泰國清萊美占中學(xué)中國文化推廣情況調(diào)查研究

摘 要：筆者根據(jù)在泰國清萊府美占中學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，以美占中學(xué)的學(xué)生為對象，展開關(guān)于中國文化推廣活動(dòng)的問卷調(diào)查，對美占中學(xué)的中國文化推廣情況進(jìn)行研究，以期總結(jié)出有利于學(xué)校中國文化推廣的策略。

關(guān)鍵詞：美占中學(xué);文化推廣;策略

一、清萊美占中學(xué)漢語教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)校概況

美占位于泰國北部清萊府，華裔眾多。美占中學(xué)共有初一到高三6個(gè)年級，學(xué)生總數(shù)約為2000人。其漢語教學(xué)始于2002年，經(jīng)過十多年的發(fā)展，漢語課由小范圍開設(shè)逐漸擴(kuò)展到全校普及。

（二）漢語課程設(shè)置

2004年，美占中學(xué)在高中部開設(shè)漢語專業(yè)班，每周6節(jié)課，從高一到高三約有120人學(xué)習(xí)漢語;2011年開設(shè)了漢語普通班，每周1節(jié)課;目前全校共有800多人學(xué)習(xí)漢語。

（三）教學(xué)條件

目前，學(xué)校只有一間中文教室，配備了音響和話筒等設(shè)備。此外，學(xué)校距離清萊皇太后大學(xué)孔子學(xué)院僅有20分鐘車程，學(xué)生可以不定期參加孔子學(xué)院組織的各類中國文化活動(dòng)，這為他們了解中國文化提供了一個(gè)良好的平臺。

二、清萊美占中學(xué)中國文化活動(dòng)調(diào)查分析

（一）樣本介紹

本次問卷調(diào)查選取的對象為清萊美占中學(xué)中文專業(yè)班和普通班的學(xué)生，共180名。其中中文專業(yè)班60名，普通班120名。問卷一共發(fā)放180份，回收180份，回收率達(dá)到100%，回收的問卷中剔除了10份無效問卷，實(shí)際回收的有效問卷數(shù)為170份，中文專業(yè)班學(xué)生56份，非專業(yè)班學(xué)生124份，有效問卷的回收率為94.44%。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

（1）推廣受眾分析

清萊美占中學(xué)組織的中國文化活動(dòng)的受眾主要是中文專業(yè)班和普通班的學(xué)生。通過調(diào)查分析，其主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

從年齡結(jié)構(gòu)上看，學(xué)生年齡主要集中在13歲至18歲，各年齡段差距不大。這一年齡段的學(xué)生青春洋溢，活力四射，喜歡追求新鮮事物，對異文化包容度高，接受能力強(qiáng)。

從性別分布看，女生人數(shù)超過男生人數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，調(diào)查對象中男生占30.6%，女生占69.4%。這種女生人數(shù)超過男生人數(shù)的現(xiàn)象，在中文專業(yè)班尤其明顯。例如，高三中文班一共45人，而男生僅有5人，占全班人數(shù)的11%。

從學(xué)生的家庭背景來看，華裔家庭占有一定比例。根據(jù)調(diào)查，在120名學(xué)生中，華裔人數(shù)為22人，占總?cè)藬?shù)的18.33%，這些學(xué)生在高中階段大都選擇就讀中文專業(yè)班，其中不少人還會(huì)說云南方言，他們對中國文化的接受度是最高的。

從宗教信仰看，信仰佛教的人數(shù)最多，所占比例為85.8%，其余學(xué)生信仰基督教。在美占中學(xué)，宗教信仰對中國文化傳播的影響不大，對于中國文化，不同宗教信仰的人都能給予理解。

從動(dòng)機(jī)上看，美占中學(xué)學(xué)生參加中國文化活動(dòng)的動(dòng)機(jī)各有不同， 以興趣為導(dǎo)向參加中文活動(dòng)的人數(shù)最多，達(dá)到42.90%;“了解中國文化”次之，占18.20%;選擇“以后想去中國學(xué)習(xí)和旅游”的學(xué)生人數(shù)比例較少，分別為4.10%和1.80%。其中，漢語專業(yè)班的學(xué)生在“大學(xué)想學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)”，“為以后工作做準(zhǔn)備”以及“以后想去中國學(xué)習(xí)”三項(xiàng)中所占比例較高，這也符合其職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。 “學(xué)校要求”這一項(xiàng)比例為16.40%，這與泰國教育部對于學(xué)校開設(shè)漢語課的相關(guān)要求不無關(guān)系。近年來，到泰國旅游與投資的中國人越來越多，泰國企業(yè)需要漢語人才，這也是“漢語熱”在泰國一直高溫不降的原因之一。

（2）推廣者分析

美占中學(xué)一共有3名漢語老師，2名泰國本土教師和一名中國漢語教師志愿者。根據(jù)訪談和筆者在美占中學(xué)的志愿者服務(wù)經(jīng)歷，其中國文化的推廣者具有以下幾個(gè)特征：

第一，推廣中國文化的積極性高。在清萊美占中學(xué)使用的《快樂漢語》、《體驗(yàn)漢語》等教材中都有專門介紹中國文化的版塊，各任課老師會(huì)根據(jù)文化內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)。此外，每個(gè)星期五的下午2點(diǎn)到3點(diǎn)30分是學(xué)校的社團(tuán)時(shí)間，老師們會(huì)根據(jù)學(xué)生的興趣教授中文歌曲，并介紹一些相關(guān)背景知識。每年8月份外語部會(huì)舉行漢語夏令營，帶學(xué)生體驗(yàn)書法、古箏、國畫等傳統(tǒng)技藝，學(xué)習(xí)中國歷史、地理等專門知識。

第二，推廣者的教育背景和整體素質(zhì)存在差異。三名漢語教師中，一位是畢業(yè)于海南瓊州學(xué)院的中方志愿者，一位是畢業(yè)于清萊皇家大學(xué)漢語國際教育專業(yè)的碩士研究生，另一位是當(dāng)?shù)氐娜A裔，高中畢業(yè)，由于漢語老師緊缺，由學(xué)校自主聘用。漢語教師志愿者主要負(fù)責(zé)中文班的漢語教學(xué)工作，另外兩名泰籍老師負(fù)責(zé)普通班的漢語教學(xué)工作。漢語教師志愿者的特長是太極，有時(shí)會(huì)在漢語社團(tuán)中進(jìn)行展示及教學(xué)，而另外兩位泰籍老師沒有中華才藝，要教授其他中華技藝，只能依靠當(dāng)?shù)氐目鬃訉W(xué)院。

第三，志愿者教師服務(wù)周期短。志愿者一般只在學(xué)校待一年，并不能長期為推廣中國文化服務(wù)，學(xué)生剛適應(yīng)了老師的教學(xué)風(fēng)格，又要從頭開始;管理老師花費(fèi)精力幫助志愿者熟悉工作，一轉(zhuǎn)眼志愿者又要離任，如此循環(huán)往復(fù)，并不利于學(xué)校的漢語教學(xué)及中國文化的推廣。

（3）推廣內(nèi)容分析

經(jīng)過幾年的發(fā)展，美占中學(xué)中國文化推廣活動(dòng)的模式趨于固定。其內(nèi)容主要有以下特點(diǎn)：

第一，推廣形式缺乏變化，內(nèi)容單一。美占中學(xué)在開辦中文班的第4年開始舉辦中國文化的推廣活動(dòng)，至今已有10年的時(shí)間，其形式主要是漢語夏令營。活動(dòng)形式主要分為校內(nèi)和校外兩種，校內(nèi)主要依靠學(xué)校的漢語老師以及高年級的中文班學(xué)生，通過講座等方式，介紹一些中國文化;校外主要是到當(dāng)?shù)氐目鬃訉W(xué)院進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，由孔子學(xué)院的老師教授書法、古箏、國畫、古典舞等中華技藝，兩種類型交替進(jìn)行，但時(shí)間都比較短，一般為期兩天。除此之外，在每年一次的“open ?house”（泰國學(xué)校宣傳自己學(xué)校文化的一種活動(dòng)）中，會(huì)向外校的小學(xué)生展示一些中國文化，內(nèi)容也主要集中在書法、剪紙、歌曲這幾個(gè)類型，缺乏變化。筆者通過問卷，調(diào)查學(xué)生感興趣的中國文化活動(dòng)類型，如表1所示：

第二，推廣內(nèi)容浮于表面，缺乏深度。如圖1所示，38.82%的學(xué)生覺得參加活動(dòng)的時(shí)候很有趣，但是參加完就忘了，所占比例最高;有22.94%的學(xué)生覺得文化活動(dòng)不夠深入，但也有16.47%的學(xué)生認(rèn)為很有趣，加深了其對中國文化的了解。同時(shí)，校方考慮到參加中國文化活動(dòng)學(xué)生的水平參差不齊，舉辦活動(dòng)時(shí)大都以有代表性的中國文化為主題，選取簡單，容易理解的內(nèi)容展示，這對活動(dòng)的深度也有一定影響。如何結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況平衡推廣內(nèi)容，也是一個(gè)亟待解決的問題。

（4）推廣效果分析

筆者主要從學(xué)生對活動(dòng)效果和活動(dòng)影響力兩方面的評價(jià)來分析美占中學(xué)中國文化推廣活動(dòng)的效果。如圖2所示，認(rèn)為學(xué)校的活動(dòng)效果一般的學(xué)生所占比例最高，達(dá)到42.35%，有5.88%的學(xué)生認(rèn)為活動(dòng)沒有效果。同時(shí)，16.47%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校中華文化活動(dòng)的影響很大，8.82%的學(xué)生認(rèn)為活動(dòng)并沒有什么影響，認(rèn)為活動(dòng)影響力一般和活動(dòng)影響力大的學(xué)生比例接近，分別為40%和44%。結(jié)合美占中學(xué)漢語老師在活動(dòng)結(jié)束后對學(xué)生進(jìn)行的測評，綜合結(jié)果顯示美占中學(xué)中華文化傳播的效果總體一般。

三、對美占中學(xué)中國文化推廣的建議

（一）對推廣者的建議——因“才”施用，提高推廣者的整體素質(zhì)

對于一個(gè)合格的中國文化推廣者來說，不僅要做好漢語的教學(xué)工作，更要不斷豐富自身的文化知識，積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地了解中國文化。當(dāng)前，學(xué)校師資整體素質(zhì)不高，本土漢語教師中華才藝不足，專業(yè)性有待提高;志愿者服務(wù)周期短、流動(dòng)快，具有不確定性與不穩(wěn)定性;針對這些問題，除了安排本土教師積極參與漢辦的各項(xiàng)培訓(xùn)，提高自身素質(zhì)之外，還可以發(fā)揮地緣優(yōu)勢，邀請外校漢語老師以及當(dāng)?shù)氐娜A僑組織加入到本校的中國文化活動(dòng)中，集眾人之力做好中國文化的推廣工作。同時(shí)，嚴(yán)選臨時(shí)漢語老師，根據(jù)學(xué)校需求向漢辦申請志愿者，從各個(gè)方面努力提高漢語老師的素質(zhì)。對于志愿者而言，在選派階段應(yīng)加強(qiáng)對志愿者的泰語教學(xué)，嚴(yán)格考核程序，鼓勵(lì)志愿者留任，優(yōu)待留任志愿者。

（二）對推廣內(nèi)容的建議——精選文化內(nèi)容，加深文化內(nèi)涵

目前，美占中學(xué)的中國文化推廣主要以剪紙、書法、繪畫等形式為主，大部分學(xué)生參加活動(dòng)只是覺得有趣，基本不會(huì)深入思考這些現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵。特別需要指出的是，美占中學(xué)對中國節(jié)日文化的推廣重視不夠，像春節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日一般都不會(huì)舉辦活動(dòng)，以致學(xué)生對中國的節(jié)日文化知之甚少。在今后的文化推廣中，應(yīng)適當(dāng)增加一些節(jié)日文化的內(nèi)容，使文化推廣的內(nèi)容更加多樣化。同時(shí)，結(jié)合活動(dòng)的目的與學(xué)生的漢語水平，有針對性地選擇所要推廣的內(nèi)容。

（三）對推廣形式的建議——多種形式結(jié)合，加強(qiáng)推廣效果

受教學(xué)環(huán)境的限制，美占中學(xué)中國文化的推廣活動(dòng)形式單一，缺乏新意，容易使學(xué)生失去參與活動(dòng)的興趣。針對這一情況，學(xué)校可以集中整合資源，讓本地區(qū)其他學(xué)校、華僑組織加入進(jìn)來，開展校際合作，民間合作，擴(kuò)大活動(dòng)規(guī)模;同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生“走出去”，充分利用清萊的旅游資源，設(shè)計(jì)各類體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受文化的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁莉.泰國中學(xué)生與中國文化學(xué)習(xí)[D].四川師范大學(xué)，2013.

[2] 華萍.對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)研究[D].蘭州大學(xué)，2013.

作者簡介：王亞潔（1991- ），女，云南大理人，2014年6月畢業(yè)于玉溪師范學(xué)院對外漢語專業(yè)，曾于2014年5月至2016年3月在泰國清萊美占中學(xué)擔(dān)任漢語教師志愿者，現(xiàn)為云南大學(xué)2017級漢語國際教育專業(yè)研究生，研究方向：漢語國際推廣、第二語言習(xí)得等。