散文的無(wú)體與有神

鮑人

散文的特點(diǎn)是形散神聚，這是公認(rèn)的常識(shí)，無(wú)須多言，否則有拾人牙慧的淺薄之嫌。但是，我卻想不揣淺薄，就散文的形與神的問(wèn)題再作進(jìn)一步的理解。畢竟，“形散神聚”也就四個(gè)字，形神是怎么樣一個(gè)散聚法，仍有一些言外之語(yǔ)、仁智之見，多做些探討，于散文的創(chuàng)作與發(fā)展總會(huì)有些裨益，哪怕它們只是引玉之磚。

形散，就是說(shuō)散文的文字語(yǔ)言在闡發(fā)文章主題時(shí)，尤其是在敘述過(guò)程中，不需要太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)聯(lián)。你可以從人說(shuō)起，到事、到物，到古、到今，到言、到行，到具體的細(xì)節(jié)或到空泛的思緒，也可以從事、物、古、今、言、行、細(xì)節(jié)、思緒以及其他的任何一個(gè)話題說(shuō)起，再拐到其中任何一個(gè)兩個(gè)、三個(gè)四個(gè)或更多個(gè)話題，就如登山臨水，愛直行愛曲走、愛漫步愛奔馳甚至想走個(gè)回頭路都隨便，有路循路、有橋過(guò)橋，沒(méi)有路、橋時(shí)，只要沒(méi)有危險(xiǎn)——讓人覺得是沒(méi)話找話或強(qiáng)詞奪理的危險(xiǎn)——就可以攀枝而上或涉水而過(guò)。當(dāng)然，也可以哪兒都不去，就把開篇一個(gè)話題說(shuō)清楚。至于文章的主題，可以開宗明義，可以貫穿文章始終，可以在最后圖窮匕見，也還可以在敘述之途中見到哪里有風(fēng)水好的地方建一棟房、立一個(gè)碑、表一番情、許一個(gè)愿。并且，那些事、物、古、今等等諸項(xiàng)話題，都可繁可簡(jiǎn)，隨心所欲或順其自然。散文因?yàn)檫@樣的形散，呈現(xiàn)出言簡(jiǎn)意賅、鴻篇大論、清新淡雅、識(shí)深旨遠(yuǎn)等豐富的色彩，展示其迷人的文趣。

散文的形散，如果換一個(gè)角度來(lái)看待，那就是無(wú)體，沒(méi)有章法可循。……