淺談文化廣場(chǎng)景觀改造工程的構(gòu)思

王浩

[摘要]在歷史及社會(huì)發(fā)展規(guī)律的影響下，一個(gè)城市的文化廣場(chǎng)建設(shè)越來(lái)越受到當(dāng)今人們的重視。其不僅有關(guān)化環(huán)境，提高城鎮(zhèn)居民的審美質(zhì)量的作用，更能彰顯一個(gè)城市的文化特色。在高速城鎮(zhèn)化的中國(guó)，特殊的社會(huì)發(fā)展時(shí)期讓這一訴求越發(fā)明顯，由此文化廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)也得到蓬勃發(fā)展。不同的需求在與繽紛多彩的靈感與創(chuàng)意的碰撞下，迸發(fā)出奪目的關(guān)感。本文將淺略地從不同的角度去解析研究當(dāng)前文化廣場(chǎng)的景觀改造的策略與思路，探究文化廣場(chǎng)景觀改造的新思路。

[關(guān)鍵詞]文化廣場(chǎng);景觀設(shè)計(jì);思路

文章編號(hào)：2095-4085（2019）06-0037-02

1文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的歷史與現(xiàn)狀

文化廣場(chǎng)素來(lái)在人類文化史上占有獨(dú)特的地位。從東方到西方，從古代到近代再到當(dāng)代，都能尋見(jiàn)文化廣場(chǎng)的影子，在不同的時(shí)代與國(guó)度以不同的形式存在著。一般來(lái)說(shuō)，普遍認(rèn)為廣場(chǎng)最先出現(xiàn)于中世紀(jì)的羅馬帝國(guó)，到了近代，一個(gè)城市的文化廣場(chǎng)的建設(shè)越來(lái)越受政府與民眾重視，文化廣場(chǎng)在某種程度上也被賦予了獨(dú)特的使命，代表一個(gè)城市的人文，風(fēng)情等，起著對(duì)外名片的作用。而隨著持續(xù)的發(fā)展，一些文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方面卻出現(xiàn)問(wèn)題，比如，風(fēng)格重復(fù)，千篇一律，不同地域，不同地貌城市的文化廣場(chǎng)大同小異，無(wú)特色，這也是設(shè)計(jì)者與組織者著力避免的難題。

2文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)彰顯城市文化底蘊(yùn)

2.1找準(zhǔn)文化定位

一個(gè)城市的之所以具有獨(dú)特的吸引力，很大程度上決定于它的文化底蘊(yùn)。而文化廣場(chǎng)作為一個(gè)城市的名片，則是展示這種文化魅力的絕好平臺(tái)。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史讓這片土地具有了獨(dú)一無(wú)二的厚重感。作為人口聚集地的城市，大多也有了少則數(shù)十年長(zhǎng)則上千年的歷史。

文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)應(yīng)凸現(xiàn)出城市的風(fēng)土人情，例如中國(guó)的“酒城”瀘州，瀘州作為中國(guó)西南地區(qū)的一大釀酒基地，孕育了濃厚豐富的酒文化，不論從“中國(guó)酒城”這個(gè)名字還是其發(fā)展壯大的酒產(chǎn)業(yè)，整個(gè)城市似乎都被泡在了酒里。作為其人文聚集地的文化廣場(chǎng)，最亮眼的地方也是其青銅酒樽的雕塑，配之釀酒壁畫，各種擺件，活脫脫一個(gè)酒的博物館。自然，不是每個(gè)城市都是瀘州，但每個(gè)城市都有其獨(dú)特的地方，或歷史，或文化，而這正是一個(gè)城市的精髓所在。

2.2將文化底蘊(yùn)滲透進(jìn)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)

有了一個(gè)獨(dú)特的文化主題，文化廣場(chǎng)的后續(xù)具體設(shè)計(jì)才是考驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)者水準(zhǔn)的重頭戲。一個(gè)精心設(shè)計(jì)過(guò)的文化廣場(chǎng)會(huì)讓參觀者感受到一種切身的文化魅力。例如某城市文化廣場(chǎng)的鐘鼓樓設(shè)計(jì)，走入廣場(chǎng)，古香古色的兩座樓成為映入眼簾的第一道風(fēng)景，突出視覺(jué)沖擊感。傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息交織的商業(yè)街，古香古色卻又人性化的街道，給人一種強(qiáng)烈的吸引力。在保留文化氣息的同時(shí)重視到了現(xiàn)代出行的需求，給人以最大的方便。廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)給人以內(nèi)涵的美感而不至于突兀，而要做到這一點(diǎn)就必須處理好設(shè)計(jì)中的一些細(xì)枝末節(jié)。

3營(yíng)造文化廣場(chǎng)的人文與自然氣息

3.1文化廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)貼近于生活

正如常言，文化起源于生活，又服務(wù)于生活。一個(gè)城市的文化廣場(chǎng)也不應(yīng)該脫離于市民的日常生活而獨(dú)立存在。因此文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)不應(yīng)只滿足于其所帶來(lái)的視覺(jué)效果，還須有一定的實(shí)用性。而這就要求除了漂亮的裝飾性的植被雕塑等之外，還應(yīng)該配備一些實(shí)用設(shè)施，例如供簡(jiǎn)單健身器材，供休息的公園長(zhǎng)凳等。

3.2人文設(shè)計(jì)應(yīng)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)

廣場(chǎng)設(shè)施除了必要的生活性和實(shí)用性，自然環(huán)境元素也應(yīng)該受到重視。正如沒(méi)人喜歡只有一種線條的圖畫，文化廣場(chǎng)雖然作為一個(gè)人工產(chǎn)物，但引入自然元素依然顯得重要。這一方面也早有示范：西方很多城市廣場(chǎng)頗具代表性的白鴿群，穿城而過(guò)的河流等。而相比可以隨意安放的各類景觀樹(shù)及花卉，原生態(tài)的保留地更是一個(gè)絕佳的選擇，如保留和修飾一個(gè)原生態(tài)的小山或者池塘，配之與燈光，噴泉，將帶給人以不同的情操陶冶。

4文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)與城市發(fā)展相匹配

一個(gè)城市的文化設(shè)施建設(shè)，除了在設(shè)計(jì)上一絲不茍，更重要的是要與該城市的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)匹配。文明社會(huì)的文化享受對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)不可或缺，但更重要的是整個(gè)社會(huì)的合理發(fā)展與穩(wěn)定。若建設(shè)文化設(shè)施的費(fèi)用超出城市財(cái)政的承受能力，顯然是得不償失，一個(gè)讓人民滿意的公共項(xiàng)目，必然需要建立在一個(gè)健康的社會(huì)生態(tài)上。其次，文化廣場(chǎng)的建設(shè)也應(yīng)與其它項(xiàng)目建設(shè)分清主次與輕重緩急，在保證居民的基本生活訴求得到滿足的情況再考慮如何規(guī)劃，如何建設(shè)。

5總結(jié)與展望

作為一個(gè)傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目，可以預(yù)見(jiàn)，城市的文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)在未來(lái)將得到進(jìn)一步發(fā)展，而保守基本原則，在這些原則的基礎(chǔ)上探索更多的可能，才能讓城市文化廣場(chǎng)具有自己的靈魂。

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