荒誕而真實

張輝

摘 要：希羅尼穆斯·博斯是位曾一度被人們忽視的畫家，希羅尼穆斯·博斯生活的年代早于彼得·勃魯蓋爾近半個世紀，可以說彼得·勃魯蓋爾的藝術(shù)風格和語言深受其影響。隨著時代的進步和時間的推移，他的重要歷史地位也越來越被人們所認可。希羅尼穆斯·博斯作品題材廣泛，具有很強烈的超現(xiàn)實色彩和批判色彩，籠罩著用荒誕和象征主義手法表現(xiàn)的神秘、暗淡甚至恐懼的氣氛，有很強的宗教性，代表作品有《愚人船》《七死罪》等等。他被認為是20世紀流行的現(xiàn)代派藝術(shù)——超現(xiàn)實主義繪畫的重要啟發(fā)者。在尼德蘭諷刺文學影響下，希羅尼穆斯·博斯的作品創(chuàng)作不斷將目光投向社會底層的普通百姓群體，在希羅尼穆斯·博斯的眾多作品中可以看出，他的繪畫在某種程度上反映了當時的尼德蘭人們強烈要求宗教和社會改革的反抗情緒，具有很強的批判性和指向性。

關(guān)鍵詞：希羅尼穆斯·博斯;中世紀;批判;象征;荒誕

一、孕育希羅尼穆斯·博斯的繪畫藝術(shù)的環(huán)境與土壤

在歐洲歷史進程中，中世紀時期有著重要的歷史地位和研究價值，這一時期被歐洲中心論的學者認定為是整個人類發(fā)展史一個漫長、迷茫、黑暗、寒冷、饑餓，且充滿宗教和戰(zhàn)爭恐怖的一千年。但是，近些年來一部分史學家在長期的研究與考證中發(fā)現(xiàn)，中世紀時期的歐洲大陸有著巨大的創(chuàng)造力和生命力，中世紀時期歐洲大陸的社會方方面面都在不間斷地向前緩慢發(fā)展，并非如很多人所認為的是歷史的迂回或倒退。

正是因為中世紀的尼德蘭漫長穩(wěn)定的社會積累，尼德蘭的政治文明程度、文化藝術(shù)高度、工業(yè)技術(shù)生產(chǎn)力、經(jīng)濟發(fā)展活力及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)悄然變化和發(fā)展，并在歐洲大陸逐步占有優(yōu)勢，帶動歐洲社會發(fā)展，為歐洲強國在全世界的殖民擴展奠定了前期基礎(chǔ)。正是在中世紀歐洲文明的影響和尼德蘭當時社會發(fā)展狀況的共同作用下，尼德蘭藝術(shù)出現(xiàn)并迸發(fā)新燦爛的輝煌。

15世紀尼德蘭在經(jīng)歷了中世紀長期的基督教統(tǒng)治后，出現(xiàn)了宗教腐敗和政治黑暗，一批諷刺文學應(yīng)運而生，充滿憤恨和怒火的尼德蘭文學家們對教會神職人員的愚昧、貪婪和驕奢淫逸，以及封建王朝統(tǒng)治者毫無作為的坐享其成和政治上的昏庸無能進行了尖銳的揭露、嘲諷和強烈的抨擊，如今來看，這是一股強大的社會思潮。

希羅尼穆斯·博斯是一位活躍于15世紀末期到16世紀初期的偉大的尼德蘭畫派代表畫家，他出生于現(xiàn)在荷蘭北部的布拉班特省上的一個小鎮(zhèn)子。希羅尼穆斯·博斯誕生在一個藝術(shù)世家，從小便受到了家族傳統(tǒng)的深深影響。在尼德蘭諷刺文學影響下，希羅尼穆斯·博斯的作品創(chuàng)作不斷將目光投向社會底層的普通百姓群體，從希羅尼穆斯·博斯的眾多作品中可以看出，他的繪畫在某種程度上反映了當時的尼德蘭人們強烈要求宗教和社會改革的反抗情緒，具有很強的批判性和指向性。

二、希羅尼穆斯·博斯的繪畫藝術(shù)的宗教性

繪畫在內(nèi)的中世紀藝術(shù)幾乎就是基督教藝術(shù)或者說宗教藝術(shù)的代名詞，在基督教占據(jù)重要社會地位的中世紀，希羅尼穆斯·博斯等一批尼德蘭畫家們都非常重視宗教題材的創(chuàng)作和表現(xiàn)。與其他時期的宗教繪畫藝術(shù)不同的是，尼德蘭畫派的藝術(shù)家們都是虔誠的基督教徒，帶著對宗教的虔誠和敬意進行繪畫創(chuàng)作，給世人留下了大量的宗教題材的經(jīng)典繪畫作品。與很多同時期尼德蘭畫派的藝術(shù)家一樣，希羅尼穆斯·博斯創(chuàng)作了大量祭壇畫與獨幅木板畫，這些繪畫作品中幾乎都透露著嚴肅、靜穆，人物形象的刻畫也往往非常生硬，并有一些木訥，帶有濃厚的中世紀時期繪畫藝術(shù)遺風。成人后的希羅尼穆斯·博斯在朋友的帶領(lǐng)之下加入了名聲大噪的“圣母兄弟會”，作為繪畫藝術(shù)的追隨者和虔誠的基督教信徒，希羅尼穆斯·博斯全心全意地為“圣母兄弟會”的禮拜堂繪制了祭壇畫。

另類的審美趣味和與眾不同的繪畫風格讓希羅尼穆斯·博斯在當時的尼德蘭甚至歐洲聲名遠播，享有著極高的群眾威望和社會地位。希羅尼穆斯·博斯死后也被當時國家和人民追授了很高的榮譽和功勛。希羅尼穆斯·博斯繪畫作品的創(chuàng)作成果十分豐碩，作品流傳下來的很多，收藏于歐洲各大藝術(shù)博物館，其代表性的繪畫作品有《愚人船》《七死罪》《地獄之光》《圣安東尼的誘惑》等等，給研究尼德蘭畫派藝術(shù)帶來了便利條件。

畫家希羅尼穆斯·博斯被認為是20世紀流行的現(xiàn)代派藝術(shù)——超現(xiàn)實主義繪畫的重要啟發(fā)者。以達利為代表的超現(xiàn)實主義畫派的畫面中就有著一份怪誕的幻想。希羅尼穆斯·博斯本身就是基督教徒，他的藝術(shù)理念和思想受到宗教神秘主義的深刻影響，所以很多社會題材的繪畫作品依然有著濃厚的宗教味道和荒誕的情節(jié)展現(xiàn)，其意義讓觀眾難以明確解讀，史學家對畫面所傳達的意思也有不同解釋。再加上希羅尼穆斯·博斯對自己繪畫作品的創(chuàng)作日期疏于精心標注，給我們研究其繪畫風格的形成和時期的劃分帶來了難度。

三、尼德蘭畫派與希羅尼穆斯·博斯

15世紀尼德蘭畫派成就非常突出，在世界藝術(shù)史上是一個重要的存在，可以說是中世紀時期藝術(shù)和文藝復興藝術(shù)的重要歷史紐帶，它脫胎于中世紀的哥特式藝術(shù)等，所以此時以希羅尼穆斯·博斯為代表的尼德蘭藝術(shù)家的繪畫作品都有著比較濃厚的宗教氣息。這一時期的藝術(shù)發(fā)展的繁榮高于很多的歐洲主要國家，與整個歐洲相比具有很高的引領(lǐng)性和前瞻性，它開啟了尼德蘭文藝復興之路，并為整個歐洲輝煌璀璨、充滿人文關(guān)懷的文藝復興打下堅實的文化基礎(chǔ)。盡管尼德蘭畫派藝術(shù)家們作品中表現(xiàn)了許多傳統(tǒng)的基督教題材，但由于尼德蘭地區(qū)社會政治矛盾的突出、經(jīng)濟活動的繁榮、文學思潮的涌動，藝術(shù)家對描寫人們社會世俗生活、生存狀態(tài)和生存環(huán)境的興趣非常強烈，揚·凡·艾克、希羅尼穆斯·博斯、羅伯特·康賓、彼得·勃魯蓋爾等尼德蘭畫派主將繪畫作品中常常會體現(xiàn)出現(xiàn)實主義的傾向，文學性、社會性很強。

在藝術(shù)史上希羅尼穆斯·博斯是一位集大成者，在長期的繪畫創(chuàng)作中，希羅尼穆斯·博斯最終找到自己的藝術(shù)語言與視角，自成一家，成為尼德蘭畫派的重要成員，尼德蘭畫派另一位重要畫家彼得·勃魯蓋爾的藝術(shù)創(chuàng)作深受其影響。另外，希羅尼穆斯·博斯在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作上非常勤奮，一生留給世人作品無數(shù)，繪畫種類繁多，成就斐然。

希羅尼穆斯·博斯作品中，常常展現(xiàn)出夸張、荒誕的故事情節(jié)和人物、動物形象塑造，具有強烈的超現(xiàn)實主義色彩和批判色彩，籠罩著用荒誕和象征主義手法表現(xiàn)的神秘、暗淡甚至恐懼。他善于利用具有象征意義語言符號，來暗諷和抨擊一些社會現(xiàn)象，表達了自己的不滿與精神反抗。希羅尼穆斯·博斯部分繪畫作品有時會被誤認為是勃魯蓋爾的作品，然而希羅尼穆斯·博斯生活的年代卻早于勃魯蓋爾近半個世紀，可以說勃魯蓋爾以及近現(xiàn)代藝術(shù)家等許多藝術(shù)家的藝術(shù)風格和語言深受其影響。隨著時代的進步及時間的推移，他的重要歷史地位也越來越被人們認可，成為研究學者和藝術(shù)家爭相追捧的對象。

希羅尼穆斯·博斯這些難以劃分時期的繪畫作品中體現(xiàn)了樸實稚拙、神秘與不安，但又含蓄溫婉地表達給觀者，不斷展現(xiàn)出豐富的想象力和強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。希羅尼穆斯·博斯創(chuàng)造藝術(shù)形象時運用的幽默和風趣的表達方式正是繼承了尼德蘭民間藝術(shù)中常用方式，同時還吸收了意大利、德國等國家藝術(shù)中的精華，還有一種東方神秘籠罩在上面。希羅尼穆斯·博斯在其繪畫作品中細膩巧妙地、戲劇性地將寫實主義與浪漫主義的表現(xiàn)方式完美的融合起來，創(chuàng)造了一個個荒誕而真實的藝術(shù)形象，用想象力來改變世界成了希羅尼穆斯·博斯獨特的藝術(shù)語言。

古老的尼德蘭有一句流傳很久的諺語：“世界本是一個干草垛，人人在上為所欲為。”希羅尼穆斯·博斯就以此諺語為題材進行了繪畫創(chuàng)作。其繪畫作品《干草垛》精心描繪的是一個混亂不堪的場景，畫面中人物眾多，有主有次，通過畫面中異樣的透視，讓人產(chǎn)生一種緊張感。畫中一位放浪形骸的男子坐在修女腿上，彈奏著調(diào)情的曲子并享受其中，畫面中有魔鬼演奏，有圣女祈禱，鬼怪們拖著象征世界的干草車，教皇和國王率領(lǐng)眾嘍啰緊跟其后，行進中他們燒殺搶掠、無惡不作，畫面中夸張的形象、荒誕的情節(jié)，皆來自于這個真實的世界，天空中干癟瘦弱的基督無奈地張開著雙手。希羅尼穆斯·博斯用畫筆諷刺和控訴著這個世界，自己和畫面天空中的上帝一樣無能為力，只能看著這一切的發(fā)生。這些宗教題材的繪畫作品在那個時代給人們帶來了巨大的心理安慰，撫平時代的創(chuàng)傷。

四、結(jié)語

總之，希羅尼穆斯·博斯在世界美術(shù)史上有著舉足輕重的地位，他那充滿荒誕與鬼魅的畫面讓后世像對金字塔那樣的好奇和著迷，他繪畫創(chuàng)作題材廣泛而深刻，畫風細膩獨特，善用反諷、象征的藝術(shù)手法。希羅尼穆斯·博斯始終關(guān)注社會發(fā)展和人民生存狀態(tài)，而他的視角和語言卻異于常人。希羅尼穆斯·博斯的繪畫作品題材的選定并不是以畫這些神鬼、怪胎、地獄為樂趣的，他以真誠的熱心和奇妙的想象力用心良苦地告訴人們善惡有報、因果輪回的普世道理，勸誡人們揚善積德，他是一位有大情懷的藝術(shù)家，以達利為代表的超現(xiàn)實主義藝術(shù)的誕生深受其影響，這一點達利也并不否認。1995年上映的由大衛(wèi)·芬奇執(zhí)導、著名影星布拉德·皮特主演的美國電影《七宗罪》引起了很大的轟動，電影中許多電影場面的構(gòu)圖方式與用光技巧都完美地借鑒了希羅尼穆斯·博斯代表作品《地獄之光》《七死罪》的靈感，從而向偉大的尼德蘭藝術(shù)家希羅尼穆斯·博斯致敬。

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作者單位：

四川文化藝術(shù)學院美術(shù)與設(shè)計學院