高中課外閱讀：功利主義下的“虛無經(jīng)典”

陳佳萍

◆摘 要：新一輪基礎(chǔ)教育改革將學生的課外閱讀提到了很重要的地位，但目前高中生的課外閱讀現(xiàn)狀卻不容樂觀，主要表現(xiàn)在功利主義大行其道的當下，所謂的“經(jīng)典閱讀”已然成鏡花水月之談。

◆關(guān)鍵詞：課外閱讀；功利主義

新課改后所出臺的與《普通高中語文課程標準（實驗）》《普通高中語文課程標準（2017版）》都附有一個“關(guān)于課外讀物的建議”，并且與傳統(tǒng)的“必讀書目”有異，這一“建議”是開放性，它不是封閉型的“推薦書目”，更不是所謂的“必讀書目”，從根本上來說是為了以此為契機引導學生打開中國乃至世界文學的大門。觀照課標所擬的這份建議，發(fā)現(xiàn)其囊括的范圍實則非常寬泛。

由此可見，通過這份開放式的書單，學生可以感知到的實則是一個廣闊的文學天地，而且，《建議》所選取的都是當時當?shù)馗髯粤髋傻拇硇宰骷乙约八麄兊拇硇宰髌罚芍^是“經(jīng)典中的經(jīng)典”，其最終目的便是為了使學生“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野”、“豐富自己的精神世界、提高文化品位”。

縱觀當前高中生的課外閱讀狀況，我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，所謂的閱讀經(jīng)典、擴大視野、提升品位都在高中生緊張的課外學習中被擠壓成了虛無的泡沫景象。而究其根源，其中重要的一點便在于語文教師在引導時的失策以及意識上的偏差。語文一直以來都被視為“高投入、低產(chǎn)出”學科的代表，短暫的學習無法達到立竿見影的效果，由此一直以來都不受重視乃至被視為邊緣學科，直接導致與語文學科素質(zhì)教育密切相關(guān)的課外閱讀被嚴厲禁止。在這樣的現(xiàn)實背景下，語文教師應(yīng)予以積極引導，而非顛而不持、危而不扶式的袖手旁觀，更不應(yīng)消極順從、屈就大勢。新課改后，大部分教師均意識到了拓展課外閱讀對學生語文成績與素養(yǎng)提高的積極作用，對閱讀指導方面的關(guān)注與投入也明顯有所提高，但是根據(jù)實際的調(diào)查情況可以發(fā)現(xiàn)，教師在引導學生時所體現(xiàn)的鮮明的功利主義使得“大多數(shù)學生面對課外閱讀不是笑逐顏開而是愁眉苦臉、消極應(yīng)對”，也將課外閱讀逼入了狹隘、私利的絕境之處。這一鮮明的功利主義主要體現(xiàn)在以下方面。

一、推薦之作均是落腳于“應(yīng)試”

根據(jù)課標精神，在推薦閱讀書目時教師擁有較為寬泛的自主權(quán)，《建議》所代表的只是一個指引方向，凡能為提高學生語文素養(yǎng)服務(wù)的作品皆可進入課外閱讀的范圍。

為配合課堂教學活動的展開以及提高學生在語文閱讀、寫作時的得分率，部分一線教師紛紛將目光投向了能為學生應(yīng)試服務(wù)的作品，以求打破語文的學科規(guī)律追求立竿見影的教學效果。許多高中在高一學生正式入學前會開出一個“閱讀書單”，書單內(nèi)容精簡，但作品都極具有代表性：魯迅《吶喊》，因為高中語文課堂上學生將接觸多篇魯迅先生的文章；《論語》，為高二學習《論語》必修課打好鋪墊……這份實用“書單”唯一忽視的便是作為閱讀的主體——學生的個性化色彩與個體生命體驗，閱讀原是最自由的一種精神活動，尤其是課外閱讀，現(xiàn)在卻成了另一套教科書，拉扯著學生的思維。且不論教師所推薦的書目在藝術(shù)手法乃至思想內(nèi)蘊上有如何深刻之處，在心理上學生首先是逆反乃至排斥的。新課改并不意味著放棄乃至無視高考，但學生的語文素養(yǎng)是課堂教學與課外學習相統(tǒng)一之后的產(chǎn)物，并非一朝一夕能夠獲得，只有通過持久的涵養(yǎng)、熏陶才能使學生真正得到素養(yǎng)的升華，也只有通過“授之以漁”式的教學方法才能使學生在應(yīng)試的過程中真正把握閱讀深度、寫出情真意切的好文章。而以部分高中為代表的選文傾向，不僅是對學生閱讀自由、興趣的一次集體抹殺，更是對新課程所提倡的素質(zhì)教育全然背道而馳。

二、檢驗標準仍是“應(yīng)試”

不可否認，部分語文教師所為應(yīng)試而強制向?qū)W生推薦課外閱讀書目，對游離于高中課程要求的作品則棄之不理，但客觀上來講，包括《吶喊》《論語》《文化苦旅》在內(nèi)的多部作品本身來講具有很高的藝術(shù)價值與可讀性，因此，這樣的方法在擴大學生的閱讀量方面仍收到了一定的效果。

以應(yīng)考的方式來再次檢驗學生閱讀的真實性、仔細度則真正將新課標所倡導的“推薦”人為篡改成了“必讀”，許多學校以填空、選擇、判斷等形式來考察學生閱讀完一個作品之后的掌握情況，力求將文本細節(jié)收入囊中。這真正是對新課標精神的一次褻瀆，學生在應(yīng)考的壓力下開始閱讀，在閱讀的過程中不得亦步亦趨地跟隨作者的思路，最后再以答卷的形式將習得的內(nèi)容進行反芻式的呈現(xiàn)，整個過程即喪失了閱讀的自由性與美感，也使得素質(zhì)教育的精神蕩然無存。

三、課外閱讀中教師“靈魂”作用的缺失

新課標在涉及教師對學生課外活動的設(shè)計、組織上，多次提到了“鼓勵”、“指導”等詞匯，表明課堂之外的教師在針對學生的課外學習時扮演的將不再是課堂之內(nèi)的“主導”者角色，而是應(yīng)主動、積極地將主動權(quán)交予學生。

如今的中學教師卻往往未能準確抓住這一訓練學生實踐能力的良好契機，將其看成新課改下的一個噱頭或以浪費時間為借口而聽之任之隨意進行，教師“靈魂”作用的缺失在這一環(huán)節(jié)中曝露無疑。一方面，他們將對學生知識結(jié)構(gòu)與能力的不信任感轉(zhuǎn)移到主動權(quán)的移交問題上，往往是以獨斷性的方式劃定閱讀范圍、安排讀書活動而忽略學生真實的訴求；另一方面，實踐過程往往是教師一人意志的貫徹，在指導學生的閱讀實踐中往往是以教師一人的標準來進行評判，學生的自由、自主權(quán)被無情忽視。

總體來說，中學生課外閱讀的困境主因在于從傳統(tǒng)教學體制中掙脫出來的一線教師還尚未習慣新課改后對第二課堂的重視，一些教學意識尚未全然轉(zhuǎn)變過來，而這場融冰之旅的開啟則仍需要教師重新細讀課標，從精神、理念上理解課改的真正意圖與最終歸宿。

參考文獻

[1]申紹毅，李英靚.中學生課外閱讀的指導[J].語文教學與研究，2007（2）：54-54.