揚(yáng)州竹元素在中式服裝櫥窗設(shè)計(jì)中的運(yùn)用初探

佘步穎 薛文峰

摘 要：揚(yáng)州人自古愛竹，從市井小民到文人墨客都是如此。竹文化是揚(yáng)州文化的重要組成部分。本文從竹與揚(yáng)州景觀園林、竹與揚(yáng)州印象、竹與揚(yáng)州畫派、竹與揚(yáng)州服裝商業(yè)展示環(huán)境等角度，探討了揚(yáng)州竹元素文化的豐富內(nèi)涵以及竹元素在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中的諸多運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州;竹;中式服裝;櫥窗展示

在華夏文明的歷史長河中，竹與國人的生活息息相關(guān)，并被賦予了特定的文化內(nèi)涵，形成了多彩并獨(dú)具特色的中國“竹文化”，也成為當(dāng)今時(shí)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要符號(hào)。揚(yáng)州位于江蘇省中部，有“淮左名都，竹西佳處”之稱。唐代杜荀鶴曾這樣描述揚(yáng)州：“美花多映蓮，無處不生竹。”說明當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州已是遍地植竹。揚(yáng)州八怪里的鄭板橋尤其愛竹，通讀他的詩作，會(huì)發(fā)現(xiàn)他留下了很多與竹有關(guān)的膾炙人口的名句，比如“寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作釣竿”等。[1]

自炎黃時(shí)期至清朝以前，漢服作為歷史悠久的服飾，幾千年來一直是中國的國服和常用服裝，是中國“衣冠上國”“禮儀之邦”的體現(xiàn)。隨著近年來中國文化傳統(tǒng)意識(shí)的回歸，中式服裝也得到了越來越多人的喜愛。櫥窗是消費(fèi)者了解服裝、企業(yè)樹立品牌形象的重要窗口。在櫥窗道具設(shè)計(jì)中，可以融入揚(yáng)州竹元素，并結(jié)合人體工程學(xué)數(shù)據(jù)，形成結(jié)構(gòu)合理、滿足陳列數(shù)量要求的系列展示家具，以及在主題板塊陳列中將竹元素作為輔助支撐，共同營造和諧一致、主題突出的店鋪購物氛圍。

服裝櫥窗品牌形象視覺展示是通過一定的信息和視覺符號(hào)使之區(qū)別于其他產(chǎn)品的形象展示，而中式民族形象視覺展示就是要樹立一個(gè)可辨識(shí)的形象，其視覺形象要靠地域文化特色來突顯。[2]因此，中式服裝的展示要結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼篆h(huán)境，提煉并運(yùn)用地域元素。本文從竹元素著手，探究其在櫥窗展示中的具體運(yùn)用。

1 陳列造型肌理

利用竹葉的片狀結(jié)構(gòu)，可以設(shè)計(jì)出有別于傳統(tǒng)的由方形框架組成的屏風(fēng)形式，其結(jié)構(gòu)分為基座和葉屏。道具設(shè)計(jì)上，提煉竹葉的外形，將其組合成不同形狀、長度且錯(cuò)落有致的風(fēng)格造型，仿生竹葉形成上薄下厚的樣式，然后在基座處形成椎體狀構(gòu)件。此道具可以插進(jìn)基座孔中，組合構(gòu)件可以做到組裝拆卸、左右調(diào)節(jié)，并且根據(jù)櫥窗陳列的需要可以設(shè)置道具全開、半開、全閉的模式。也可以根據(jù)實(shí)體櫥窗的尺寸，設(shè)計(jì)葉片的高度組合，使之適合尺寸需求。標(biāo)準(zhǔn)的材質(zhì)肌理有木材、竹材、不銹鋼、烤漆、圖形噴繪等，可自主選擇，這樣的道具設(shè)計(jì)更具人性化特點(diǎn)。

2 陳列色彩圖案

在陳列圖案中，“竹”作為一種傳統(tǒng)形象，具有象征意義，與松、梅一起被稱為“歲寒三友”，在工藝美術(shù)創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用。傳統(tǒng)紋樣元素蘊(yùn)含的意義同樣適用于現(xiàn)代櫥窗設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)圖案的主要特點(diǎn)，不對(duì)外表過分雕琢，追求內(nèi)在本質(zhì)的美。竹子以及竹葉、竹節(jié)的裝飾圖案，很好地體現(xiàn)了道具對(duì)服裝主題展示的輔助作用，也能與中式服裝的色彩和造型形成比較和諧的展示效果。

3 陳列形態(tài)

3.1 仿生型設(shè)計(jì)

竹是一種具有良好力學(xué)性能的物體，從生物學(xué)結(jié)構(gòu)來說，它具有三個(gè)典型的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

第一，竹纖維強(qiáng)度高、彈性好，強(qiáng)度是鋼材的3～4倍，具有較高的抗壓強(qiáng)度;

第二，竹截面是環(huán)形，外彎面受拉且內(nèi)彎面受壓，具有較強(qiáng)的抗彎剛度;

第三，竹節(jié)處的外部與內(nèi)部橫隔板通過增加承載面積，提高了竹筒的橫向承載能力。

在建筑領(lǐng)域，如臺(tái)北101大樓，就是外形似竹的仿生設(shè)計(jì)。大樓造型似勁竹，節(jié)節(jié)高升、柔韌有余，象征生生不息的傳統(tǒng)建筑內(nèi)涵。而在櫥窗的展示道具設(shè)計(jì)中，可將展架的支撐構(gòu)件做成類似竹節(jié)的仿生設(shè)計(jì)，竹子虛心、挺拔有節(jié)的形態(tài)是中華傳統(tǒng)文化的倫理道德、審美意識(shí)的體現(xiàn)，承載了“清高、氣節(jié)、堅(jiān)貞”的品格。既能起到承托的作用，其中的傳統(tǒng)形態(tài)風(fēng)格也與中式服裝的風(fēng)格相契合。[3]

3.2 衍生創(chuàng)意型設(shè)計(jì)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷更新，新的審美趨勢(shì)、創(chuàng)意思維不斷涌現(xiàn)。竹是中華傳統(tǒng)元素，可作為設(shè)計(jì)素材。如果深挖、加工竹的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維就會(huì)有很大的提升。

將竹的生物形態(tài)提煉出來，將竹筍、竹葉的形態(tài)延伸拓展，回歸設(shè)計(jì)本身，使設(shè)計(jì)回歸自然和生活，與傳統(tǒng)服飾的展示結(jié)合，由此可以引發(fā)人們對(duì)人與自然關(guān)系更深刻的認(rèn)識(shí)。這樣做是對(duì)傳統(tǒng)竹文化的繼承，也是對(duì)服裝展示文化注入現(xiàn)代化的理念和感悟。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)文化的回歸，強(qiáng)調(diào)回歸自然、回歸藝術(shù)本體，竹自身簡陋、粗糙的材質(zhì)肌理以及它獨(dú)特的天然氣質(zhì)，正符合當(dāng)下人們追求的文化品位和審美趣味。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉富根.竹文化在當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].綠色包裝，2016（11）.

[2] 王平.中國竹文化[M].北京民族出版社，2001：12.

[3] 陳文懿.物盡其用——論竹文化在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的獨(dú)特魅力[J].大眾文藝，2014（23）.