為時而著，為情所寫

北宋大家張載有橫渠四句，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”此乃儒學之至，更是讀書人之準。然，于我，這四句卻是著書立說之大成。

何為文？敘事也。

何為作？抒情也。

寫作是反映客觀事物，表達思想感情的過程。情，生于文，文通達意，此彼之間，猶如山間泉流，水乳交融，自會與讀者共鳴。

巴金說過：“我之所以寫作，不是我有才華，而是我有感情”。摩西奶奶于暮年提起畫筆，將生活的農場變成了畫紙上的藝術;巴金的《家》具有戰鼓鐘鳴響聲的感人力量。他們的作品都孕育于生活和內心真摯的情感。所謂“肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是常。”越是生活，越是平凡的生活，其中的滋味才越發打動人心。真情是寫作上的西西弗斯引擎，它擁有著聚沙成塔的魔力，靈魂與激情便與之飛升。

可，情亦非無病呻吟，若空有真情，毫無實意，作品也就成了危房一座，修到頂時才發現，沒有任何棟梁可做支撐。

白居易高喊，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，拉開了新樂府運動的大幕;韓柳力改六朝以來的浮夸艷麗的駢體文，不做辭藻堆積，不為時勢吟唱。情真固好，若“為賦新詞強說愁”，這“情”無異于空中樓閣、鏡中果實、潭中月影，反而太不真實。近日《一個出身寒門的狀元之死》刪除的新聞反映了當下對寫作的目的和追求，煽情成了一種手段，文章變得不再單純。這猶如夢想中的斯芬克斯，如果動聽的話語不能為時事所唱，也會變得迷茫。這種“情”或許只是爭艷的罌粟，若是貪圖她的美麗，誰又會成為受害者？

若是如此，或許文章“不流于濃艷，不陷于枯寂”，有情有意，方是最好的選擇。

寫作是一種途徑，在信息化時代，每個人都能用文字發聲，這無可厚非。可社會有時是一池愈陷愈深的泥沼，如何不空做“鉛槧傭”，如何不空念“口頭禪”，是身為新青年的我們需要思考的。

著文需有情，立說亦需有意。若是不能直抒胸臆，文采再如山花舒徐，亦是虛有其表。反之，若是不能與時俱進，真情再如桃花潭深，亦是無稽之談。文字無聲勝有聲，或平淡、或激昂、或壯麗，如鏡如燈，總會留下聲影。寫作繁雜確乎已是，但倘以情懷去擁抱每一段文字，尚可以于其中發掘出無限意義。或許，唯有以精神為內核，以文筆為輔助的作品，可以為文也。

著之于時，寫之于情，此乃寫作要領。

作者簡介：王悅聰，女，籍貫：內蒙古自治區赤峰市松山區，學歷：高中，學校：赤峰市新城紅旗中學。