緬甸，“隱士之國”的電影變遷

沈健

緬甸位于中南半島西部，與我國有長達2100多公里的邊境線，是我們十分親近的鄰居。緬甸在梵文里是勇敢、堅韌的意思。受印度文化影響，85%的緬甸人都是虔誠的佛教徒，西方媒體稱之為“亞洲的隱士”。

來到這個美麗而神秘的國度，仿佛走進時光隧道。緬甸的民風淳樸，自然風光保持著原始之美，熱帶季風帶來的的炎熱使緬甸人不怎么喜歡戶外活動，看電影是尋常百姓為數(shù)不多的娛樂活動之一。

緬甸全國人口有6000多萬，擁有電影院400多家，約有一半民眾有看電影的習慣。緬甸宣傳部國家電影公司董事長吳昂苗敏說，除影院外，電視也是緬甸人觀看電影的重要途徑。幾年前中國中央電視臺電影頻道向緬甸提供了52部中國影片，在當?shù)睾苁軞g迎。此外，根據(jù)金庸小說改編的武俠片和《西游記》等影視作品在緬甸電視屏幕上也非常熱門。

仰光是緬甸最大的城市，也是原來的首都。在仰光北部有條街至今還掛著一塊生銹的鐵牌，上面寫著“A1電影”，這便是緬甸第一個電影工作室的誕生地。1920年10月13日，AI工作室的作品《愛情與酒精》在仰光首映，這一天被定為緬甸電影誕生日?！稅矍榕c酒精》導演翁貌的曾孫括敏在家中向我們驕傲地展示了記錄A1歷史的老照片。

緬甸地緣位置獨特，多民族混居，軍方對政權穩(wěn)定有著舉足輕重的作用。上世紀60年代軍政府上臺，緬甸電影業(yè)開始實行國有化，軍方嚴格的審查制度曾讓緬甸電影業(yè)一蹶不振。近年緬甸的電影管理有所松動，給緬甸電影人帶來了希望。

2013年緬甸影片《克耶邦美人》在東盟國際電影節(jié)上獲得特別評審團大獎。這部影片的導演昂高賴在緬甸電影界是與時俱進的代表性人物，他在緬率先使用了環(huán)繞立體聲技術。最近，在美國洛杉磯的一個展會上，昂高賴發(fā)現(xiàn)高清攝像機在美國、中國等國已很普及，他希望他的下一部電影能運用高清攝影技術。如果得不到投資，他準備拿出自己的全部積蓄。昂高賴說，“我努力工作多年，收入還無法保障家人的生活，我真不是個稱職的丈夫和父親，但我堅信我的電影可以成功，到那時榮譽將屬于我的祖國和家人”。

交談中，緬甸電影人向我提起一部日本影片。1956年日本拍攝了電影《緬甸豎琴》，該片由市川昆執(zhí)導，講的是這樣一個故事：太平洋戰(zhàn)爭末期，日本即將戰(zhàn)敗，駐緬日軍奉命撤至泰國，途中被英軍包圍，學音樂出身的井上隊長讓上等兵水島彈起自制的緬式豎琴安慰絕望的戰(zhàn)友，沒想到悠揚而悲傷的旋律感動了包圍他們的英軍。水島奉井上之命去勸降另一隊負隅頑抗的日本兵，結果這些日本兵拒絕投降，最終全部戰(zhàn)死。后來，幸存下來的水島在緬甸出家當了和尚，在當?shù)厝说膸椭聦ふ也w葬戰(zhàn)地死者的遺骸，推動“永不再戰(zhàn)”。

這部電影獲得當年的威尼斯電影節(jié)金獅獎和奧斯卡最佳外語片獎。市川昆于1985年重拍此片，又一次掀起觀影熱潮。緬甸朋友告訴我，緬日關系至今良好，與這部電影也有關系。

我想起另一部與緬甸有關的電影《昂山素季》（The Lady），該片由法國導演呂克·貝松執(zhí)導，華裔演員楊紫瓊飾演昂山素季。很多中國影迷通過這部電影了解了緬甸已在發(fā)生的變化，但楊紫瓊因為主演了昂山素季而一度被軍政府禁止進入緬甸。

昂山素季現(xiàn)在是緬甸最高領導人了。她今年春天再次來華出席第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇，并且有了一個新身份：緬甸參與“一帶一路”全國指導委員會主席。昂山素季在北京發(fā)表演講說，中國是緬甸的榜樣，中國的發(fā)展道路證明，有了決心、努力與勤奮，然后能得到什么，“世界上沒有任何國家能在勤奮這點上與中國相比”。

“我住江之頭，君住江之尾，彼此情無限，共飲一江水”，這句詩出自陳毅副總理。中國電影藝術家秦怡說，1960年為慶祝“中緬友好年”，她作為中國電影代表團成員跟隨周恩來總理和陳毅副總理訪問緬甸，這次訪問創(chuàng)造了中國電影代表團出訪級別最高的記錄。秦怡告訴我們，周總理常對當時的中國電影人講，電影是“鐵殼大使”，也肩負著外交使命。

中國與緬甸從漢唐時期起就開始了友好交往，兩國“胞波”情誼淵遠流長。共建“一帶一路”賦予兩國電影人共同演繹新時代光影傳奇的使命，中國電影界有意愿、有能力幫助“亞洲隱士”再現(xiàn)電影榮光。