閩東地區傳統村落保護與發展策略研究

張平弟

摘要：蒲洋村位于福建省東北部，村落依山而建，擁有豐富的歷史與景觀資源。本文通過大量實地調查、問卷調查與村民訪談，對該村的歷史沿革、村落格局、建筑特色等方面進行了分析研究，并對該村的價值特色與文化本底進行了歸納總結。針對蒲洋村目前面臨的人口空心化、傳統建筑破敗、傳統文化喪失等問題，本文突出對歷史資源的活化與利用，力圖探索出一條可操作的、可持續的、保護與發展相協調的村莊復興之路。

Abstract： Puyang Village is located in the northeastern part of Fujian Province. The village is built on the mountain and has rich historical and landscape resources. Through a large number of field investigations， questionnaire surveys and interviews with villagers， this paper analyzes the historical evolution， village pattern and architectural characteristics of the village， and summarizes the value characteristics and cultural background of the village. In view of the current population hollowing out of Puyang Village， the loss of traditional architecture and the loss of traditional culture， this paper highlights the activation and utilization of historical resources， and tries to explore a village revival road that is operational， sustainable， and coordinated with development and development.

關鍵詞：傳統村落;保護與發展;閩東地區

Key words： traditional villages;protection and development;east Fujian area

中圖分類號：TU982.29 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1006-4311（2019）20-0082-04

1 ?研究背景

實施改革開放的基本國策之后，城市化進程取得了非常快的發展，從城鎮化率的統計分析可以發現，1949年的城鎮化率僅為10.6%，而在2015年卻已經達到56.1%，按照國家規劃，在2020年，城鎮化率必須要達到60%以上。基于此，我國的村莊數量呈現出逐年減少的態勢，并且速度非常快。從相應調查數據統計分析發現，我國在2000-2010的10年時間內，自然村數量從363萬個減少到271萬個，超過90萬個村莊小時，合計每天有250個自然村消失[1]。由于這一問題的存在，很多傳統的村莊文化逐漸走向消亡，給村落的保護與發展帶來了極為不利的影響。因此，為了能夠更好的保護民族文化、確保古建筑可以流傳到后世，在經過多方面的考察確定之后，最終將蒲洋村在內的393個村落作為首批傳統村落傳統文化的名錄。

此外，城市二元結構體制在經歷了長遠的發展，農村問題也更加的嚴重。根據當地的民政部門的統計數據確定，我國2015年農民工數量達1.68億人，而全國范圍內超6000萬的留守兒童[2]。現代社會中，城市高速發展之下開始積極的帶動農村發展，這已經成為了不爭的事實。因此，隨著鄉村振興計劃的逐漸實施，我國開始大力發展鄉村經濟，逐步推出“城鄉統籌”、“鄉村旅游”等方面發展戰略，各個地區開始逐漸的發展鄉村旅游業，這也成為了鄉村發展的重要道路。

2 ?村莊概況

2.1 區位分析

蒲洋村地處福建省東北部區域，從行政管理方面來說，其是寧德市柘榮縣黃柏鄉之下的自然村，從村落的組成結構的角度出發，在蒲洋街、新厝里、九斗里和葉厝里處于村落的中心周邊區域中，因為本次規劃主要是將這幾個部分納入重點規劃部分總覆蓋面積達20.11公頃。本次研究中將整個蒲洋村的行政區域納入進行其總面積為5.04平方公里。該村與鄉政府的距離為7.2公里，處在福安市區與柘榮縣城的中間地帶，通過962縣道直接和上述兩地連接，距離均為27公里。而福安的經濟發展比較快，就業機會也比較多，所以蒲洋村與該市的聯系較為緊密，很多村民都進入到福安市尋求發展機會。

2.2 村域資源

蒲洋村整個行政范圍內的山區分布著大量的山丘，林地資源含量比較大，可以種植水稻、茶葉、白術、太子參等植物。此外，當地的自然、人文景觀異常豐富，有蝴蝶山、瀑布、古樹等豐富的自然資源，同時也有傳統村落的人文景觀資源，主要是以傳統民居、宗祠等建筑結構形式，代表著當地歷史的悠久，很多文物被認定為縣級保護單位，成為了人類文化發展的重要組成部分。

2.3 歷史沿革

明朝初期，恒溫古道商旅發展速度非常快，蒲洋作為主要的中轉地帶，經濟是非常繁榮的，隨著時代的發展，游、楊、江、葉、王等姓氏逐漸在當地定居并且繁衍生息。游氏一族從河南遷來此地，在唐朝末年，游氏祖先遷居到建陽長坪里，然后再遷到黃柏，隨后又有人移居到蒲洋。

蒲洋因為地理位置比較特殊，在長遠歷史發展中逐步的成為福安與柘榮的重要歇腳點，也成為了周邊區域的經濟貿易中心，沿溪建設有蒲洋街，在最繁華的時代，當地建設有酒店、雜貨鋪、布藝店等等各種商業，最高峰時期多達20多家，隨意全部毀于一場火災中。清朝光緒年間，南山村開工建設“游氏宗祠”，并且在20世紀80年代重新建設。

民國23年（1934年），閩東工農好紅軍進入到黃柏鄉內，在各個區域中都建設有蘇維埃政府，并且逐步進行反霸減租系列斗爭，希望可以積極改善農民生活。新中國成立之后，行政區域的劃分曾經多次變動，蒲洋村先后被劃入到蒲安鄉、蒲洋鄉、富溪鄉、富溪公社等。1984年之后，開始實現政社分離，實現了鄉鎮建制，蒲洋行政村屬于黃柏鄉的管轄范圍。

隨著時代的發展和進步，人類社會取得了非常快的發展，農村村民對于生活質量有著更高的要求，很多新建設的樓房都設置在蒲洋街中，全部分布著街面兩側的位置上，傳統村落房屋逐漸消失，取而代之的是現代樓房建筑，并且村內人口數量銳減，房屋空置率比較高，沒人居住、沒人修繕而導致民居損毀嚴重，所以亟待保護，否則將會造成巨大的損失。

3 ?現狀問題分析

3.1 人口外流與老齡化

隨著城鎮化發展的深入進行，農村人口數量在急劇的減少，很多青少年為了提升自身生活質量、尋找更多的就業機會，全部都選擇外部打工的方式，村莊內主要分布著老年人群，整個村莊的活力都比較弱。到2011年底，整個村子內部僅有1452人，常駐人口為852人，外出人口比例已經達到41%。從2015年人口調查數據可以發現，外出人口比例已經提升到60%，其他村內人口50歲以上者，比例高達50%以上，已經有著非常嚴重的老齡化趨向。此外，戶均年收入在1萬元以內的家庭所占比例達到39%，村民的整體經濟水平非常低。

3.2 建筑破敗與土地閑置

村內規劃較為混亂，很多村民為了能夠滿足生存與發展的需要，開始進入到城市中進行打工生活，造成了大量房屋空置無人居住的情況存在，尤其是很多傳統建筑都已經無人居住，但是因為沒有做好日常的維護管理，現狀非常的差，保存狀況不好。從另外一個角度出發，雖然村內自然環境宜人，但是因為其建設比較早，并未規劃排污系統，造成了污水隨意排放，進而使得周邊水體遭到嚴重破壞，并且村內分布著大量的旱廁、禽畜棚舍等，自然環境損壞比較嚴重。

3.3 鄉土特色漸衰

現代文化的傳承和發展，人們的生活有了很大的變化，傳統民間鄉土文化逐漸的淡化，鄉村生活缺乏精神文化內涵。村內新建設的房屋大多都是磚混結構形式，沒有傳承鄉土建筑的特色，很多傳統風貌被損壞。

4 ?價值特色

4.1 村落格局特征

蒲洋村分布在蝴蝶山麓的位置上，內部地形變化異常，從整體角度分析，東南偏高、西北偏低，從山內發源的雙龍井溪自南向北穿越整個村子。村落內的很多建筑都是沿著峽谷傍山建設，處于青山包圍之中，溪水包圍整個村落，自然環境非常宜人。村落內部的建設按照山勢進行，自然生長，與當地的自然景觀融合到一起。因此，蒲洋主村的格局非常好，給當地的村民生活提供了良好的自然條件。

4.2 傳統建筑特色

4.2.1 建筑選址與平面格局：天人合一，尊卑有序

村內的傳統建筑大多依據當地地形條件而建設，有些是根據山勢來進行建設，有些是依托當地的水勢，與自然環境融合到一起，平面布局更加的靈活，反映出“天人合一”的理念，極富傳統文化特色。

建筑平面通常是以天井為單元所建設而成的單體建筑結構，并且從外形中看是三合院或者四合院。大部分的建筑都采用“門屋-前天井-檐廊-前堂-后堂”的結構形式，檐廊通常都是設計為卷棚軒的形式，是從天井到前堂過渡空間。前堂正廳通常是整個建筑的核心組成結構，多數都是供奉祖先，接待重要客人或者舉行特殊的儀式，后天井兩側主要是廚房與餐廳的空間。一層一般是日常生活所使用，建筑二層為通暢，可以達到通風換熱的作用，同時也能夠作為儲物空間，也可住人，這與我國的尊卑有序傳統理念是一致的。

4.2.2 建筑結構與建筑材料：淳樸素雅，就地取材

建筑結構的承載結構形式主要為穿斗、抬梁等，其建筑施工材料為木材，并且進行清水處理，表面不刷油漆，飾面是以少量石雕為主，有些沒有設置雕飾。建筑墻體結構采用的是夯土墻的結構形式，基本沒有設置青磚空斗墻的形式。夯土墻底部主要應用的是壘石作為基礎承載結構，其內部存在一定的縫隙可以及時排出積水，防止出現水分淤積的情況存在。室內主要設計木隔墻、編竹抹灰隔墻等結構。室外天井采用的是石砌的結構形式，二層主要設置為木樓板的形式。屋面則為青瓦制作而成，且采用的是山頂加披檐的結構形式。

整個村內的建筑所使用的施工材料都是取自于當地，土、石、木為主體材料，其經濟效果明顯，能夠滿足使用的需要。

4.2.3 建筑細部裝飾：細部豐富，雕刻精美

木質構件因為其容易加工所以是很多建筑裝飾是首選，通常來說都是在建筑的前堂等地設置隆重的木質裝修結構，最為常見的當屬前堂窗花、軒廊斗拱等。此外，柱基礎一般都會采用石雕刻的形式裝置，而建筑其他部分裝飾性較少。

4.3 非物質文遺產化

蒲洋村是市級文化保護單位，已經成為當地非常重要的文化遺產項目，是古代柘榮境內游仙姑的三大行宮之一。隨著時代的發展，我國開始全面的重視民間文化交流，各個地區之間聯系緊密。此外，還有當地的傳統文化故事、民間歌謠等傳承下去，很多民間故事都已經記錄到當地的歷史文化名錄中。村內依然存在著嗩吶班、木制工藝、竹編工藝等，同時還有傳統食品工藝等。

5 ?發展目標與策略

5.1 目標與定位

蒲洋村是恒溫古道柘榮與福安的關鍵轉折點，與兩地的間隔距離在4小時以內，是古代的官員上任、趕考、商旅、軍隊等非常重要的歇息場地，所以村落的發展逐漸繁榮，同時也和恒溫古道存在著非常緊密的聯系。此外，村落內部種植這大量的經濟作物，主要是以茶葉、太子參為主，飲茶吃參已經成為當地人非常重要的飲食習慣，村民非常注重養生，并且村莊內部有著非常良好的自然生態環境，所以村民普遍長壽。

從上述蒲洋村的特點了解中可以發現，當地政府結合實際情況，提出“悠悠古驛，康養福地”的發展規劃，同時也要積極的發展當地的傳統歷史文化，要逐步的體現出古道驛站繁榮商業發展的景象，逐漸的大力發展健康養生產業，體現出當地的傳統民居文化特點，為人類文明的傳統奠定基礎。

5.2 規劃策略

5.2.1 整合資源，協同發展

因為整個地區的資源分布極為混亂，要綜合進行當地的景觀資源的整合與分析，要將恒溫古道作為旅游產業的主線，同時要保證各個區域之間緊密聯系。將南山、蒲洋等逐步的建設成為旅游共同體，同時需要積極的和周邊村落保持聯系，形成產業集群。

逐步的建設和發展“古道游覽帶”和“竹海健身帶”兩條旅游聯系帶，將蒲洋下轄的各個村落需要有效的串聯起來。“古道游覽帶”就是要充分的體現出蒲洋至新厝里古道在歷史發展中所起到的積極作用，并且根據當前文化傳承的需要來進行適當的修繕處理，要展示出傳統文化的特色，可以在路邊的位置上設置茶屋，可以給游客提供休息、品茶的場所，結合當地的景色來多次開發旅游活動，大力發展旅游業，逐步的提升蒲洋村的知名度。此外，蒲洋村至南山村的直線距離僅為0.6公里，整個地帶的交通通行比較方便，駕車出行的方式需要多行進5公里作用。從當地規劃部門可以了解到，城市規劃的過程中，主村與南山的道路已經完全開通，此時可以有效的利用當地的林業資源，建設成為景觀道路，改善當地環境，并且給居民提供活動休憩的場所。

5.2.2 保護古村，搶救遺存

積極的保護當地的傳統歷史文化，要按照如下幾項基本原則來進行：第一，整體保護。這種保護方式不僅需要保證傳統文化可以繼續傳承，同時要充分的保護整體山水格局，同時還應該注意保護周邊林業等自然資源，做好村落傳統文化保護。第二，分層保護。根據實際需要來建設保護區域，保證其和周邊的文化環境達到協調一致性，從而可以進行必要的管理與控制。第三，分類保護。根據建筑具體狀況以及歷史文化意識形態，要進行分類的保護、修繕與保留，建筑修復與整理要使用傳統建筑的施工材料，不會損壞建筑的原有風貌。

5.2.3 功能策劃，提升人氣

合理的進行整體的功能性規劃，要吸引大量的人群進入到鄉村中，提升鄉村活力，要逐步的增加居民的收入，要建設成為完善的旅游體系，發揮當地的自然資源。根據建設規劃的需要，將楊氏宗祠處的廣場設置為舞臺劇場，并且對于周邊建筑做出必要的修繕處理，要布置民族風情展覽館，成為當地的居民與游客活動中心。同時再將南山村、蒲洋坪、新厝里建設成為旅游節點，南山村的海拔比較高，風景優美，傳統建筑數量比較多且完善度高，及時的進行建筑的修繕施工，依托當地的太子參、茶葉等作用對于當地的影響，策劃相應的旅游項目，成立健康會所。新厝里中的傳統建筑損壞情況較為嚴重，很多建筑都處于空置的狀態，所以需要進行全面的改造與完善。對于一些保存完好的建筑可以重新改造成為旅社、民俗、餐館等，從而可以形成了具備民族文化特色的商業群落。

5.2.4 傳創并舉，古村新生

要想實現傳統文化的傳承與發展，必須要進行必要的創新，要開展各項有意義的傳承文化活動。第一，對于傳統材料需要創新使用，有效的利用當地盛產的石、竹等開展藝術創作，要建設成為具備當地特點的景觀小品。第二，傳統建筑的創新改造，要和當地的文物保護單位取得聯系，將一些可以改造的地點建設成為民宿、茶吧等，也可以建設成為當地民族文化的展覽館。第三，傳統民俗的展示。設置農耕、傳統技藝的展覽場館，要發言民族文化。

5.2.5 社區共建，遠近結合

原住民是傳統文化傳承中非常重要的一個部分，對于發揚傳統文化有著非常積極的影響作用。規劃中要實現社區的全面建設，要從長遠發展的角度出發，建設完善的民族聚集群落。建設村規鄉約，要凝聚民心，讓村民更好的維護村落，要保護傳統建筑，在日常生活中不能損壞民居建筑形式，積極帶動當地的全面發展。

6 ?結語

改革開放以來，中國的城市建設取得了舉世矚目的成就，然而伴隨城鎮化的快速推進，國內村莊數量在急劇縮減。另外，在城鄉二元結構體制的長期作用下，農村問題也變得愈加突出，傳統村落的保護與發展受到尤為嚴峻的挑戰。本文研究最終確定了以鄉村旅游和休閑農業為主的特色化的發展目標，并提出了“整合資源、協同發展”，“保護古村、搶救遺存”，“功能策劃、提升人氣”，“傳創并舉、古村新生”，“社區共建，遠近結合”五項發展策略，以期對其他地區傳統村落的保護與發展產生一定的借鑒意義。

近幾年，借助脫貧攻堅、造福工程、產業扶持的政策東風，村兩委帶領全體村民，通過“扶貧+產業+旅游”的完美契合，實現了從“貧困村”到“小康村”的蛻變。從此，蒲洋踏上了脫貧致富的快車道，在新農村建設的徑途上倍道兼行。如今，村莊美了，統一規劃的房屋沿街而立，河邊的石欄桿蜿蜒而筑，寬闊的水泥路通向千家萬戶;環境好了，保潔員用靈巧的雙手寫下了纖塵不染，環境綜合整治行動讓原來到處堆放的垃圾無處藏身;村民笑了，揚起的眉宇細說著喜悅，挺起的胸膛裝滿了幸福。茶葉、太子參以及中藥材種植基地中村民們忙忙碌碌，仿佛在蘸墨提筆，撰寫著春耕的序言;影影綽綽，仿佛在裁田繪景，謀劃著一年的希望與收獲。在蒲洋記憶的扉頁里，過往的風華中，我們讀到了繁華，也讀到了滄桑，更讀到了希望與自信。與時代同呼吸，用奮斗去逐夢，蒲洋村全面發力，未來可期！

參考文獻：

[1]馮驥才.傳統村落的困境出路：兼談傳統村落文化遺產[N].人民日報，2012-12.07.

[2]http：//news.sohu.com/20150613/n414949356.shtml.

[3]薛濤，張華.基于遺產活化的傳統村落保護與旅游規劃實踐—以湖北省廣水市桃源村為例[J].旅游規劃與設計——傳統村落保護與活化，2015.09.01.

[4]任國才，韋佳.古鎮古村旅游發展模式初探[J].旅游規劃與設計——傳統村落保護與活化，2015.09.01.