最溫情，是詩歌

岳曉燕

詩歌豐富多彩。生活有多美，詩歌就有多美。《古代詩歌五》首的學(xué)習(xí)，我和我的孩子們從容愜意而又充實幸福。一路走來，我們呼喊出發(fā)自內(nèi)心的聲音：路上春色正好，天上太陽正晴。

下面主要以《觀滄海》和《錢塘湖春行》為例談一談我和孩子們的詩歌學(xué)習(xí)。

一、詩歌不是記敘文，但是詩歌里面有故事

把詩歌當成故事來學(xué)習(xí)，一下子，詩歌就變得親和了、有趣了。

師：在詩詞的海洋中，每首詩歌都是一朵別致的浪花，它要么講動人的故事寫一段美麗的心情，要么給我們一點生活的感悟或者深刻的道理， 也或許抒發(fā)自己遠大的抱負、歲月的感慨。

《錢塘湖春行》這首七言律詩恰好就是多年前白居易的一段美好往事。每個故事都有它發(fā)生的時間、地點、人物。同學(xué)們，讀了這首詩，你發(fā)現(xiàn)這些要素了嗎？

生：故事發(fā)生在春天。

師：每個同學(xué)都是這樣的答案嗎？

生：我認為應(yīng)該是初春。

師：你是通過哪些語言密碼得到這個結(jié)論的呢？

生：淺草，說明草長得還不高。還有早鶯。

生：早鶯是早起的鶯，還說明時間是早上。

師：這個觀點大家都同意嗎？

生：早鶯是飛來比較早的鶯，剛從別的地方飛來，而不是早起的鶯。早鶯只說明是早春，不是早上。

師：還有那些語言密碼說明時間是早春嗎？

生：“亂花漸欲迷人眼”中的“漸”也說明是早春。它暗示著再過幾天可能就是姹紫嫣紅、繁花似錦了。

師：你的眼睛真是太銳利了，隱藏這么深的一個詞語都被你發(fā)現(xiàn)了。大家還有其他發(fā)現(xiàn)嗎？

慢慢地，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生又發(fā)現(xiàn)了如下詞語：水面初平、幾處、爭、誰家、新燕。地點是最好明確的，另外對于作者所做的事學(xué)生也很輕松地說出來了。

發(fā)現(xiàn)探究故事要素的過程也是語言品味的過程，這個過程，我們化整為零，掌握了詩歌大意，體會了詩歌語言的凝練，感悟了作者春游的美好心情。更深深地體會到了探究發(fā)現(xiàn)之樂，并且真真切切的感受到詩歌竟然可以如此平易近人。

二、詩歌不是散文，但是詩歌可以描寫抒情

詩歌的描寫近乎白描，但是詩歌的描寫語言更凝練，畫面感更強。非品味無以知其美，非咀嚼無以明其妙。

“詩人登上碣石山看到了什么？”

哎喲！怎么會是“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”呢？

課堂上，這個問題引領(lǐng)的景物描寫，在課堂發(fā)言及激烈碰撞之后，景物的層次就出來了，實寫的景物和虛寫的景物便明了了。

“《錢塘湖春行》中詩人出游看到了什么？心情怎樣？”

該問題探究碰撞后，詩歌所描繪的畫面便也展現(xiàn)在眼前了。作者的心情自然也是呼之欲出。

古往今來，無數(shù)文人墨客，面對自然風(fēng)光最是激情澎湃，心湖漣漪不能絕。無論是直接抒情還是間接抒情，美好景物展現(xiàn)在面前，既然要描寫，怎能少抒情。

三、詩歌不是議論文，但是詩歌可以滲透哲理

詩歌從唐代發(fā)展到宋代，便多了一些哲理的味道。詩歌往往從自然事物寫起，最后落腳到生活的感悟和哲理，6上語文課本中這樣的詩歌不多，最典型的便是楊萬里的《過松源晨炊漆公店》中的“正入萬山圈子里，一山放過一山攔。”因為是課后附錄的篇目，我們讀一讀，說一說，大概知道這樣一種文學(xué)流變就好了。

四、詩歌就是詩歌，有自己獨特的形式特點、語言特點和韻律感

詩歌，就是詩歌，詩歌的形式是相對齊整的，有一種整齊美;

詩歌，就是詩歌，語言凝練，語意豐富，意蘊深厚。

詩歌，就是詩歌，有對仗的要求，有音韻的限制。

詩歌，就是詩歌，詩歌是要求朗讀的，在朗讀中感受形式美，在朗讀中品味語言美，在朗讀中體會音韻美。（在《錢塘湖春行》的學(xué)習(xí)中，我和孩子們通過3個朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)置體會了詩歌的形式美和音韻美，一讀正讀音，二讀知節(jié)奏，三讀說韻腳。層層推進，步步深入。）

詩歌，其實也要記敘、描寫、議論、抒情。麻雀雖小，五臟俱全。其他文體有的，詩歌也都具備了，不過是以詩歌的形式。

后記：詩歌，一種獨特的文學(xué)樣式。可記敘故事，可描寫景物，可抒發(fā)感情，可表達觀點。所以，詩歌其實不神秘，詩歌其實很神奇。

詩歌探究，發(fā)現(xiàn)美好。詩歌學(xué)習(xí)，攜手美好。經(jīng)常讀詩歌，便如天天攜著春風(fēng)，日日沐著春光，美好的感覺就像空氣一樣包圍著你了！