五步精讀，讓閱讀更深刻

不讀書語文肯定好不了，可有些同學明明讀了很多書，語文還是不好。既寫不出好文章，也不會做試卷上的閱讀題。原因何在？讀書不得法。

古人說開卷有益，正常人的閱讀主要是為了增長知識，陶冶性情，提高修養。這樣的讀書是終身受益的。這樣的閱讀一般只需憑著自己興趣泛泛而讀就可以了，重在積淀，當積淀到一定程度則會有質的飛躍。無奈這樣的讀書要讀書破萬卷，需要十幾年，甚至幾十年的閱讀沉淀方見成效。對于爭分奪秒的中小學生來說，這樣的閱讀效率實在太低。而且這樣的讀書，于考試而言，效率更低。

中學生的閱讀考試主要考察品讀文字能力、分析能力、邏輯能力、語言組織表達能力，這是綜合思維能力的考察，也是素養考察。

在閱讀中快速培養這樣的綜合思維能力是我們中小學讀書最直接的功利目標。這樣的目標培養需要有指導，有路徑的精讀;而非泛讀所能達成的。

快餐時代，碎片閱讀時代，泛讀成為一種奢望。如果還墨守成規，去要求中小學生像上一代人那樣厚積薄發，無疑癡人說夢，自欺欺人。

精讀，首先在內容上必須是一流的。

孔子教育學生的話：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣。”

反觀我們中小學生，許多人讀的書可謂糟粕中的糟粕。有不少進入中學的同學還抱著日本漫畫，沉醉其中，不亦樂乎！有部分人更是沉醉于網絡言情小說，不可自拔。這樣的閱讀不僅對提高自身思維能力毫無意義的;長此下去，也會導致心智極為不成熟。現在的青少年心理年齡遠低于生理年齡很普遍了，這有家庭教育的原因，也有讀書原因。

古人培養孩子，五歲入學，讀的就是經典大道;教的是圣人至理。家庭、教育、讀書都是以最高的圣人大道為標準，雖然孩子開始不能做到，但成長的過程中會不斷接近目標。自然心理成長要快得多。而今天的家庭教育、學校教學、閱讀書籍恰恰相反。其結果可想而知。

品，前提是對文學作品的反復吟誦，反復咀嚼。只有經過反復的誦讀才能真正走入文本之境，走入文字之中，才能真正欣賞文字之美。如果只是讀完就扔，充其量就是了解一點知識，陶冶一下情感。

品，心中需有方向。

從短篇開始，再慢慢到長篇。品讀文章不外乎語言（詞語、句子、修辭、寫法等）、結構、思想、情感、主題、形象等方面。這也是考試所要考察的點，只有在品讀這些點，才能不斷錘煉自己的思維。

品，得有路徑。

一、從閱讀到感覺

前提依舊是反復吟詠，有時要大聲誦讀。最近中央臺的《朗讀者》火爆，全國也掀起了朗讀熱，其實有聲的朗讀對欣賞文學作品的意義非常大。在反復吟詠誦讀的過程中，在語言、結構、情感、思想等方面可能會有讓你打動你的，或者說讓你印象深刻的。抓住它，這就是欣賞作品的缺口，也是錘煉自己思維能力的缺口，一定要抓住。

例如，柳宗元的《黔之驢》中有這么一段話：“虎因喜，計之曰：‘技止此耳！因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。”讓學生反復讀，大聲讀，快速讀，一字一頓讀，咬牙切齒讀。然后再自己帶著自己的感覺讀。各種形式的讀之后，問大家心中有什么感覺。有的人說舒服，有的人說痛快，更有人說解氣、解恨，有的說酣暢淋漓。

這只是閱讀的最初級的層次，一般人只要多讀幾遍文章都能達到，但即便如此，那些走馬觀花的泛讀也是領略不到的。

二、從感覺到理性

在閱讀中找到自己獨特的感受，一般的閱讀者都可以達到。但若僅僅停留在這一層面，充其量也只能進行情感的陶冶。對于閱讀能力不足的中小學生而言，而需要理性思考的鍛煉。這里需要自己追問幾個問題即可。如，為何會如此暢快、解恨？文字僅僅為了傳達這種情感嗎？是否另有深意？

三個追問，自然會引出理性的思考。經過思考，稍微有點閱讀能力的孩子會明白作家通過這一小段文字傳達給我們的是，驢被吃了之后是大快人心的！作家是非常討厭驢的，同時也非常推崇老虎的。如果你是個有閱讀積淀的人，理解到這一層，根本不需要思考，因為你已經有直覺思維了。可是中小學生沒有，所以需要不斷訓練和追問才能激發思考。在這個過程中，才能提高思維能力。

三、從理性到邏輯

驢被老虎吃了，卻大快人心。反復斟酌，可以再追問一下，這符合生活邏輯嗎？明顯是反生活邏輯的。驢在我們印象中是弱者，是該同情的對象;老虎是猛獸，是作惡者，是該同仇敵愾的對象，所以才有武松打虎、李逵殺虎等大快人心的章節。經過追問，會讓思維走得更遠，更深。

這種現象恰好是作者別具匠心之處，也是文章的深意所在。文本閱讀到這里，沒有積淀的人可能會百思不得其解，甚至會感到痛苦。然而這是必經的過程，只有經過思維痛苦的階段，等到豁然開朗之后，思維能力才會有質的飛躍。

解決這個問題需要了解柳宗元的生平經歷、性格特質，更需要了解中唐改革失敗的慘劇。既然從文體角度思考，又要從主題角度去思索。這兩個角度便需要有更高的引導者，這時候“老師”（可以是有閱讀積淀的人）的作用顯得至關重要。

驢是弱者，但驢更有蠢笨的另一面;老虎是惡者更是強者。本文是寓言體，聯系背景，會明白，作者把反對改革勢力比作驢，把改革者比作猛虎。寄寓著深意，是對反對派的蔑視，也是對改革者的鼓勵，同時也透露著自信和希望。這種反生活邏輯中寄寓著深意，卻又含蓄蘊藉，意在言外，韻味無窮。

這一層層的邏輯推理思維，是深度閱讀文學作品必不可少的能力，但只有少數人才有這種閱讀能力。這也是最能分出高下的能力。通過這種層層逼問，可以不斷訓練自己的邏輯思維能力。

四、從思維到表達

剛剛的品讀，是從思想內容角度培養思維能力。品讀文章還有另外一個維度，就是語言表達的個性。

每個作家都有自己獨特的語言表達個性，這是泛讀文本無法領略的。品讀語言個性的前提也是要反復的誦讀。還是以《黔之驢》中的語段為例，追問一下自己，作家通過哪種語言形式讓我們朗讀的時候會有這種酣暢淋漓的感覺呢？可以從句式、詞語、修辭、寫法等角度進行更精確的定位思考。

“因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。”仔細朗讀會發現，這個句子是由幾個小短句組成的。短句讀起來鏗鏘有力，痛快淋漓。同時“大”“斷”“盡”這幾個詞語也特別有沖擊力，充滿了宣泄和除惡務盡的力量感。

獨特的句式，充滿力量的詞語，恰是作者別具匠心的表達特點。至于修辭和寫法這里不明顯便不需要去思考了，但其他語段中可能會有涉及，這里不一一贅述。

五、從感覺到直覺

有了以上幾步層層追問，層層深入思考，理性思考的能力自然會提升，邏輯思維能力也可以得到極大的錘煉。但仍需要不斷回溯自己整個思維過程，不斷按照這種思維過程去錘煉自己，日久天長，直到能夠把這中間全部的思維過程都拋開，可以一步到位地欣賞到最深刻的含義，這就有了欣賞文學作品的直覺思維，真正的素養在這個時候才能形成。

這好比是張無忌學太極，學成之時，忘卻一切外在的招，只得其意即可。但要達到這般功力，自然所需時日不會短。五步精讀法所能做的便是盡量縮短達成這等功力的時間。

精讀的五步在《黔之驢》的例子中主要針對文章細節之處進行品讀。事實上這五步法在文章整體閱讀上同樣適用。

如通過反復閱讀《冬天》，有的讀者會有種奇怪的感覺：文章描繪了冬天里多件事情，多個場景;雖然是冬天，但讓人感覺到的不是寒冷，卻是溫暖、溫馨。

有了這初步感知便找到了閱讀的“感覺”，第二步便是進行理性的追問和思考。這里的冬天真的不冷嗎？為什么會是這種溫馨的感覺呢？

由此追問，再進入文章仔細品讀會發現，汪曾祺故鄉的冬天其實很冷，溫度很低。如“南方的冬天比北方難受，屋里不生火。晚上脫了棉衣，鉆進冰涼的被窩里;早起，穿上冰涼的棉襖棉褲，真冷。”“豆腐凍后，不知道為什么是蜂窩狀”等細節之處都可以感受到汪老故鄉的冬天著實很冷。

如此冷的天氣，寫成文字卻給人溫馨溫暖之感，這也是違反生活邏輯的。違反生活邏輯之處，恰是文章的精妙之處和作者別具匠心之處。

在此基礎上不斷進行思維錘煉，不斷進行邏輯思考。便會明白，冷的是氣溫，溫暖溫馨的是鄉情，是故土的眷戀。氣溫愈加冷，鄉情也愈加顯得濃烈。文學恰好是一種反襯。如此自然能夠讀懂文章主題，通過一件件小事，一個個場景，喚醒故鄉溫暖溫馨的回憶，書寫自己的鄉情。

如果能夠如此精讀，讀書不必太多，思維能力自然大有提升，應付考試中的閱讀理解，自然手到擒來。

戴進，江蘇省蘇州市工業園區唯亭學校教師。