學誦讀”和“書法練習”，學生都在自己的座位上，合轍合拍地進行著素質提升、能力提高的彰顯學校辦學特色的活動，校園無一個學生，室外無一人走動。

放學時間，每個樓層都有老師站位監督。

讓人瞠目的是，放學后，各班排隊，在班主任監護下走出校門，有意思的是，就連出校門的路，都有明確的路線——用黃線標出行走的范圍，不可以多走一步，也不可以少走一步，亂跑亂跳會被呵斥，抄個近道無異于異類異端。

初中部高中部的管理，首先就在于校服和出入證，每個學生都必須穿校服，且必須穿全套;每個學生都必須佩帶出入證，人證統一方可入校。

上午放學和下午上課中間的“午休一小時”時間段，所有學生都必須在自己的教室內端坐在自己的座位上：不準大聲喧嘩，不準隨便出入教室，不得私下換位，只得坐在自己的位子上，要么學習，要么睡覺。從十二點放學到下午兩點正式上課的時間，有一小時被規范，另一小時中有半小時被安排同一時間吃飯，然后，學生活動的時間，只有半小時。值日學生檢查，值班老師檢查，學校領導檢查……天天如此，周周如此。

放學后，關燈關電，清班清校，問：可不可以在操場上跑步？曰：不可！可不可以在校園內打球、踢球？再曰：不可！總之，放學后就一個任務——各回各家，各找各媽。

請把眼光再放遠，看看某些以升學率著名的中學的課程表和細致入微的作息安排，是不是如出一轍？

這種打著以“校園安全”“升學率”為目的的校園管理，都是一種異形的“校園圈養”！是一種打著“規范教育”而以“培優”為目的的隱形傷害！

肖綱領說：“課間圈養是‘掩耳盜鈴，成長中的學生需要形式多樣的課外生活，如果教師未能如此而僅以學校需要為準則，剝奪學生課間自由活動的權利，那么這就是一種教育懶政。”

中國科學家，火箭專家錢學森曾有一個著名的“錢學森之問”：“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”

我想，十八世紀的教育家盧梭早就給我們設置好了答案：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，他們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果我們用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”

三、“校園圈養”的濫觴

“校園圈養”的現象與危害，不是什么很艱深的科研項目，相反明眼人都知道“校園圈養”對學生身體的束縛、心靈的戕害，也都明白流水線“圈養”出來的學生缺少靈動性，貧乏創造力，那么，為什么“校園圈養”還會這么大行其道呢？

黑格爾在《法哲學原理·序言》中說：“存在就是合理。”“校園圈養”現象的發生自有其存在的緣由。

（一）“校園安全”是學校教育進行的基礎

校園安全是學校順利發展的首要保障，沒有校園安全，就沒有生命保障，那么一切的教育就失去了附著，沒有了意義。從這個角度上講，各中小學具體而微的校園安全措施都是可以理解并且是有必要的。

近幾年，隨著網絡和信息的普及，觸目可見的就是各種“校園傷害”“校園欺凌”事件。就在2019年，筆者所在地市的幾所學校就發生了幾起不同緣由的“校園傷害”事件，而只要“傷害”發生，不管學校之前曾經取得過多少榮譽，獲得過多少成績，那么學校的教學管理和教學水平都會受到極大的影響，甚至有學校因二十多年前的一起傷害事件，到如今社會聲譽及招生工作仍無法恢復到以往水平。所以“校園安全”不僅事關學生生命安全，更是事關學校發展的一個重大問題，放在學校工作的第一要位的做法是必要甚至是必需的，要想保障學生教育的有序進行，安全問題就不能有一絲差池，相反，安全教育是學校管理的第一件大事，必須年年講月月講天天講時時講，甚至還滋生了這樣一種想法：不求有功，但求無過。只要安全不出問題，成績差點也沒什么。你看，在一定空間里，校園安全的重要性，甚至要高于教學質量的提升。

（二）家長的期望也促使了“校園圈養”的推行

當今國情，經濟已經不是每個家庭的首要問題，孩子的教育倒成了家長們的首要期待。不管孩子資質如何、興趣如何，家長們都渴望通過學校教育將孩子送入名校，從而實現傳統家庭對于“成龍成鳳”的夙愿。家長們沒有考慮孩子究竟有什么“才”，而首先考慮孩子能否成“材”。所以，現在的教育不是成“人”的教育，而是成“材”成“器”的教育，至少能被這個社會所用，保證從學校一出來，就能成為社會這個大機器上的一個趁手的“螺絲釘”，成才和吃飯兩者之間，吃飯是第一要務，成才、自我、做自己最喜歡的事，那是溫飽之后的再追求。正如西方學者達拉里所言：“教育成為制造勞動者的一臺機器，通過教育的塑造，人被變成追求物質利益的人，掌握生產技術成為受教育的全部目的，這樣，人愈是受教育，他就愈被技術和專業所束縛，愈失去作為一個完整人的精神屬性。”

學校若想迎合家長們對“成材”的渴望，只有榨取學生自由活動的時間，來滿足“成材”的時間保障，更何況，“圈養”在提高學生學習成績，滿足家長“成材”愿望的同時，也更好地保證了學生的校園安全，這簡直就是一箭三雕的事情，何樂而不為呢？

可大人們卻忽略了，孩子不是動物，“圈養”只是對生物的一種低等的飼養方式，可是中小學生，正是活潑好動、敢想敢闖敢干的時期，這就好比給天空中自由翱翔的麻雀的腿上系一根繩子，給海洋中遨游的鯨魚挖一個池塘……

（三）安全問題的復雜催化了“校園圈養”的實施

如今，安全已經成了校園里的不可承受之重，可以說，領導、老師們睜開眼后的第一個念頭，就是安全！但偏偏隨著社會的飛速發展，“安全”又呈現出了愈來愈復雜的面孔，如今，“安全”并不僅僅意味著“人身安全”，又分身為“生命安全”“身體安全”“心理安全”“交往安全”“網絡安全”“行為安全”“生存安全”“飲食安全”“校園欺凌”“校園冷暴力”等諸多因素，可以說，學生在校園，對領導、老師等各部門工作人員來說，無異于是一顆不定時炸彈，領導、老師們的日常工作無異于蹚雷，一不小心就有可能炸得粉身碎骨。于是，為了安全，該批評的不批評了，該修正的免修正，有了錯誤輕描淡寫一筆帶過;該出行的活動，免了;該挑戰的項目，算了……總之，只要一切可能產生安全隱患的活動，全部大變小，小變了，只要人在就好，管你像什么，要什么，將來干什么，只要在我的手里不出問題，那就萬事大吉。我們的學生仿佛變成了瓷娃娃，一碰就碎，就應該把我們的學生陳列在櫥窗里，不可觸摸，僅供瞻仰。

這就是教育的一種“懶政”，但這種“懶政”卻又可以理解也讓人頗為同情。一旦有失偏頗，來自網絡的口水，來自家長的壓力，來自上級的處理，將讓你吃不了兜著走。既然如此，何必多事？于是，“校園安全”成了嘴邊的一滴鶴頂紅之后，誰還敢放心大膽地去走出去，放開來，培養學生的個性和創新力，培養學生的發現和探索能力？在保險和創新面前，就等于是問你，是要死還是要活？那么，既然不能把握未來，我還是老老實實看好“羊圈”才更為可靠！

四、“課間圈養”的艱難突圍

一百多年前，中國近代思想家、教育家梁啟超在《少年中國說》中就鏗鏘有力地指出：今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

著名教育家葉圣陶也說過：“教育是農業而不是工業。”教育者應該放慢腳步，像農民種地一樣，讓種子自然地發芽生長開花結果。教育應該有溫度，對學生要有生命關懷的意識，教育者應該信任他們，陪伴他們，喚醒他們。

作為一線的教師，一個孩子生命中的重要他人，或者成為管制教育的幫兇，或者“戴著鐐銬跳舞”為孩子們開疆拓土，二者相較，我選擇“希望”！

我所想的，就是希望學校、老師、家長，乃至網絡輿論環境萬眾一心，眾志成城，為國家的發展、民族的希望、孩子的未來，找尋一條突破口。

（一）思想定位：學校和老師是服務者而非管制者

如果說孩子是自然界里的一粒粒充滿生命力的種子，那么學校就應該是培育種子的溫床，為亟待發芽、盼望成長的種子提供自由的天空、肥沃的土地、適宜的溫度和充分的陽光，而不能過分規范、硬性管制甚至強制選擇，有誰規定這個自然界只能生存樹木而不能生存灌木？有誰說這個世界上只允許雄鷹翱翔，卻不準許蒼蠅生長？自然界本來就因為異彩紛呈才充滿了生機與活力，過分的干預只會帶來災難性的后果。而人類社會的復雜和多樣性，也決定著對人才的判定和需求也是復雜多變的，所以，不要規范，讓孩子在成長的過程中自我發現自我選擇自我糾偏自我歷練，這也是“適者生存，不適者淘汰”規律的一種自然體現，而不管出于什么利益，過度的干預，一定會帶來不同形式的災難！