廣東揭陽南枝拳傳承與保護研究

蔡銳萍　涂林婷　林曉芬　林澤鑫

摘要：通過查閱史料文獻和實地走訪，以揭陽市南枝拳為個案進行研究，梳理揭陽地區南枝拳武術項目的發展歷程，挖掘其功能價值，剖析其保護存在的困境，并以此對揭陽市南枝拳傳承與發展提出建議，以使本項目的開展能推動傳統民族體育項目的創新性發展，為揭陽市傳統武術的發展提供一定的參考和借鑒。

關鍵詞：揭陽 南枝拳傳承保護

揭陽市武術文化源遠流長，積淀深厚，南枝拳是揭陽武術文化中重要的組成部分之一，現已經被列入廣東省第三批非物質文化遺產項目。作為中國嶺南優秀傳統拳法之一，南枝拳是由著名拳師陳南枝親白傳授的。南枝拳經融會貫通后白成一派，在粵東潮汕地區廣為流傳。近些年來，南枝拳傳承人積極參加國際及國內組織舉辦的各類項目比賽，都獲得了優秀的成績。在新的歷史條件下，本項目小組在保護和繼承傳統武術的基礎上，對揭陽市南枝拳進行系統的整理與分析，使其得到宣傳、推廣和普及，對于傳承揭陽民間傳統武術文化，弘揚民族體育精神，開展全民健身活動具有十分重要的意義。

1 南枝拳介紹

1.1 南枝拳的歷史淵源與播遷

據相關資料記載，南枝拳的發源地最早可以追溯到福建南少林寺，據說由福建南少林寺的洪熙官開創了這套拳法。乾隆時期因清朝官兵放火燒毀少林寺，洪熙官的弟子、少林寺寺僧何巖逃至廣東省海陸豐一帶，途中收林轉為徒，后再傳給郁紀先生、杉先生。陳南枝便是杉先生的弟子，是何巖的第三代傳人。陳南枝，又名陳鑒山，從小酷愛武術，刻苦學習和研究南少林寺絕技，并將所學拳法的套路融會貫通，經常加以思考創新，形成白己獨特的風格，技藝日漸精湛。清光緒五年（1879年），陳南枝被丁日呂聘至府中當武術教師，不久辭職。為了擴大南枝拳影響力，他曾經“先后到過今揭東縣的新亨、玉湖、曲溪，揭西縣的河婆、棉湖及潮安縣的歸湖等地傳授拳藝。”【1】縱觀陳南枝的一生，不得不提到他在揭陽榕城傳授武藝的時間長達40多年。期間，他曾邀請揭陽本土眾多拳派的拳師，一同在榕城北門尼陀庵比武切磋，結果陳南枝全場完勝，名聲威震潮汕地區。南枝拳后來不僅流傳至澄海、潮陽、潮安等地，還傳人到南洋、東南亞一帶。陳南枝在榕城居住期間，只收黃國榮、林庭、徐英豪等7人為弟子，他們專心勤練，所獲成就很高，逐漸將南枝拳發揚壯大，因此榕城也是南枝拳落地生根、發展壯大并向外傳播的主要基地，海內外各地南枝拳絕大多數是起源于揭陽榕城。武術界與當地民眾為紀念陳南枝拳師傳授南枝拳所做出的杰出貢獻，將其拳法命名為“南枝拳”，南枝拳由此而得名。

1.2 南枝拳的武術套路和特點

南枝拳的武術套路主要分為兩種：拳術和器械。拳術包括四步、削竹、烏鴉展翅、連人帶馬、十二步、貝（倍）午、龍車水、倒節、三角、出洞、穿針、踏四轉、云肩、美女梳妝、百鳥朝鳳、曾字跳、殺四門、中拳等?！?】器械包括三腳虎三叉、穿針三叉、猛虎叉、殺手雙锏、龍泉單劍、八卦雙劍、云肩單刀、反眼角刀、柳葉單刀、太祖下山雙刀、青龍大刀、十八新勢棍、雙頭滾、虎尾掄棍、八卦棍、針棍、七星棍等?！?】南枝拳屬于后發制人突出的實戰高級拳種，其運動特點體現在“動作簡練，發招剛勁，能攻善守，靈活多變。近身擒拿，手足并用，步穩力沉，步走四面，拳打八方，進退快捷，連削帶打，步法靈活。”【4】

1.3 南枝拳在揭陽市的基本情況

揭陽市當地政府為南枝拳申遺制定了五年保護計劃，為此每年投入大量人力、物力和資金，并于2009年被列入廣東省第三批非物質文化遺產項目，歸入“傳統體育、游藝與雜技”類項目。揭陽市南枝拳傳承人之一，新亨鎮的楊漢中曾憑借南枝拳在第一屆廣東省傳統武術大賽獲得一等獎，使南枝拳聲名遠揚。2015年4月，在臺灣舉行的全球華人武術錦標賽中，揭陽市選手在競賽項目中表演南枝拳術。在此期間，省級非遺南枝拳代表性傳承人黃烈楷還被大會授予予“武學傳承榮譽金獎名家”，極大地展示了南枝拳的文化魅力。2016年10月，揭陽市選手在首屆大潮汕武術文化節表演南枝拳、器械套路技術，受到了武術界行家的高度稱贊。2017年6月，揭陽市南枝拳黃林躍武館參加第十屆海峽兩岸中華武術大家練活動，學徒黃信穎在會上展示了太祖下山單刀拳術，有利于提高南枝拳的知名度。2018年春節期間，由揭陽市著名武術家、省級非遺南枝拳代表性傳承人黃烈楷任總教練訓練出來的40名廣州體育學院大學生，在中央電視臺廣東節目展播中表演一套集體南枝拳套路，更好地傳承了地方傳統文化，同時使更多的人學習了解南枝拳這一揭陽市非物質文化遺產。

2 南枝拳的主要社會功能

2.1 鍛煉功能：強身健體

南枝拳最初創設的目的在于強壯體格，以抵御外來侵略，保護白己的人身安全。隨著時代的變遷，在現今社會人們已經轉變對武術觀念的認識，強調以人為本，愉悅身心，強身健體，保持健康。南枝拳非常注重功力的訓練，如站馬步、直馬橫肩勢等基本動作都必須苦下功夫勤練，非?？简炄说囊庵玖湍土?，練至動作基本合格了才會進一步教授拳術套路。練硬樁頭，久練之后人的皮肉筋骨都會變得堅韌有耐性、剛勁有力，因南枝拳手足并用，臂力和腿力都能得到發展，有利于增強身體的抵抗力。練習對打，不僅能夠提高肢體的靈活性、協調性與柔韌性，同時還可以鍛煉大腦的反應能力。經常練習南枝拳，使人延年益壽、精力充沛，精神狀態更佳。

2.2教育功能：家國情懷

據史料記載，作為陳南枝的嫡傳弟子、南枝拳第一代傳人，黃國榮曾經加入過孫中山先生領導的同盟會，在革命軍中教授武術;也曾經參與過推翻清朝、光復揭陽的革命運動。在抗日戰爭時期，許多南枝拳傳人面對倭寇入侵，挺身而出，勇于擔當，彰顯出他們強烈的愛國主義情懷。“以武御敵、保家衛國”的思想影響著當時的人們，潮汕地區練習南枝拳者數以萬計，南枝拳在當時也被許多中小學列為必修課加以習練。南枝拳所被寄予的家國情懷底蘊隱含著一種教育功能，有助于培養當代中國人深厚的愛國主義情感，增強民族凝聚力和認同感。

2.3 文化功能：平和中正

南枝拳作為廣東省非物質文化遺產項目之一，其手形、手法、步形、步法、腳法都蘊含著平和中正、天人合一的文化內涵。如鳳眼拳，就是使四指握拳，用食指的第二個骨節擊人，第一節由拇指的第一節以及中指的第二節鉗緊，令拳眼形似鳳眼。除此之外，還有柳葉掌、鎖喉爪等，都與自然界息息相關，體現了天人合一、天人相應的思想;馬步、弓步等都蘊藏了平和中正、剛直不阿的涵義，帶給人一種正直忠和的氣息。

2.4經濟功能：以武創業

在潮汕平原上， “有舞獅的地方，就有南枝拳。十幾個舞獅隊中都有南枝拳弟子。沉重龐大的獅頭，被他們舞得靈活矯健?！薄?】南枝拳與舞獅相融合，舞獅需要一定的武術功底，南枝拳的靈活性剛好與之互補，若要提升南枝拳武技，則要通過“舞獅”以練習跳、撲、轉、騰等動作，可大幅度提升身法與步法。在潮汕地區，每逢春節、元宵節等傳統節日，或者公路建成、新建筑物落成慶典等，人們都會邀請舞獅前來助陣，既有驅邪避煞之意，又可以供大眾娛樂消遣，有利于促進國民經濟的發展。開展南枝拳培訓班，武館等，能夠擴大規模，逐步規范品牌化。所謂“武醫同源”，許多南枝拳傳人在跌打骨傷、關節筋骨等方面也有所鉆研。以上情形能增加就業崗位，提高就業質量，發揮著活躍地方市場經濟的重要作用。

3 揭陽市南枝拳保護存在的困境

3.1 政府引導和支持力度不夠

政府相關職能部門在引入對南枝拳這一非物質文化遺產歷史文化價值及保護意義的宣傳教育方面較為匱乏，宣傳力度有待加強，缺乏制定有效的法律措施以保障南枝拳的發展。開展傳統武術拳種的研究與保護T作需要投入足夠的資金，比如應重視和加強器械的配置、武館場地的建設等。目前，在揭陽市傳授南枝拳的武館也是屈指可數。作為南枝拳的傳承人之一，著名拳師黃烈楷義務為學員授拳已達10年之久。但由于場地問題，每次招收的學員人數不得不進行限制，致使南枝拳產這一優秀傳統文化遺產更好地傳承傳播。

3.2 校園推廣程度不高

學校是傳承南枝拳的最佳渠道，能夠讓學生得到規范學習，但在揭陽市的大中小學，南枝拳被推廣的程度并不高。個別學校雖然設立了武術課程、武術協會等，但其所教授的武術內容較為籠統、分散，并未單獨連貫傳授某一拳種。2015年，揭陽市榕城區相關職能部門以校本教研的方式，把嶺南優秀傳統拳法之一南枝拳貫穿到本區初中體育課堂和第二課堂。然而揭陽其他地區的校園并未推廣普及這一省級非物質文化遺產項目。

3.3 傳承人趨向老齡化

南枝拳的傳承人群體的年齡多分布在中年階段。隨著時代的發展，南枝拳傳承已不再是以家族傳承和師徒傳承兩大傳承方式為主，社會上出現的武館、武校的教授標準不統一，動作要求不一致，缺乏系統性，導致同一武種存在或多或少的差異。學習武術的群體年齡分層明顯，因武術拳種的習練時間較長且辛苦費力，經濟收入沒有保障，難以堅持下去，導致很多年輕人不愿學習。

3.4 地域傳播力度較弱

因南枝拳屬于南拳中的一種，在報名參加各種競技類的比賽時，南枝拳只能以南拳的武術項目進行申報，而項目申請的限制則致使大眾對南枝拳的認識度不高，且南枝拳的傳播途徑大都通過武館的武友們傳播和發揚光大，事實上南枝拳這一優秀傳統拳法在許多地區上仍鮮為人知。

3.5 民眾保護、參與意識薄弱

南枝拳的傳承保護是一項需要社會各界共同參與的工作。目前，南枝拳文化的群眾基礎不足，特別是年輕一代，許多人不認識南枝拳，或者對南枝拳略知一二，廣大民眾對傳統武術拳種傳承與保護以及研究工作重要性的認識還不夠重視。

4 對揭陽市南枝拳傳承與發展的建議

4.1 依托政府引導和政策支持

黨的十九大報告明確提出“加強文物保護利用和文化遺產保護傳承”的任務。政府要提高對南枝拳等傳統武術的重視程度，要注重非物質文化遺產保護的整體性、其實性和傳承性，建立和完善發展南枝拳的相關體制和機制，適當投入財力物力以供發展，提高非物質文化遺產保護能力和水平。政府要加大對南枝拳的社會宣傳力度，喚醒廣大國民尤其是年輕一代對其傳承和保護工作的自覺意識。白2009年南枝拳成功申遺后，2010年揭陽歷史文化陳列館專門在揭陽樓里開辟了“南枝拳”專館，這為南枝拳的傳承與保護提供了便利的條件，項目組建議可在此基礎上對市民實行免費開放，從而不斷擴大其傳播力、影響力，展示中華武術文化魅力。

4.2 加大南枝拳在文化產業的發展力度

項目組認為要重視南枝拳作為一種文化產業進行大力宣傳。事實上，南枝拳作為一種民間傳統拳種表演藝術，在潮汕地區常與舞獅文化相結合，在此可將其拍攝成紀錄片或特色電影，在展示上可以加以創意情節，并定期在電視媒體上播放，讓南枝拳得到更廣泛的傳承，這對潮汕地區的人文、歷史都能起到很好的宣傳作用。

4.3 重視“傳承人”的搶救，加強“傳習人”的培養

“傳承人”和“傳習人”，在南枝拳傳播和普及工作中承擔著重要的責任，同時在傳統武術非物質文化遺產傳承過程中扮演著主要角色，若其不能原汁原味地對傳統武術進行傳承，勢必會對該門派傳統武術的繼承和發展產生極大的負面影響。嘲正因為如此，南枝拳在傳承發展的過程中要著重考慮的是“人”的問題。南枝拳現分布在揭陽各地的傳承者較多，各傳承人之間要精誠團結，共同探討，要建立起定期交流機制，并加強對后繼人才的培養，共同促進對南枝拳的傳承。體育局、武術協會等相關部門要出臺切實有效的措施充分激發“傳承人”和“傳習人”的積極性。另外，相關部門要創建和管理好非物質文化遺產傳承人檔案資料，建立傳承人數據庫，壯大各級非物質文化遺產傳承人隊伍，著力提升傳承人隊伍的活力。

4.4發揮揭陽僑鄉的優勢，拓寬宣傳渠道

海外僑胞，作為傳統文化的傳播者，對推動南枝拳的發展起著必不可少的作用，通過僑胞與祖國之間的聯系將南枝拳傳播出去，使其作為傳播的精神樞紐，推動南枝拳“走出去”。海外僑胞無論身在何處，都會以他們獨特的形式傳播民族文化，培養民族自豪感與文化白信心，同樣地，通過華人華僑的傳播可以推動南枝拳在世界各地生根發芽，華人組織、報刊、學校等作為武術文化傳播的奠基石，有利于推動南枝拳武術文化的深入發展。與此同時，國家“一帶一路”大戰略的出臺，推動了僑鄉與祖國的聯系，這為南枝拳在海外傳播提供了根本保障。通過多層次、多方位的傳播，南枝拳的文化魅力能夠取得很好的展示，這對于南枝拳的保護T作更具有深遠的意義。

4.5 推行南枝拳進入地方學校

將南枝拳打造成揭陽又一個傳統文化品牌，建立南枝拳各武館、武校與中小學、普通高校的聯系，讓傳承人們進入各校園傳授，讓學生切身體會南枝拳的價值，以便擴大南枝拳在廣大學生中的影響力。陳南枝授徒時，往往根據人的不同資質而教拳。所授拳法，大體可分為大、中、小三式，各式拳路、步型、演法均不同，即使是同一名稱的套路，動作數量和次序也有所不同。大式南枝拳步型規范，馬步大而低，出拳慢而勁猛。從書法的角度來進行比喻，演拳較大式稍快，似寫楷書;中式南枝拳演拳似寫行體;小式南枝拳馬步小而高，演拳比較快，花招相對較多，似寫草書?！?】依據這一點，可以按照年齡階段教授，與中小學的早操或課間操相結合，融入南枝拳基本拳法，例如南枝拳最基礎的入門套路“四步拳”，全套只有30余個動作，看上去簡單易學。從小學、中學到大學植入南枝拳課程，形成教學連貫性機制，能夠提高青少年對傳統武術文化的興趣，增強認同感和持續感，承擔起傳承中國武術文化的責任。在這方面，學校可以大力邀請南枝拳傳承人和武術教學工作者一起進行合作和研究，按照學生各年齡階段的特征，編寫出規范化的南枝拳課程教材，為南枝拳在校園的推行奠定良好基礎。目前，已有部分傳統武術拳種已被推進入校園課堂中，比如佛山市的一些學校推廣詠春拳，再如東莞市橋頭鎮的中小學普遍推廣莫家拳。因此，揭陽作為南枝拳的發祥地，南枝拳進入揭陽中小學校園乃至大學校園，已經刻不容緩，是順應武術文化傳播發展的必然趨勢。

5 結語

中國民間傳統武術拳種的傳承保護與研究最重要是厚植于優秀傳統文化之中。誠然，南枝拳在新時期下也呈現了一些新的變化，更多地與競技、健身、教育、經濟、文化等功能相融合。總的來說，項目組以揭陽市南枝拳為個案進行研究，認真梳理了揭陽地區南枝拳武術項目的發展歷程，挖掘出功能價值，剖析其保護存在的困境，并以此對揭陽市南枝拳傳承與發展提出建議，這不僅能夠豐富傳統武術文化內涵，使人們更加全面地認識和把握揭陽武術拳種文化的精粹，而且對于推廣、普及與弘揚南枝拳項目來說具有十分重要的現實意義。

參考文獻

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