杜威德育思想方法對輔導員德育工作的啟示探析

周金章　王書娟　王婧媛

摘 要：新時代下，習近平總書記對當代大學生成長成才提出了新要求，其中理想信念教育對當代大學生的成長成才尤為重要，它直接關系到建設有中國特色社會主義事業的成敗。既然我們的目標是培養合格的社會主義接班人，我們當然可以選擇堅持以人為本的方針，同時加強德育的社會性。

關鍵詞：大學生 杜威 社會性 實踐性

中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2019）08-0-01

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“青年是國家的繁榮，青年是強大的，國家是強大的。年輕一代有理想、能力、責任、國家有未來、國家有希望。”這是對當代大學生的成長在新時代的新要求。其中，理想信念教育對當代大學生的成長和發展尤為重要，對國家的未來影響深遠，直接關系到中國特色社會主義建設事業的興衰成敗。輔導員在對當代大學生進行德育工作中承擔著不可推卸的責任，杜威的德育思想中強調的社會性和實踐性對輔導員工作具有重要的啟示作用，其德育方法就是建立在社會活動的實踐性基礎之上，對于杜威德育思想和德育方法的闡述，有助于輔導員更好的開展德育工作。

一、杜威德育思想簡述

一般說來，杜威的德育思想是以下兩個方面：一是德育的社會層面，二是德育的心理層面。這兩個方面是不可分割的。杜威認為單純的道德知識的傳授是不正確的，相反，我們應該注意道德教育的社會實效性。教育者的責任是使兒童和青少年活躍，以獲得最大可能的思想數量，使他們成為主動和引導行為的動力。這與杜威的實用主義哲學有關。實用主義哲學貫穿杜威的道德教育思想。他的教育目的是為社會服務，為當時的資本主義社會服務。

杜威認為德育不是向兒童或者青少年傳授“關于道德的觀念”，而是通過老師的“品性”、“教學方法”，加之“學校的氣氛和理想”、“教材”等向兒童或者青少年傳授道德觀念，當然這種傳授更多的是教師通過組織學生參加各種各樣的活動或者是學習自己在實踐中形成道德觀念。杜威認為單純的道德知識的傳授是不正確的，而是應該注重道德教育的社會實際效果，這是跟杜威的實用主義哲學思想相聯系的，實用主義哲學思想貫穿著杜威的德育思想中。他的教育目的就是服務于社會，為他當時的資本主義社會服務。

二、杜威德育方法的啟示與借鑒

生長的教育思想不同于內部激發的思想和外部塑造的思想，甚至是二者優點的結合，那么由此思想指導的德育方法當然也不同于二者所主張的德育方式。杜威的德育思想，總的來說由道德教育的社會性方面和道德教育的心理性方面組成，這兩方面是不可分割。同時，為培養建設社會主義的合格公民，我們的德育必須建立在正確的德育方法之上。在新時代的背景下，充分借鑒杜威德育思想優勢并應用于大學生德育教育中，既是初心所致，也是使命使然。

1.堅持以人為本的德育方法

傳統的德育觀重視社會而輕視個人，個人不是社會的主體，個人只是社會管理的對象，是一個客體而不是主體。因此，注定要求德育方法是強迫式的、說教式的和灌輸式的。這樣的德育觀念以及方法決定了不可能有利于人的全面發展，此種德育是一種服從式教育模式、客體化模式，德育教育往往用來制約和約束人，把公民培養為順從的好公民，而不是擁有獨立性、主動性和創造性的公民。我們必須認為學生是一個具有生命意義的個體，是和教育者一樣的具有獨立思考和實踐能力的人，是一個正在成長過程中的人，是一個具有獨立人格的人，是一個具有社會意義的人而不僅僅是生物學上的人。學校應培養學生的道德意識，而不是傳授道德知識。教育和學校教材的設計必須充分考慮學生的本質、接受能力、每個人的特性等等。堅持以人為本是現代道德教育的重要內容。

2.加強社會性的德育方法

既然培養學生的道德觀念重于培養學生的關于道德的觀念，那么實踐，具體的社會實踐在道德教育中就具有不可忽視和替代的作用。甚至德育教育的社會化就是德育的惟一模式。杜威認為：“道德適應環境而產生，某種道德于某種環境為善。對于他種環境又不然”。那么環境就是道德信念產生的基礎，學生如何適應環境，如何在環境中培養成道德觀念就成為德育的重要部分。學校德育的問題由此就轉變為如何使學生在學校中學的如何適應社會的問題，杜威的主張就順理成章了，即“學校就是小型社會”。“學校從根本上說是擁有一定的獨特作用的即擁有‘維系社會生活、增進社會福利的功能。它是‘社會建立的一種機構。學校是社會中的學校，學校不是游離于社會之外的一種組織機構，而是社會重要的組成部分，甚至是傳遞有利于人類延續的經驗的重要機構。“雖說教育的目的是‘個人的一切能力的和諧發展，但只要這種能力脫離了同實際使用的社會生活的關系，那么，任何能力、發展、和諧的術語，是毫無意義的、抽象的”。

強調學校教育社會化的目標就是通過實踐不斷的增加學生的經驗，不斷的學習適應社會所需要的各種能力，尤其是與他人合作、交換、交流的能力，在該過程中，道德的作用不可替代。學校教育的社會化是經驗的不斷轉換和積累的過程。所以杜威提倡教育就是經驗的改造或者是改組。正是德育教育的初心所致，通過這種經驗，我們獲得了應付生活中各種問題的方式和方法，通過這種經驗的不斷累積，我們獲得了應付我們從沒有經歷過的事物的辦法，傳統使人類得以延續，所以，我們獲得各種經驗，就是為了走向理想的未來。然而，未來的復雜和偶然性使得我們不可能完全客觀的預測，所以要不斷的累積經驗，不斷的改造經驗，做到不忘本職工作的初心，牢記工作使命就至關重要，教育就承擔了這一使命。從杜威的邏輯我們認為，具體的經驗或者是直接的經驗往往比抽象的、間接的記錄于書本中的更加重要，這也得到了一些佐證。

杜威的德育思想和德育方法的確給了我們有益的啟示和借鑒，但是“因為教育是一種社會的過程，而世界上又有各式各樣的社會，所以教育批判和教育建設的標準，包含一種特定的社會理想”。所以在做大學生德育工作的過程中，應該不斷的進行學生工作經驗的累積，在積極踐行社會主義核心價值觀的行動中不斷完善我們的德育思想、方法，而且要做到不忘初心，在社會主義事業的建設中不斷加強對當代大學生的理想信念教育。

參考文獻

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