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“健身氣功·八段錦”的中醫理論解析

2019-09-03 13:14:40李希穎楊加仙
武術研究 2019年4期

李希穎 楊加仙

摘要:在人類發展的漫長歷史中,人們一直有一個追求健康長壽的美好愿望,健身氣功和中醫學都是我國優秀的傳統文化,它們分別從體育和醫學的角度概括了華夏民族追求強身健體、延年益壽的歷程,在發展的過程中它們又相互影響,相互滲透。文章通過文獻資料法、訪談法、邏輯分析法將八段錦的功理結合中醫理論進行分析,探索其養生或健身的“體醫”本質,讓中國傳統導引術更好地服務社會,弘揚我國民族傳統體育養生文化。

關鍵詞:八段錦 健身氣功 導引 中醫理論

“健身氣功是一項以自身形體活動、呼吸吐納以及心理調節相結合為主要運動形式的民族傳統體育項目,是中華民族悠久文化的組成部分。”【1】“健身氣功·八段錦”融合了中醫的陰陽、臟腑、經絡學說,從習練口訣中就可以看出它的醫療價值所在,自古以來就作為祛病延年之法在民間廣為流傳。為了讓大眾科學健身,國家體育總局2004年對傳統養生功法進行深入挖掘,新編健身氣功。本研究以“健身氣功·八段錦”為研究對象,重點從中醫基礎理論層面進行功理分析。

1 八段錦的歷史淵源

據記載,在隋唐時期已有八段錦的雛形在道家的導引術中出現,同一時期巢元方、陶弘景等醫學家就將導引術運用于實踐醫療工作中,在《諸病源候論》等著作中均有體現。八段錦之名,最早出現在南宋洪邁所著《夷堅志》中:“政和七年,李似矩為起居郎……嘗以夜半時起坐,噓唏按摩,行所謂八段錦者。”【2】說明八段錦在北宋已廣為流傳,距今已經有上千年的歷史。八段錦在明清時期得到更廣泛的傳習,許多信教者為了延年益壽習練,認為它可以使人長生不老。這段期間氣功有了較大的變化,在清朝末年有人將其變成歌訣傳唱,并且還將每式動作繪畫成圖像,八段錦形成了較為完整的套路練習形式。

到了新中國成立之后,黨和國家政府注重競技體育發展的同時,也開始逐漸重視民族傳統體育項目的發展,練習“八段錦”的人群也越來越多,直至20世紀80年代,八段錦開始被引入我國一些大專院校(尤其是中醫藥院校)作為民族傳統體育項目開展教學和比賽。

2 八段錦的開展現狀

2.1競賽推廣

健身氣功是我們國家正式開展的第62個體育項目,201 1年獲得國家奧委會頒發的“發展與促進”獎,現已被列為“全運會”比賽項目之一。其中,八段錦是國家體育總局推廣的全民健身功法之一,白健身氣功比賽開展以來一直是必不可少的項目。

2.2 臨床康復研究現狀

近年來,諸多期刊均有八段錦用于康復治療的實驗分析報告,論證了八段錦對人體亞健康狀態及慢性病的改善效果。大量的臨床實踐數據證明對糖尿病、頸椎病、腰椎間盤突出、老年膝關節退行性病變的干預治療均有較好的作用,一些省、市級中醫醫院也在康復科運用八段錦作為輔助治療手段之一。

3 八段錦技術動作的中醫理論探究

立足于中醫基礎理論,將八段錦從各式動作進行分析:準備動作,身體放松,呼吸白然,意守丹田,通過對體態的調整,慢慢加深到對呼吸的調節,再上升到對精神、心理狀態的調節。起勢時雙腿松膝,左腳開步,上體微前傾使肩井穴和涌泉穴相對應,聚集身體白身重量加上雙腳下踩的力量,以便氣血由涌泉進入,沿足少陰腎經向上注入胸腹。起勢強調身體的關節、肌肉等均處于放松狀態,利于氣血在身體中運行,中醫常說“通則不痛,痛則不通”,通暢氣血可以更好地排出體內垃圾,消減代謝物長期累積而引起的病痛。

3.1 兩手托天理三焦

三焦分指上焦、中焦、下焦三者,位于胸腹,為六腑之一。其中以胸膈為界,膈以上為上焦,膈以下至臍為中焦,臍以下為下焦,歸屬手少陽三焦經。練習時,雙手十指相扣,交叉用力上托,至胸口翻掌繼續上引,充分牽拉手臂內側的手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經,與此同時,動作的升降與呼吸配合,拔伸腰背,提拉胸腹,充分發揮“肺主治節”的作用,促使津液在體內布散,流通氣機,對肺、心等臟器有刺激作用。因軀干、上下肢肌肉、關節組織及韌帶都得到了充分的拉伸,此式對肩頸部疾病的防治也有良好作用。

3.2左右開弓似射雕

此式通過雙手引弓開胸的動作,可以調節出白胸中的手三陰經經脈之氣,疏通營血,清順肺之宗氣。手型中的八字掌和爪的作用則是增大了對經絡的拉伸幅度,加大了刺激效果。開弓動作時的夾脊擴胸,一收一放,促成陰陽平衡,通過對督脈的拉伸和背俞穴的刺激,以形導氣,疏通氣血津液在體內運行的通道,并利用背部的反弓動作刺激命門穴有效養護腎氣。在整個開弓過程中下肢則是馬步,兩腿屈蹲,有效提高下肢肌肉力量以及協調平衡能力。如朱正剛將123例患者分組實驗,6個月后,每天進行兩次八段錦練習加上藥物治療的實驗組比單純使用藥物治療的對照組的肺功能各項指標和6min步行距離變化均有明顯提升。

3.3調理脾胃須單舉

脾胃為氣血生化之源,被稱為人體后天之本。脾主要功能是升發清氣,而胃則是消降濁氣,脾胃是全身氣機的樞紐站。該動作通過雙上肢一上一下、一松一緊的對拉配合,對脾、胃、肝、膽等內臟起到很好的按摩作用,有效將脾胃氣機的升降維持在一個相對平衡的狀態,促進腸胃蠕動,將攝取的食物營養通過脾胃上輸于肺、下布于腎,儲備精氣。“脾主四肢肌肉”,該動作通過對上肢肌肉、胸腹肌和脊椎棘突后方的肌肉群的鍛煉,反過來促進脾胃功能的提升,促進消化,加強營養物質的吸收。如梁雪玲用82例慢阻肺患者進行實驗研究,3個月后,實驗組與對照組相比,睡眠優良率、生活良好率上升,食欲增強。證明八段錦單舉式可以改善患者的睡眠及生活質量,增強食欲,提高康復效果。

3.4 五勞七傷往后瞧

“五勞”指的是肝、心、脾、肺、腎五臟的勞傷,也有“久臥傷氣、久視傷血、久行傷筋、久立傷骨、久坐傷肉”之說;七傷是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志失常對身體帶來的傷害(現代醫學稱為“心身疾病”)。五勞七傷類似于當今醫學所說的亞健康狀況,多是由于人們長期勞累或不良生活習慣,沒有得到及時休養而日積月累形成的情緒波動、身體疲憊或不適感。此式動作通過上臂伸直外旋和扭轉外展的牽拉力擴張胸腹腔,再通過轉頭、夾脊動作刺激大椎穴,之后逐漸增強頸部和肩關節的運動幅度,可以調整頸椎小關節紊亂,解除神經系統疲勞,增強免疫,促進自身體內的良性調節,改善亞健康狀況。轉頭后瞧時還可活動眼部小肌群,減少眼肌疲勞,預防眼部疾病。如付金鈺對70例患者進行6個月實驗干預治療,證明八段錦聯合中藥“五勞七損方”有助于改善患者軀體功能和心理健康狀況。

3.5 搖頭擺尾去心火

中醫學上的“心火”是指人體的內熱,心火旺者多表現為口苦咽干、口舌生瘡、心悸多夢、心煩意亂等。心在上為陽,欲清心火則應將火下引于腎,用腎水上濟于心,水火相交,熱隨尿泄。因此,該動作要領是屈膝下蹲,上身前俯,再以脊柱為中心擺動尾閭,可以下調陽氣,刺激足太陽膀胱經,也可使督脈通陽去熱,能夠消除心煩、便秘、失眠、小便赤熱等癥狀。如曹叢將103例COPO(慢阻肺)老年患者進行24周干預實驗,實驗組加入八段錦鍛煉治療,結果,實驗組患者焦慮抑郁水平均比對照組低,肺功能水平則顯著高于對照組。

3.6兩手攀足固腎腰

腎為人體的先天之本,位于腰背部,中醫有“腰為腎之府”之說,所以腎的病理反應會影響到腰部,甚至牽涉全身,而腰部的運動和溫煦也可以促進腎氣的積聚。通過脊柱的前傾和引腰動作,可刺激督脈、足太陽膀胱經上的命門、腰陽關、委中等穴位,對生殖系統、泌尿系統都有調節作用。兩手掌白肩胛骨下緣向下按摩腰背部及下肢后方,使督脈和足太陽膀胱經得到充分的摩運、拉伸,固護腎氣,加強膀胱經的氣血循環,進而可以增強腎和膀胱之間的交互作用,有助腎氣化、充養精血。

3.7 攢拳怒目增氣力

中醫認為:“肝主筋,開竅于目”,肝血可濡養筋脈并控制其活動,而肝血的充沛度主要反映在雙眼的神采。這式動作的要點是馬步沖拳,瞪眼怒目——雙腿下蹲成馬步時,腳趾抓地,同時旋轉手腕,手指抓握,雙手攢拳。肝氣充足體現在全身的筋脈結實而富有彈性,腳趾和手指部位細小筋脈繁雜,積極訓練可提高它們的靈活性,使遠端細小筋脈受到靜力的牽張刺激,達到“增氣力”的目的。另則“肝腎同源”,肝藏血,腎藏精,精血可相互轉化,因此,肝氣強盛也有助于腎精的充盈。中醫學中將腎寓意為“作強之官”,即人體勞作、強壯之力發白于腎,故而腎氣充盛也標志著氣力不凡。

3.8 背后七顛百病消

該式動作要點為:十趾抓地,腳后跟上提,挺拔脊柱,顛足而立再分次下落。提踵可發展小腿后方肌群力量,提高身體平衡能力;下落震身,可緩解肌肉緊張,微調全身小關節;腳趾為足三陰、足三陽交匯之處,提踵時可刺激到足部六條經脈的井穴,調節經絡之氣,促進血液循環;提踵時虛領頂勁、氣聚百會,顛足時由于白身往下的重力震動全身經絡,使氣血暢達,陰陽平衡。邱文梅在《健身氣功八段錦抗衰老效應研究》中,將156名老年人隨機分為兩組實驗,對照組只進行膳食和睡眠健康教育,實驗組加上八段錦鍛煉。24周后實驗結果證明:健身氣功·八段錦能調節免疫力,提高抗氧化能力,延緩衰老。最后收勢,兩掌收于丹田處重疊,放松肢體肌肉,意守丹田,呼吸平穩,心情愉悅,通過凋身、調息、調心,有效調動身體氣機,達到周身放松、體態安詳、呼吸自然的境界,如《黃帝內經·上古天真論》所言:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?”

4 結論

4.1 八段錦之形神兼養

八段錦在練習過程中既要注重身體外在的養護,更要重視心理和精神方面的養護。八段錦整套動作柔和緩慢、輕松自如、虛實分明,平穩的動作有助于精神匯聚,增強代入感,將身體姿態與精神感知巧妙結合,不僅對肢體進行運動,同時也使精神得到滋養,達到形神兼養之效。

4.2 八段錦之平衡陰陽

人體的陰陽平衡是健康的表現,一旦陰陽失衡就會導致疾病發生。人體上部為陽,下部為陰;左側為陽,右側為陰;前進為陽,后退為陰;外開為陽,內合為陰。從動作上講,八段錦在練習時注重動作的對稱性,每式動作有上必有下,有左必有右,有前必有后,有開必有合,八段錦融入陰陽白和的理念,通過自身運動達到平衡陰陽的效果。

4.3 八段錦之疏經通絡

經絡通則疾病去,舒筋活絡是中醫治療中的重要手段之一。八段錦每式動作的設計編排都對應某個臟腑或某種病癥的治療需要,使相應的經絡能夠得到緩慢拉伸,穴位得到摩運,達到疏通經絡,暢通氣血的作用。

4.4 八段錦之調理臟腑

八段錦通過胸腹腔的擠壓和拔伸,使內臟器官在體式的改變中得到柔和的按摩,提升了各個器官的機能,同時還促進了他們的相互關系協調發展,改善內臟神經調節功能。總而言之,八段錦從動作名稱上就可以看出,它的形成和發展緊緊圍繞著防治疾病的原則,在我國體醫療愈史上做出了巨大貢獻。當下,越來越多的學者開始注重其所蘊涵的中醫理論背景,并將其運用于教學和醫療中。在倡導全民健康為最高宗旨的新體育時代,我們應該更多地思考體育和醫學之間的結合和共融,為國民身心健康發展貢獻一則運動處方,并將我國優秀的民族傳統體育文化世代相傳,發揚光大。

參考文獻:

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【3】陳其玉,程雪冬.對健身氣功八段錦的中醫基礎研究【J】.商,2013(19):355,313

【4】禹方,牛巧能.健身氣功八段錦在中醫健康管理應用中的理論探討【J】中國中醫藥現代遠程教育,2017(22):72-74.

【5】楊軍.導引健身氣功“八段錦”的內在經絡養生解析【J】.中華武術(研究),2011(04):7880.

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