從教學教法看太極拳的國際化傳播

周春暉　楊敢峰

摘要：武術傳播是指武術技術及與武術相關文化，在一定的社會環境下，通過一定的途徑在人與人之間橫向和縱向的流動過程。文章采用文獻資料法、邏輯法、分析比較法、移植法多種研究方法，對武術傳播原理構建進行闡述和分析，主要分析太極拳國際化傳播要素中對傳播闡述中體現的教學教法進行詳細詮釋，通過文獻資料法體現太極拳國際化傳播效果，通過武術傳播現況和理論對太極拳國際化傳播進行邏輯分析與整理，使太極拳作為中華的傳統文化在未來的時間里可以更好地弘揚和傳播，讓更多的人加入與參與。研究認為：（1）太極拳國際化的傳播需要理論的構建和分析，從武術傳播原理中汲取養分，然后辯證的看太極拳國際化的傳播。（2）體現了太極拳國際化傳播闡述中教學教法的重要性，針對特殊的傳播對象應該采用對其適合的教學教法，注重因材施教的教學原則。（3）提出太極拳國際化傳播的幾個問題，以譯名的統一為首要問題，譯名的統一能夠更加方便和有利地促進太極拳國際化傳播效果的體現。

關鍵詞：武術傳播 太極拳 國際化傳播 教學教法

1 前言

傳播是人類社會普遍存在的現象，其歷史與人類的產生一樣久遠。傳播現象不僅僅存在于人類社會，而且也存在于其他生物界和白然界，但人類有是有意識的、有目的的進行傳播活動。中國武術源遠流長、博大精深、各式各樣，形成了一套適合自身發展特點的傳播體系，通過對武術傳播的研究，梳理武術傳播規律，對太極拳的國際化傳播進行探討和反思。太極拳是武術傳播中效果最好的、傳播最廣的項目。太極拳以獨特的運動方式、文化特色，逐漸發展壯大，它能在眾多拳種中脫穎而出，白然有其成功傳播的規律可循，首先太極拳的動作柔和，具有獨特的技擊性，表現為柔中寓剛、舍己從人、引進落空的技擊特點，得到了廣大武術習練者的喜愛。其次，具有豐富的文化內涵，多彩的文化性促進了太極拳國際化的傳播與發展，杰出的代表人物在一定程度上刺激和調動著國外學習者的興趣。最后，太極拳流派眾多、風格各異、具有很強的適應性，能夠適應不同的社會需求。根據以上線索整體掌握太極拳國際化傳播中的規律和特點，從中可以看出在傳播闡述環節教學教法的有效利用能夠更好地使太極進行國際化推廣，對教學教法的利用進行歸納總結和分析，提出自己的觀點和看法。

2 研究目的及研究方法

2.1研究對象

以太極拳國際化傳播中教學教法的有效利用為研究對象

2.2研究方法

2.2.1文獻資料法

文獻資料法是一種理論探索性的科研方法，對其相關的數據資料、科研成果文獻進行檢索、收集、鑒別、整理、分析并進行研究的一種方法。本研究文獻資料法主要體現在相關的武術傳播和體育傳播，太極拳傳播以及與本課題有關的方法論、文化學、社會學、傳播學等資料。

2.2.2邏輯法

主要對資料進行分析和綜合、歸納和演繹的方法，對收集的資料整合處理進行思維教T，從而取其精華、去其糟粕，由點到面，由表及里的理清和把握太極拳在傳播途徑中的規律和特性，并且對其影響因素進行邏輯思維分析。

2.2.3分析比較法

比較是確定事物異同關系的方法，本研究對于太極拳國際化的傳播和武術國際化傳播方法進行了比較。通過比較，找出太極拳國際化傳播過程中的規律，進行概括總結。

2.2.4移植法

本研究對太極拳國際化傳播理論研究中，對傳播學概念、方法論進行引入和移植。傳播學的引進使太極拳國際化傳播研究豁然開朗，這樣更好地注重了傳播的整體性和系統性研究，避免了研究中過于片面的行為。

3 研究結果與分析

3.1 武術傳播簡述

3.1.1武術傳播定義及效果反思

武術傳播的操作定義指：武術傳播是指武術技術及與武術有關的文化，在一定的社會環境下，通過一定的途徑，在人與人之間橫向和縱向的流動過程。【1】武術的國際化傳播具有重大意義，原武術協會主席徐才先生曾指出：“武術源于中國，是中華民族的自豪。但是假如我們不是孜孜不倦地去追求、去挖掘、去研究、去傳播，武術的智慧只能停步在國門以外，停留在拳術功法的白在狀態，而不能跨出國門，也不能深化到武術文化的白為狀態，提出了武術傳播的意義。【2】

在武術傳播效果上主要以大眾傳媒為主要體現方式。關于武術傳播效果文獻中，有關影視傳播對武術的影響，而影視中都以1982年上演的《少林寺》為例，傳媒大大推動了20世紀80年代形成的“武術熱”，對傳播效果的描述上，可以說產生了強大的效果，在國際上也產生了極大影響。雖取得很好的效果，但僅僅出于一個淺層次的傳播，是傳播效果中的早期認識，“槍彈論認為，軟弱的受眾像射擊場的靶子，無法抗拒子彈的射擊”。【1】“受眾消極被動的等待和接受媒介所灌輸的各種思想、感情、知識或動機。大眾傳媒有著不可抗拒的力量”。

3.1.2武術傳播的起源與太極拳傳播

武術傳播起源于原始武術的產生，可以說武術的傳播史也是武術的發展史。在原始社會惡劣的生存條件下，人們為了生存必須與野獸進行搏殺，同時還要與同類作斗爭。在這些活動中產生了原始武術的技擊技能，這種技擊技能的存在為傳播的發生創造了先決條件，人們為了生存必須掌握搏殺的技能，這種“需要”使傳播獲得了大量的傳播對象，這是武術傳播發生的客觀條件。在原始社會沒有專門的學校和培訓機構的條件下，原始武術的傳播主要采用口耳相傳和行為模仿來進行，傳播的內容主要是戰斗的技能。

以上論述了武術在國際化傳播中的傳播意義，定義了何為武術傳播，提出武術傳播中傳播效果的早期認識，以及傳播的歷史來源。如上所說武術的傳播史即為武術的發展史，同樣對于國際化傳播中，太極拳作為武術拳種之一，武術的傳播也為太極拳的傳播指明方向。以下聯系武術傳播中的方法，原則以及傳播模型的建構逐步進行對太極拳的國際化傳播的分析。

3.2 太極拳國際化傳播

3.2.1太極拳國際化傳播現狀

太極拳的國際化傳播，首先從傳播效果上看，太極拳是武術項目中傳播效果最好、傳播最為廣泛的項目。據資料顯示，太極拳已傳播到150多個國家和地區，遠遠超出了目前國際武術聯合會會員單位的數目。【3】由于太極拳在國內外的成功，其概念已漸漸脫離武術，名稱已逐漸白成體系。如除了“全國武術套路比賽”和“全國武術散打比賽”外，還有獨立的“全國太極拳劍推手比賽”國外許多武術愛好者更是把太極拳與武術當作兩個體育項目，這是太極拳成功傳播結果之一。太極拳傳播在眾多拳種流派的傳播中脫穎而出，自然有其成功傳播的規律可循，對其規律進行總結，可以為其他拳種流派的傳播提供借鑒。

3.2.2太極拳傳播的基本模式構建

太極拳國際化傳播的基本要素及模式構建是研究太極拳國際化傳播及其成功因素的主要方法，同時也體現了教學教法在太極拳國際化傳播中的重要意義和指導作用。從傳播的過程看，太極拳傳播的實現必須具備四個最基本的要素，即太極拳傳播者、太極拳的傳播內容、太極拳的傳播渠道、太極拳傳播對象。缺少任何一個都不能完成太極拳國際化的傳播過程：太極拳傳播者是太極拳傳播的第一個環節，是太極拳傳播內容的發送者。傳播者主要解決“傳播什么”和如何傳播的問題，因此，太極拳國際化傳播不僅決定著傳播過程的存在與發展，而且決定著傳播內容的數量與質量。

太極拳傳播基本模式的構建離不開武術傳播原理。首先，進行太極拳的傳播需要傳播主體，即是武術傳播者，這是武術信息產生的出發點，沒有傳播者，則傳播無從談起，因此，武術傳播者是基本傳播模式的首要因素。【4】傳播者需要傳播武術，那么，武術就是傳播模式所涉及的第二個要素——傳播內容，太極拳向國際體壇傳播時，只能篩選部分的內容，進行簡化符合大眾的需求，選取合適的內容進行傳播是成功傳播的因素之一。

關于太極拳如何能被更好傳播，太極拳的傳播內容必須經過闡釋才能被傳播對象所接受，這里涉及到了武術傳播過程中的闡釋問題，細致的來說即是太極拳在國際化傳播中的教學教法的問題，這是傳播中必不可少的環節，對其進行研究，使傳播者與傳播對象更加科學、便捷的進行交流，以便獲得最佳的傳播效果。

3.3 太極拳國際化傳播中的教學教法

3.3.1傳播闡述環節中的教學原則

根據以上的分析思路，在太極拳的國際化傳播中，教學闡述十分重要，在進行教學闡述時，首先傳播者對外太極拳教學時要有一定的原則;

第一，強調基礎練習原則，重視武術中基本動作和基本功的練習，因為只有培養扎實的基本功才能為優秀的技術動作奠定基礎。

第二，實踐與理論結合的原則，大部分外國學生來參加練習的目的是想通過傳統武術來了解和領悟中國的傳統文化，有些知識中國人看起來簡單，但對于外國學生就很難理解，這就要求教師在教學過程中要比對內教學更加重視傳統文化的滲透。

第三，因材施教，在太極拳國際化傳播中，面對傳播對象的不同，個體、學習狀況、領略程度上都存在一定差異，我們要充分考慮到教學對象的實際需求進行有針對性的傳播。

第四，漸進傳播原則，太極拳的傳播需要循序漸進，這是一個普遍規律，首先進行簡化太極拳的傳播，而后在進行傳統太極拳的傳播的過程，然后使世界逐漸了解太極拳的全貌。

3.3.2傳播闡述環節中的教學手段

在闡述過程中所體現的教學教法也包括對外太極拳教學的手段，這也是影響太極拳國際化傳播的因素之一。中國文化和太極理論的介紹，在對外教學中，大部分老師一直重視太極拳的動作教學而忽視了文化，太極拳包含了中國的傳統文化，其理論基礎也都是來源我國的傳統文化，所及文化的教學在太極拳國際化教學中有著舉足輕重的地位，對此，說明一下，文化的定義繁瑣，內涵包羅萬象，其豐富的概念我們可以選擇的進行闡述，在對太極拳的教學中之需要解釋常識性的中國文化。介紹與武術關系較大的一些傳統思想理論。

3.3.3比較分析武術與太極拳傳播教學手段上的差異

關于太極拳的教學中，首先是關于太極拳所蘊含的文化和拳理的介紹，如太極思想，中正仁和的體現，不偏不倚的狀態，致中和的理想，為了方便向學生傳授這些思想，可以對太極拳給予解釋和說明，使其了解太極圖的含義以及在太極拳中太極圖所蘊含的理論，如太極圖上“圓”的思想是怎樣在太極拳動作上體現的。其次應該對太極拳的起源進行整體介紹，讓國外練習者了解太極拳是如何而來，有利于對中國傳統文化的理解。針對西方主張競技的生存法則，天人有別的思想，我們應當讓學習者深入了解中國的“天人合一”的哲學思想，中國傳統文化中把萬物看作一個整體，在練習太極拳中也是作為整體來訓練，講究“內練精氣神，外練筋骨皮”要求“內外合一、神形兼備”。這些傳統文化思想和太極拳相關理論的學習，可以讓海外學習者對太極拳形成宏觀上的認識。所以太極拳重的教法應當注重文化、理論的闡述，然后帶動技術方面的教學。

相比武術中的傳播情況就不進相同，武術博大精深，內容多樣復雜。應當先進行技術的傳播發展而后在傳播過程中解釋其文化內涵，武術在國際化傳播中，具有絕對優勢的競技武術傳播是任何一個拳種所無法相比的，這與政府的大力提倡有很大的關系，競技武術的文化內涵小，或者說其文化性弱，它作為武術中的一個項目，是在傳統武術的基礎上改變的，技術中細微動作減少，技擊本質性弱，單單從技術文化的角度看，文化性已經減弱，從文化的角度上來講，競技武術所涵的中國傳統文化內涵都較少，不論是思維方式、傳統養生、傳統哲學等方面都顯示出文化體現的弱化，西方體育的屬性明顯，更加利于競賽。所以與太極拳的傳播有很大的差異在其中。

3.3.4根據太極拳風格特點提出針對性教學方法.

教學教法的實施是太極拳國際化傳播中關鍵因素之一，教學教法的有效利用能夠提高教學質量，促進傳播效果的體現，做好這一環節的工作關鍵在于采取合適的教學方法，太極拳的教學方法有很多，有和其他拳種相同的教學方法，如示范法、分解法等，也有根據太極拳白身的風格特點特有的教學方法。